調理精血論

求嗣之要，在乎男精女血充滿而無病也。苟或病焉，必資明醫而証調之，夫精者，血也。水也。陰也。蓋以有形言之也。有形而能時者，則又為氣，為火，為陽，所使然也。論曰，孤陽不生，獨陰不成，無陰則陽無所附，無陽則陰無所依，是精兼氣，血兼水，火兼陰陽，總屬腎與命門二脈，以沉靜為平，若見命門脈微細或絕，陽事痿弱，是為陽虛，法當補陽，若見命門脈洪大鼓擊，陽事堅舉，是焉相火妄動，法當滋陰製火，啟玄子云：性水之主，以製陽光，正此謂也。若見腎脈洪大或數，遺精尿血，是為陰虛，法當補陰，若見腎脈虛微太甚，別無相火為病，法當陰陽雙補，又如經者，血也。水也。陰也。假火色而為赤也。隨氣而行，依陽以運，亦若精之兼氣血，兼水火，兼陰陽者也。其候以一月為期，上應月之盈缺。故名月水，應其期則平，失其期則病先期者血熱也。過期者血虛也。過期而色淡者，有痰也。或曰虛也。經行而成塊者，血之凝也。或曰風冷乘之也。將行而作疼者，氣之滯也。行後而疼者，氣血俱虛也。經水紫黑色者，氣血俱熱也。雖然，又當察其時之寒暄，脈之遲數，証之冷熱，平而調之，以複常候，不可一途而取，夫男女精血既充，別無他疾，惟守投虛之法，是為知要。