木部

（李時珍曰。木者。五行之一也。性有宜土宜山原隰之不同。稟有或喬或香苞寓之殊異。 是以堅脆美惡。同含太極之情。因之色味性形。各賦方宜之質。材充藥品。業醫者固當預悉其寒溫。實備果疏。衛生者豈可不審其良毒也哉。）

喬木類

槐花

槐花 pq70.bmp (缺)

稟天地陰凝之氣。涼血清肝。除下焦濕熱之邪。祛風療痔。虛寒當戒。角則降且通腸。酸苦宜知。花可散而達表。（槐花花與實性味雖同。主治略異。花色黃質輕。能入手足陽明血分。涼而帶散。故治腸風痔漏之外。又能治癰疽毒瘡。皮膚風濕等証。槐角則所結之子也。色紫質重。但入肝與大腸。下降之力為多。故治腸風痔漏之外。兼治崩帶下血。由於下焦血分有熱者。皆可用之。）

黃柏

苦寒堅腎。瀉相火以製陽光。辛燥入陰。除濕熱而安下部。（黃柏其質雖皮。其氣味皆苦寒沉降。故獨入腎與膀胱。清泄下焦濕火。而安腎水。至所以治口瘡。清肺部上焦之熱者。即用皮意。究非專治之藥。雖清上而仍賴其降下耳。）

杜仲

杜仲 pq71a1.bmp (缺)

氣溫而濃。味甘且辛。益腎培肝。腰膝虛疼用取治。除寒勝濕。筋皮連續類相求。（杜仲其樹一名木綿。杜仲即其皮也。折之有絲不斷。色紫獨入肝經。味辛甘而溫。善祛逐下焦寒濕。邪去則肝得溫養。以遂其生發之性。乙癸同源。子實則母不虛。故又能補腎也。須知杜仲祛邪之力有餘。補養之功不足耳。）

蕪荑

治肺經蟲積疳癆。辛平無毒。去子臟風邪垢膩。洗服均良。（蕪荑其樹類榆。結實似榆莢。一名 樹。蕪荑即其子也。辛平臭膻。入肺與大腸。專殺諸蟲。除一切郁熱垢膩。以杜其生蟲之源耳。）

濃朴

濃朴 pq71a.bmp (缺)

辛能達表。解風寒外客之邪。苦可宣中。破脘腹內留之滯。陰凝濕聚。燥可蠲除。平胃寬胸。溫能疏暢。（濃朴出川中。朴樹之皮。其皮甚濃。故名。辛苦而溫。性燥善散。入脾胃氣分。逐濕宣中。散胸腹一切陰凝滯氣。疏肌表一切風寒濕邪。溫燥破氣之品。虛人禁之。）

海桐皮

海桐皮 pq71.bmp (缺)

味苦性平。治痺疾諸邪。羈留下部。循經達絡。入腎肝血分。宣導沉 。（海桐皮生南海山谷中。樹似桐。其皮黃白色。有刺。故一名刺桐。苦平無毒。沉降下行。能入肝腎血分。循經達絡。蠲除下焦風寒濕痺。為宣散之品耳。）

合歡

安五臟以益心脾。智足神充。功能夜合。味甘平而蠲忿怒。調營止痛。力主中和。（合歡一名烏樹。又名夜合。其樹如枸橘形。葉如皂莢葉。至夜即合。用皮用花。各隨所便。 皮可行皮。花能養血。甘平之性。入脾胃。長肌肉。續筋骨。補而不滯。益神智。蠲忿怒。 畢竟無甚治功。至於不寐一証。各有成病之由。不可因其有夜合之名而濫用之也。）

秦皮

秦皮 pq72a1.bmp (缺)

味苦氣寒。色青性澀。主少陽協熱之痢疾。逐水行皮。洗厥陰濕火之陽邪。祛風明目。（秦皮浸水色青。書紙不落。且不沾水。故入肝膽二經。以其性寒也。故專清肝膽之濕火。其主治一切之病。皆由肝膽濕火所致。至能益精者。亦邪熱去則精自益耳。）

西河柳

西河柳 pq72a.bmp (缺)

性溫。味屬甘鹹。透發痧疹。具宣表松肌之力。化毒功歸脾胃。浴除風癢。有解酒利便之功。（西河柳。此柳遇天之將雨。望之必有鬱蒸之氣以應之。味甘鹹。微溫。入脾胃。行肌肉。通肢節。故能透發痧疹。蠲除風癢。皆在用之者取意耳。）

榆白皮

榆白皮 pq72.bmp (缺)

