晒說

丁亥年回蘇省親，時年五十二歲，因指麻唇吊，頸項堅硬，筋多瘰癧，肩背有癬，腰作蟲行，雖飲食起居尚是照常，惟於陽事不健而已。親命就名醫診視，云氣血兩虧，難期脫體，非重用附桂大補氣血不可，立方而散。予以向服熱藥牙必出血，置之。因思氣血無不由頸上下，不論所以然，且揉頸項以圖目前，不知所謂經絡也。幸無甚病，而頸中間亦松軟，惟無法淨去耳。又每逢行走急促，胸膈作木石碰聲，左脅牽痛而喘，逢冬咳嗽吐痰、耳足凍瘃，腰腿間作酸痛，此皆積久蔓延而然；彼時實不知也。一切尚能支持者，未必非亂揉之力也。後以腰腿酸痛，有人傳以晒法者，伏天赤身於烈日中晒之，汗如水流，風來涼爽，不覺其熱也。惟初晒必脫皮，濃薄則隨其病，甚至起水泡，其愈極快，無過二日者，真化工也。自是每伏必晒，諸積病悉不為患，而潮濕拘牽則截然而止，不乞靈於草木者，幾二十年矣，今則無分冬夏，晴日必晒，間有微汗，無病故也。晒之功力，可云大矣，壯先天之元陽，滋後天之真陰，神光洞徹，表裡不遺，陰翳潛消，營衛無間，即使周身大積，能令伏不為患，非氣血充足能若是乎？當積伏也，血足以養之；及積出也，氣足以運之，去邪扶正，更云神乎？今見孫真人格言，悟而為之，若有鬼神通之者。遂將六十餘年之積期月盡消，內外諸病一掃而清，此正藉氣血之充足也，非數年晒功，能若斯之速乎？所謂自天 之，吉無不利也。倘得再假歲月，揉以通氣血，而 去瘕消︰晒以分陰陽，而清升濁降，皮骨筋肉更換一番，庶不負此生矣。茲。以揉說既集，更以晒法經驗附焉。同是君子，求已之易事，實為治病第一之良法。凡男婦頭風、腦漏、牙疼、耳腫、香港腳、瘡、手足腰背筋骨疼痛、風寒濕熱虛弱酸軟等症，於三伏日巳午未時，赤身於烈日中晒之，不論新舊大小病症。概能痊愈除根，即婦女月事，亦可晒，通天地化育神工，難以殫述。第不可遮蓋著衣，及致受熱也。月之未申，歲之伏也；時之未申，日之伏也。急病則隨日可晒，亦見奇效。統而論之，增長人之精神氣血者，晒也。積雖並育而不害，感傷能散，積解未形，於以見生成之大。除刈積之根本枝蔓者，揉也。人得複元而無贅，中外更新。人須益健。亦以知補助之能並行不怠，互相資益，佇見事半功倍之效。嘗以細虱晒於烈日，行走迅速，生氣愈旺，可以証陽生陰長、循環無端之理矣。此以至小者言大，則萬物無日不生，言豈有盡耶？或曰︰農人終日曝晒何亦有病？曰︰是先有內傷，再受外感所致，與晒何尤？設使晒後壯實，風寒且不侵，何有於病耶？自修者曷一試焉？無負此野人負暄獻曝之忱也。