皮能入肺。性粘滑導滯通腸。榆令人瞑。味甘平和脾消水。（榆白皮性極粘滑。故香作用之。勝於膠漆。其性甘平無毒。入脾胃。利二腸。滑胎導滯。無非皆取滑利之功。然下降之物。不可因稽康有榆令人瞑一語而服之。其意不過欲令人之心神。如此物膠粘之狀方可耳。即觀其合歡蠲忿。萱草忘憂。豈以二物服之。果能蠲忿忘憂乎。考榆白皮之性。甘平無毒。畢竟非攻伐之品。故古人有榆羹榆面等服食諸法。可以充飢。可以辟谷。然其滑降之性多。恐耗津液耳。）

大風子

大風子 pq73.bmp (缺)

有殺蟲劫毒之功能。味辛性熱。為搽癬塗瘡之要藥。燥濕除風。（大風子辛燥有毒。雖有祛風殺蟲之功。然外治卻有奇效。總非內服之品耳。）

巴豆

巴豆 pq74a1.bmp (缺)

蕩滌陰凝之物。銳利難當。攻消堅積之邪。直前無阻。沉寒痼冷。賴辛熱以宣通。化腐傷肌。仗膏丹而施用。脾胃大腸皆可入。剛雄有毒勿輕嘗。（巴豆辛熱有毒。蕩滌臟腑。 沉寒痼冷。留伏堅積。有勇猛直前斬關奪門之勢。破血爛胎。無所不至。生用則力速。炒黑則力緩。或少用緩攻之法。不傷正氣。在人運用得宜。如與大黃並用。則瀉反緩。以巴豆畏大黃也。總之用之得宜。則效如反掌。用不得宜。即參朮亦能為害。況巴豆乎。亦有用之取吐者。如仲景三白散。病在膈上者必吐。在膈下者必利之意。又有用巴豆油蘸紙燃火吹息。 以煙熏鼻。能吐喉風痰閉。皆在用者之活變耳。）

棕櫚皮

棕櫚皮 pq74a.bmp (缺)

吐血腸紅。達肝肺二經。入營止截。崩中帶下。味苦平性澀。炒黑功長。（棕櫚皮其皮有絲。縱橫如織。如人之絡。味苦澀。性平。入肝達肺。炒黑能入血分。止一切血。凡鼻衄吐血。腸風崩帶。內無邪熱者。皆可用之。然苦能泄熱。苦可下行。暴病亦有用之者。 在乎運用耳。）

皂角

皂角 pq74.bmp (缺)

開關利竅。導滯宣風。滌垢行痰。殺蟲化食。或搐鼻而取嚏。或探吐以稀涎。或瘡毒用以外敷。或疫癘取其焚氣。性味竄通腑與臟。辛鹹潤下毒而溫。角刺純辛。力尤鋒銳。其搜風殺蟲之治。用若相同。而潰癰散毒之長。功能獨擅。角子燒灰。能通閉結。腸風致病。 可仗鹹溫。（皂角辛鹹溫有毒。攻散峻厲之品。入肺與大腸。無邪不散。無堅不破。故能開關導滯。以其辛也。故能宣風利竅。以其鹹也。故能潤下豁痰。又邪在上者用之。可以取吐。如喉痺喉風之屬。邪在下者用之。可以攻下。如食積痰結之類。至於外治之效。則殺蟲治癬。敷腫毒。止牙疼。信手拈來。頭頭是道。角刺則辛而不鹹。其鋒銳之力。能直達病所。 凡治外証。潰散之力頗多。角子鹹溫性降。善導大腸風閉燥結。疏通一切滯氣。皂有三種。 形如豬牙者為牙皂。形長三四寸。肉濃多脂者為肥皂。形長七八寸。無肉而瘦者為皂莢。皆可用之。）

訶子

訶子 pq75a1.bmp (缺)

斂肺除痰。降逆溫通能下氣。固腸治痢。酸收苦泄各隨方。大腸有濕熱者忌投。肺部有火邪者勿用。（訶子苦降之力有餘。酸澀之性不足。故能下肺氣。除胸膈痰食結氣。仲景以之治氣痢。用之治氣也。後世但用以斂肺澀腸。而忘其除痰下氣。亦疏矣。總之此物同烏梅五味用。則斂。同陳皮濃朴用。則泄。各隨其宜耳。以其性溫。故宜寒病不宜熱病。）

川楝子

川楝子 pq75a.bmp (缺)

清肝火。利小腸。濕熱疝瘕。專療熱厥痛。味苦寒。性有毒。溫邪蟲積。並治小兒疳。根皮達下殺諸蟲。性味相同無別用。（川楝子此樹處處有之。以川中者為佳。有雌雄兩種。雄者無子。根皮色赤。不可用。雌者有子。根皮色白。可用之。一云其子鳥不食者。不可用。苦寒之性。入心肝小腸膀胱。能導熱下行。治熱厥心痛。凡一切疝氣蟲疳等証。由於濕熱所致者。皆可用之。根皮專殺蟲積。洗服皆效。如煎服當去粗皮。以近泥有毒也。）

樗白皮

樗白皮 pq75.bmp (缺)

味苦兼澀。性燥且寒。固下有功。治痢療崩愈帶濁。入腸奏效。涼瘀逐濕愈風虛。 （樗白皮即臭椿樹根皮也。此樹有二種。香者名椿。臭者名樗。苦寒性澀。入大腸能斷下。 凡腸 痢疾因於濕熱留結久而不愈者。皆可用之。時珍以椿皮色赤而香。入血分。其性澀。 樗皮色白而臭。入氣分。其性利。故主治之功雖同。而澀利之性則異。諸家本草皆未言及。 錄之以備參考。）

郁李仁

郁李仁 pq76a1.bmp (缺)

順氣搜風。燥結立開津易耗。通腸導水。腫浮頓退脹全消。辛苦甘酸。平和潤降。 （郁李仁辛苦微甘微酸。性平。專主潤降。通大腸。潤燥結。導一切水閉風閉氣閉等証。但降利之性太過。恐結去而津耗耳。）

蘇木

蘇木 pq76a.bmp (缺)

味甘鹹而平性。入心肝以達脾。活血行瘀。消風散腫。（蘇木此物專走血分。活血行血而無別用。雖味甘鹹平無毒之品。然血中無滯者。仍屬不宜。能治風。亦血行風自滅耳。 ）

干漆

干漆 pq76.bmp (缺)

破血消瘀。能續絕和傷。通行肝絡。辛溫有毒。除痺風寒濕。善殺蟲瘡。（干漆。漆乃樹之津液。干漆者。即漆店中桶內所結之漆也。辛苦鹹溫。有大毒。觀其能爛人肌膚。或生漆瘡。可知。本經稱其能續絕傷。安五臟。久服輕身延年等語。蓋蕩煉邪滯。則臟腑安。 猶除暴即所以安良也。總之干漆乃破血化積之品。殺蟲尤其餘事耳。）

灌木類

五加皮

五加皮 pq77.bmp (缺)

治下焦痺濕風寒。苦辛兼備。強腰膝虛羸痿 。肝腎鹹溫。（五加皮其樹一枝五葉。有交加之象。故名。辛苦溫無毒。入肝腎。祛散下焦風寒濕痺。腰膝疼痛。腳氣痿弱等証。邪去則肝腎強。筋骨利。故能益精補虛。此物雖無純補之功。亦無損正之害。是以有久服輕身之說也。如肝腎虛。下部無風寒濕邪而有火者勿用。）

蔓荊子

蔓荊子 pq78a1.bmp (缺)

宣肺家風熱於上焦。頭目均沾清利益。散肝臟濕淫於肌表。功能皆賴苦辛平。（蔓荊子辛苦性平。雖屬子而體質輕浮。入肺經上行宣散。故能清利頭目。解表疏風。能搜肝風者。不特風氣通於肝即風藥亦能入肝也。又能治濕者。風能勝濕也。）

桑白皮

桑白皮 pq78a.bmp (缺)

瀉肺火之有餘。降逆消痰嗽可愈。性甘寒而無毒。疏邪利水脹能松。子能養血生津。質甘且潤。枝可祛風活絡。味苦而平。（桑白皮刮去近土粗皮。取純白者用。甘寒微苦微辛。色白性寒。入肺善降。利大小腸。故能瀉肺中之火。降氣行水。如是則水腫痰嗽風氣諸病皆可愈耳。子名桑椹子。乃桑之精華所結。味甘色紅。熟則紫黑。能入肝經血分。養血補肝。血活則風散也。桑枝能達四肢。行經絡。利關節。助藥力苦平之性。為祛風良藥也。）

桑葉

得箕星之精氣。能搜肝絡風邪。稟青帝之權衡。善泄少陽氣火。眵淚羞明等証。仗此甘寒。豆風目眩諸般。藉其疏利。（桑葉經霜者佳。凡葉皆散。其紋如絡。故能入絡。疏風通肝達肺。桑乃箕星之精。箕好風。故尤為入肝搜風之要藥。肝膽相連。又能疏泄少陽氣分之火。凡一切目疾頭風等証。由於風熱者。皆可用之。）

女貞子

女貞子 pq78.bmp (缺)

賦楨干不雕之性。具甘涼純靜之功。入腎臟以益陰。目昏複見。達下焦而退熱。發白重烏。（女貞子即冬青樹之子。色紫黑。味甘苦平。此樹凌冬不雕。稟少陰之精。故能入腎益陰。水足則目明熱退。如是則五臟可安。精神可養。故本經列之上品也。）

蕤仁

蕤仁 pq79a1.bmp (缺)

宣風熱於肝家。眼目有災。氣升宜降。散結痰於心腹。甘寒無毒。性滑偏陰。（蕤仁本經稱其甘溫。然觀其主治心腹邪熱結氣。又治目赤腫痛等証。非溫性之藥所宜。故別錄言其性寒。卻為有據。其潤降之性。由肺達肝之意可想也。）

金櫻子

金櫻子 pq79a.bmp (缺)

味酸澀以性溫。達肝脾而入腎。澀精固氣。虛而無火則相宜。閉蟄封藏。病若有邪慎勿使。（金櫻子酸澀性溫。然須帶生採之。太熟則色紅味甘。全失澀味。且服之利人。故採藥當及時也。凡子皆降。可入下焦。其功全在固澀。凡一切久痢遺精。大小便不固。無邪熱者。皆可用之也。）

山茱萸

山茱萸 pq79.bmp (缺)

性斂偏溫。固精補腎。味酸而澀。壯水生肝。（山茱萸酸溫無毒。入肝腎。肝主疏泄。腎主閉藏。疏泄太過。則滑脫不禁。當用酸澀之劑以收之。況遺精便滑。小便不固。以及虛汗等証屬虛者哉。使元氣固則精血充。是以為之補也。此物如五味之酸味太甚。於人之氣血不甚相宜。雖虛脫者亦宜酌用。有邪火為患者。尤當禁之。）

山梔

山梔 pq80.bmp (缺)

味苦通心。導熱歸腸寒勝火。氣輕達肺。炒焦入血黑平紅。仁則解郁熱於胃中。殼乃退陽邪於皮部。（山梔其形尖圓。色赤象心。其質輕浮入肺。苦寒性降。能清心肺上焦之邪熱。屈曲下行。從小腸膀胱而出。炒黑則能清血分郁熱。若邪熱在胸膈蘊結不下。則生用。 梔仁亦能取吐。非山梔為吐藥。不過引之作吐。以順病勢。所謂其高者因而越之也。）

枳殼

枳殼 pq81a1.bmp (缺)

利膈寬胸。辛苦性寒破氣滯。行痰逐水。和中化食入陽明。（枳殼亦橘類。逾淮而北為枳。南即為橘。此亦地道使然。因之性味主治各異。枳殼即枳實之大者。味苦辛。性寒。 專主破氣。氣順則胸膈利。痰行水消。三焦通泰。邪熱蠲除耳。如欲製其燥性。助其消導。 可炒黑用之。）

枳實

枳實 pq81a1.bmp (缺)

性味與枳殼相同。功力較老者更猛。瀉痰破積。承氣賴之以先聲。導水行瘀。金匱取之而下達。治痞堅之峻劑。攻氣分之神丹。（枳實即枳殼之初生而未熟者。如青皮陳皮之類。性味主治皆同。而功力頗猛。故破積行血。消食消痰。皆賴之以承其氣。或與補藥同用。 或與瀉藥並投。在人之運用耳。）

石楠葉

石楠葉 pq81a.bmp (缺)

入腎善宣風氣。苦辛平有毒須知。助陽可勝濕邪。筋骨肉無微不到。（石楠葉生山谷間石上。其樹皆向陽。故名。一云鴆鳥止於樹上。一云下有蝮蛇。故有毒。土人稱之為風藥。故善治風。其葉類枇杷葉。而背無毛。光而不皺。本經稱其養腎氣。別錄言女子久服思男。不過皆因其有助陽之功。然辛苦有毒之品。只可用之以治風寒痺著之邪。邪去則筋骨利。肝腎安。不可謂其補而喜服也。）

木芙蓉

敷圍一切癰疽。消腫排膿能止痛。涼散諸般瘀熱。味辛質滑性平和。（木芙蓉味辛性寒。入肺經。涼血散熱。其質粘滑。凡一切癰疽疔毒。無論已潰未潰。皆可敷之。極能消腫止痛。涼血解毒耳。）

山茶花

山茶花 pq81.bmp (缺)

色赤入營涼血分。味甘微苦散瘀邪。（山茶花其花開于冬月。故性寒。其色赤。故入血。凡花皆散。故能涼血散血可知。觀其能治吐血衄血。腸風下血等証。概可想見也。）

密蒙花

密蒙花 pq82a1.bmp (缺)

功歸肝膽。性屬甘寒。滌熱疏風。治目都因火氣逼。養營潤燥。凡花皆散障邪除。 （密蒙花其色紫。故入肝。甘寒無毒。故能潤肝燥。養肝血。因其凡花皆散。故能散肝家之風熱。風熱得去。肝血得養。故一切目疾皆可除也。）

枸杞子

枸杞子 pq82a.bmp (缺)

性平色赤。養肝補腎益真陰。質潤味甘。明目添精退虛熱。（枸杞子以甘肅甘州者為上。味甘。子少潤澤有脂。其餘土產者。子多味苦而劣。不堪用。其性平和。不寒不熱。 凡子皆降。有收束下行之意。故能入肝腎。生精養血。精血充則目可明。渴可止。筋骨堅利。 虛勞等証悉除矣。）

地骨皮

地骨皮 pq82a.bmp (缺)

退伏熱以除蒸。深入黃泉。下歸腎部。降肺火而定喘。甘寒白色。清肅金家。（地骨皮即枸杞樹根。入土最深。故名之。去外粗黑皮。取白皮用。味甘。大寒。性降。入肺腎。退伏熱。肺熱降則喘咳除。腎熱除則骨蒸盜汗等病皆愈矣。）

酸棗仁

酸棗仁 pq82.bmp (缺)

入肝臟藏魂鎮攝。用療膽怯無眠。走心家斂液固虛。可治表疏有汗。性頗平滑。味屬甘酸。（酸棗仁凡仁皆可入心。酸者皆入肝。酸甘而平。潤澤之品。故能入心肝。斂液固虛。但善滑大腸。至於炒熟。治膽虛不眠。生用治膽熱好眠之說。亦習俗相沿。究竟不眠好眠。各有成病之由。非一物棗仁可以統治也。）

鬼箭羽

鬼箭羽 pq83.bmp (缺)

味苦氣寒能破血。殺蟲辟鬼並宣風。（鬼箭羽以其形似箭羽。故有鬼箭羽之名。其功能辟鬼魅。治中惡。殺蟲治蠱。然考其苦寒之性。枝葉之用。所入者肝肺兩經。所主者祛風破血耳。）

川槿皮

味苦性涼。雖潤燥和營。內方罕服。質粘色赤。可殺蟲治癬。外用多需。（川槿皮川產者佳。土產者即土槿皮。俗稱之謂槿茄。可捍可插。植之為藩籬者也。皮濃色紅。性極粘滑。味甘苦平。微寒。入心肝血分。雖能潤燥活血。治腸風血痢等証。然內服之方甚少。 總以殺蟲治癬為外治耳。）

香木類

肉桂

肉桂 pq84a.bmp (缺)

辛甘大熱。補命門助火消陰。紫赤多香。益肝腎通經行血。腹痛疝瘕等疾。可導可溫。風寒痺濕諸邪。能宣能散。（肉桂產南方粵西安南等處。種類甚多。大抵以色紫肉濃味甜有油者佳。然甜中帶辛。自有一股香竄溫暖之氣。入心肝脾腎四經血分。溫散血分寒邪。破血結。除症瘕。同補腎藥用。能補命門元陽不足。如格陽戴陽等証。又能引火歸原。如欲補心陽。益脾陽。均可各隨佐使。桂水炒白芍。大能平肝。肉桂皮也。觀其性味。察其主治。 無論內寒外寒。在於營分者。皆可治之。）

桂枝

體用可通肢。由衛入營宣腠理。辛甘能入血。溫經達絡散風寒。（桂枝即桂樹之枝。 故性味與肉桂相同。而主治略異。藥之為枝者達四肢。故能走四肢。通經絡。解散營分風寒。由汗而出表。較肉桂輕清氣味為薄耳。）

松節

松節 pq84.bmp (缺)

治肢節有功。燥濕宣風痺可去。味苦溫無毒。骨強筋利病能除。惟松香具止痛之能。 甘溫略異。除消腫與和營之外。功用相同。（松節。松乃木之長。故字從公。其質堅。其性燥。味苦而溫。節乃松之骨也。故能治骨節間風濕。凡一切痺痛腳氣等証。皆可治之。浸酒良。因其能利筋骨。故入肝腎可知。松香即松之脂也。苦而帶甘。其性本燥。其質變潤。故能活血止痛。治風殺蟲。古人煉服之法頗多。皆謂有輕身延年辟谷之功。而今人但知外治耳。 ）

柏子仁

柏子仁 pq85a1.bmp (缺)

補心脾而暢中快膈。味貴甘辛。定驚悸以益智安神。性平香潤。（柏子仁味甘辛平。芳香而潤。入心脾氣分。以其入心。故能益智安神。療驚悸。治健忘。以其入脾。故又能快膈調中。美顏色。澤肌膚。蓋柏稟堅貞之氣。而子乃柏之精英也。）

側柏葉

涼血消瘀。能入肺通肝。芳香且燥。宣風勝濕。可除崩止痢。甘苦而寒。治臟毒之難痊。醫腸風而易愈。（側柏葉萬木皆向陽。而柏獨西指。蓋稟西方之氣而有貞德者也。入藥惟取葉扁而側生者良。甘苦而寒。芳香而燥。入肝肺大腸血分。涼血燥濕。是其本功。 故凡一切吐血衄血血痢血崩腸風臟毒等証。血中有濕熱瘀結者。皆可用之。金能製木。治風辟邪。又其餘事耳。）

辛夷

辛夷 pq85a.bmp (缺)

稟春陽之氣。味薄而辛。具香竄之能。氣溫且散。開竅搜邪於肺部。鼻塞堪通。升清助胃於上焦。頭風亦愈。（辛夷一名木筆花。一云即玉蘭花蕊也。此物初生如筆。重重有毛。當去淨用。否則毛射肺中。令人咳嗽。稟春初生發之氣。輕浮上升。辛溫香散。入肺胃二經。肺氣通於鼻。胃脈行於面。故主頭風鼻塞。開竅解肌。純乎解散上部風寒之物。虛而無邪者。不可用之。）

丁香

丁香 pq85.bmp (缺)

宣中暖胃。故味辛以且溫。達腎壯陽。因氣香而帶苦。並能療嘔吐呃逆。兼可醫 癖奔豚。（丁香有公丁母丁兩種。公丁是花。母丁是實。公小而母大。一云樹有兩種。性味皆同。母者即雞舌香。古方多用之。今人所常用者。皆公丁香耳。辛溫芳香。色紫而潤。上溫脾胃。宣中辟惡。治嘔吐呃逆等証。下及腎肝。導氣祛寒。凡下焦一切奔豚 癖瘕疝諸疾。 如腎陽不足而有寒氣者。均可用也。）

沉香

沉香 pq86a1.bmp (缺)

暢達和中。脾胃喜芳香之味。辛溫入腎。下焦建補火之勛。腎虛氣逆痰升。賴其降納。脾困寒凝濕滯。用以宣行。（沉香出南越等處。以色黑質堅沉水者佳。辛溫香烈。入肺脾腎三臟。上至天而下至泉。三經氣分藥也。主脾肺氣逆。中惡腹痛。以及一切寒滯胸膈而為嘔吐等証。宣導氣分。則痰行水消。其沉降之性。故能壯腎陽。助命火。凡下焦虛寒。以致氣不歸元。上逆而為喘急者。皆宜用耳。）

檀香

檀香 pq86a.bmp (缺)

氣香無毒。辛溫入肺胃之經。質燥有功。宣發理上中之氣。或除邪而辟惡。或暢膈以寬胸。（檀香出南番諸國。中土所出之檀。樹雖相類。但不香耳。味辛而溫。氣香色白。入肺胃上焦氣分。專理上焦一切滯氣逆氣。至其和中進食。辟鬼除邪等治。皆辛溫芳香之力耳。）

降香

降香 pq86.bmp (缺)

性味與檀木相同。形色較前香為異。入肝破血。堪除瘀滯之稽留。辟惡搜邪。可解時行之疫癘。（降香性味出產與檀香相同。但色紫為異。能入心肝血分。行瘀滯。療折傷。外敷內服。均有專效。至於辟邪解疫。與檀香一理耳。）

蘇合香

合諸香膏汁煎成。宣竅辟邪氣滯解。能主治心脾各病。中風痰閉病危安。味苦而甘。性溫無毒。（蘇合香。此香亦出諸番。一云樹脂。一云合諸香之汁煎成。未知孰是。味甘而略帶辛苦。其香烈較諸香為甚。性溫無毒。入心脾二經。開竅搜邪。凡一切中風中痰中氣屬邪陷內閉者。皆可用此開之。若類中屬虛而脫者。不可用也。）

乳香

乳香 pq87a1.bmp (缺)

和營定痛。活絡舒筋。香竄入心。辛溫兼苦。（乳香出諸番波斯等國。樹脂也。辛苦性溫。其香潤之質。能入心脾營分。和營舒筋。活血定痛。內用外用。其理一也。）

沒藥

沒藥 pq87a.bmp (缺)

活血與乳香相仿。性利能宣。行瘀則沒藥為長。味平而苦。（沒藥亦樹脂也。味苦平。其治雖與乳香相仿。而行瘀散血。則沒藥獨擅其長。故能治金瘡杖瘡症瘕癰腫等証。所以能止痛者。血瘀則痛。氣壅亦痛也。外科藥用之。其理概可想見。）

血竭

血竭 pq87.bmp (缺)

色赤入營。功可行瘀止痛。性收斂口。力能和血生肌。性平潤而甘鹹。入心肝之血分。（血竭亦樹脂也。色純赤。味甘鹹。性平無毒。入心肝血分。行瘀活血。是其所長。至若止痛生肌者。以血活則痛止。瘀去則新生也。故外科藥每用之。但性急卻能引膿。）

冰片

冰片 pq88.bmp (缺)

其體溫而用涼。其味辛而帶苦。香能達竅。內能透骨搜風。散可疏邪。外可通經宣毒。（冰片出波斯等國。樹脂也。一云深山窮谷中千年老杉未經傷損者。則有之。辛溫香烈。 宣竅散氣。凡一切風痰諸中內閉等証。暫用以開閉搜邪。然辛香走竄之極。服之令人暴亡。 惟外証點眼吹喉等藥用之。或藉其辛散。或賴其香開耳。）

烏藥

烏藥 pq89a1.bmp (缺)

上入肺脾。下通腎臟。性偏香竄。能疏氣閉之邪。味屬辛溫。可治血瘀之婦。冷氣腹疼宿疾去。疝瘕便數舊邪除。（烏藥出嶺南等處。一云出天台者為佳。樹根也。辛溫香竄。 上行肺胃。下達腎與膀胱。通理上下一切諸氣。氣理則寒散瘀行。腹痛止。瘕疝愈耳。至其治小便頻數一証。亦止謂寒証之一端耳。）

樟腦

樟腦 pq89a.bmp (缺)

芳香燥濕。資外治之需。辛熱殺蟲。為搽瘡之藥。（樟腦出韶州。用樟木煎成。辛熱氣香。能於水中發火。通關竅。散寒濕。殺蟲辟惡。卻有專長。然究非內服之品。只可外治疥癬腳氣。或洗或熏。或摻用其殺蟲收濕耳。）

蘆薈

蘆薈 pq89.bmp (缺)

除邪退熱。能潤下性味苦寒。明目涼肝。可殺蟲消除疳積。（蘆薈出波斯等國。狀如黑飴。樹脂也。苦寒潤下之品。除熱殺蟲之外別無所長。更衣丸用之。取其潤也。明目治疳者。取其寒也。考其氣質性味。能入脾胃大腸肝腎諸經。故主治亦不離此諸經耳。）

阿魏

阿魏 pq90.bmp (缺)

化積有功於脾胃。殺蟲獨稟夫辛溫。臭烈難聞。外消多效。（阿魏。出西番諸國。一云是樹脂。一云是草根煎成。未知孰是。辛溫氣臭。入脾胃。消積殺蟲。雖極臭而又能辟臭。凡口氣腋氣等証。皆可用之。然人之血氣。聞香則順。聞臭則逆。即使內外各方有效。而良藥甚多。亦不必喜功生事也。）

安息香

芳香開竅。有溫宣氣血之功。辛苦辟邪。擅暢達心脾之力。或安神而息魅。或煎服而焚香。（安息香出安南波斯等國。亦樹脂也。其質如桃膠。柔韌不斷。焚之能安息諸邪。 故名。辛苦微溫。芳香無毒。入心脾二經。開竅辟惡。其芳香溫散之性。能使氣血宣行。通身通泰。則鬼疰蠱毒。卒中暴厥。心腹諸痛等証。皆可愈耳。）

寓木類

茯苓

茯苓 pq91a.bmp (缺)

色本屬金。功先入肺。導膀胱而利水。無非氣化之神。清治節以行痰。專主分消之職。假松根之餘氣。甘淡平和。得坤土之精英。堅貞博濃。憂恚驚悸。皆緣痰結為殃。嘔吐怔忡。盡是飲邪作咎。均可審証而施治。自能對病以求方。抱根者為茯神。守臟寧心。安神獨掌。色紅者為赤茯。入營導赤。利水偏長。皮以行皮。性仍同性。（茯苓生大谷中。多年大松樹。經樵斫之後。松根精靈之氣。抑郁不絕。結成此物。其精氣足者。離根較遠。亦有附根而生者。即為茯神。其色有赤有白。白者為佳。味甘淡。性平和。上入肺脾。下達小腸膀胱腎經。益元氣。通神明。能清肺脾虛熱下行。其淡滲燥利之性。故能化胸中痰飲。導下部濕邪。至於茯神赤茯等。其主治氣味皆同。不過安神利水之功。略有小異耳。）

琥珀

琥珀 pq91.bmp (缺)

本靈氣以生成。通心竅安神定魄。性淡平而鐘結。降肺金導水分消。色赤入營。兼可行瘀燥濕。味甘化毒。並能摩翳生肌。（琥珀乃松脂入土年久而成。其質堅。其色赤。平和甘淡。入心肺小腸膀胱四經血分。消瘀利竅。清肺滲濕。鎮心定魄。是其所長。畢竟淡滲下行之品。凡小腸膀胱血分濕熱。致成淋濁癃閉等証皆可用之。至於生肌摩翳藥中用之者。亦取其和營化濕耳。以其入土最久。百毒遇土則化。故能解毒耳。）

桑寄生

桑寄生 pq92a1.bmp (缺)

壯骨強筋。補肝腎虛羸。苦甘平潤。和營通絡。治痺風痛著。關節舒和。且其養血疏風。得附大桑之餘氣。又可安胎治產。都因寓木以生成。（桑寄生即桑樹上所附之藤。然種類不一。總以桑樹上者為佳。甘苦性平。凡藤類像筋。故入肝又及於腎者。乙葵同源也。 以其得桑之餘氣。故能治風兼治濕者。風能勝濕也。統治筋骨間風寒濕痺。此物祛邪之力有餘。補養之功不足。所云補虛羸。益血脈者。亦邪除則正受益耳。）

豬苓

豬苓 pq92a.bmp (缺)

淡滲分消。治各種癃淋。皆可自腸中下導。甘平赤黑。去諸般濕熱。卻能從釜底抽薪。（豬苓生楓樹下。得楓根之餘氣結成。狀如豬屎。故名。外黑內赤。甘淡性平。入小腸膀胱血分。分利濕熱。濕熱下降。則上焦之熱渴止。表部之溫疫解。亦裡和表解之意也。然畢竟淡滲燥利之品。耗亡津液。陰血不足者遠之。）

竹類

雷丸

雷丸 pq92.bmp (缺)

得竹之餘氣。苦寒能清熱殺蟲。感雷而成苓。陰毒可入肝達胃。（雷丸竹之苓也。生于竹下土中。如豬苓茯苓之類。乃竹之餘氣。得天地鬱蒸之氣而成。其形如丸。苦寒有毒。 殺蟲辟邪之外。別無所長。其所入亦不過肝胃而已。）

竹茹

入胃清煩止嘔逆。用治多靈。行皮達絡埽邪氛。甘寒有力。（竹茹乃竹之二青。種類頗多。均以淡竹為佳。味甘淡。性寒入肺胃。散逆氣。清煩熱。凡一切嘔噦癰痿噎膈等証。 屬上焦有熱者。皆可用之。至行皮達絡之意。亦以類相從耳。）

竹瀝

竹瀝 pq93a1.bmp (缺)

能豁痰而清熱。皮間膜外盡搜除。治類中與偏枯。經絡四肢都走遍。以其甘寒滑利。 須同薑汁和沖。（竹瀝甘寒滑利。入胃腑。達大腸。功主清熱豁痰。以其為竹中之津液也。 故凡經絡四肢及皮裡膜外痰熱壅滯者。非此不達不行。一切卒暴中風等証。經絡中皆有痰涎。均宜配入薑汁用之。不特熱以製寒。且薑汁亦有開痰宣散之功。一開一降。相輔而行也。 ）

天竹黃

天竹黃 pq93a.bmp (缺)

甘寒能清熱豁痰。鎮心有效。驚癇因風淫邪擾。肅肺多功。（天竹黃乃大竹中脂膜結成黃片。積久而成。今藥店中所售者。皆如石塊。恐非也。甘涼上入心肺。清熱豁痰。其性味功用。雖與竹瀝相仿。而此則不能搜經絡皮膜之痰。亦無滑潤之性。惟鎮心定驚為獨得。故小兒驚癇方中多用之。治風者亦猶竹瀝之意耳。）

淡竹葉

淡竹葉 pq93.bmp (缺)

甘淡微寒。心肺火邪都下降。輕浮上達。太陽濕熱盡分消。（淡竹葉甘淡性寒。輕浮上達之品。解散上焦風熱。清心肺炎蒸。導小腸膀胱濕熱下降。清上導下。可升可降。陽中之陰也。）