卷一草部 山草類

人參

大補元氣、生陰血、亦瀉虛火。 甘溫微苦。大補肺中元氣。（李東垣用藥法象曰︰肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛。十劑曰︰補可去弱、人參羊肉之類是也、人參補氣、羊肉補形。）瀉火。（東垣曰、參 甘草、退火之聖藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元氣、而虛熱自退、故亦謂之瀉。）除煩，生津止渴，開心益智。（心氣強、則善思而多智。）聰耳明目。（洗與服俱佳。）安精神。定魂魄。止驚悸。通血脈。（氣行則血行。）破堅積。（氣運則積化。）消痰水。（氣旺則痰行水消。）氣壯而胃自開。氣和而食自化。治虛勞內傷。（傷於七情六欲、飲食作勞為內傷、宜養正、傷於風寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發熱証、外感則發熱無間、內傷則時熱時止、惡寒証、外感雖絮火不除、內傷則得暖便減、頭痛証、外感則常痛不休、內傷則時痛時止、外感則手背熱、內傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內傷則口淡無味。）發熱自汗。（自汗屬陽虛、宜參 補氣、亦有因肺熱汗多者、服參 汗必更多、宜清熱而兼養血、汗自止矣。凡外感風邪、每多發熱自汗、脈必浮緩、而外証亦自可辨。）虛咳喘促。（陳嘉謨本草蒙筌曰︰咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實、若肺中實熱者忌之、虛熱者、服之何害。）心腹寒痛。（方書謂痛無補法、以其氣實也、若虛寒作痛、急宜用之矣。）傷寒。（庸淺之輩、不察虛實、但見發熱、動手便攻、且曰傷寒無補法、獨不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎。）瘟疫。（瘟疫病、陽脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實也、正虛邪實、則一團毒邪內熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳。）嘔噦反胃。 瘧瀉痢。（皆理胃培脾之功。唯肺遺熱於大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風邪從肌表出、俱忌用。）淋瀝。（肺氣化、則溺行而不頻數。）脹滿。（皇甫嵩本草發明云：胸膈逆滿、宜補之而脹自除、經所謂塞因塞用也、俗醫泥於作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補之正所以導之也。）多夢紛紜。離魂異疾。（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸於肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢、臨睡煎服、三服愈。）妊娠吐水。（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮薑等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下。）胎產諸虛。小兒慢驚。痘科險証。（凡痘証顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用。若因肺熱、漿不大行、及靨後難脫者、均忌、泄瀉由於肺熱者、亦忌之。）外科陰毒。（癰疽出膿後收口、其效尤神、摻藥用之亦妙。）因虛失血。（古人治大失血、脈芤洪者、並用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽氣之藥乃生、陽生則陰長之義也、若單用補血、無由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則鹹忌之）氣虛甚者，濃煎獨參湯進之。挾寒者，稍加附子。按人參功能在諸藥之上。但閉氣。肺有火熱。及肺氣不利者忌之。實表。表有邪者忌之。凡痧痘斑毒。欲出未出。但悶熱而不見點。若誤用之。以阻截其路。為禍尤烈。產遼東。寧古台出者，光紅結實。船廠出者，空松鉛塞。並有糙有熟。宜隔紙焙用。忌鐵。不宜見風日。茯苓為使。畏五靈脂。惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲。反藜蘆。（李言聞曰︰東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奧達權者、不能知也。凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也。）
參條（生津補氣。）乃橫生蘆頭上者，其力甚薄。止可用以調理常病。及生津止渴。其性橫行手臂。凡指臂無力者，服之甚效。
參須（生津補氣。）亦橫生蘆頭上。而更細者，其性與參條同。而力尤薄。要知參條參須。不過得參之餘氣。危險之証。斷難倚仗。
太子參（大補元氣。）雖甚細如參條。短緊堅實。而有蘆紋。其力不下大參。
參蘆（宣、涌吐、然亦有補性。）苦溫涌吐。虛勞痰飲。（吳綬曰︰人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補遺曰︰人參入手太陰、補陽中之陰、蘆則瀉太陰之陽、亦猶麻黃苗能發汗、根能止汗也、痰在上膈、在經絡、宜吐之、吐中就有發散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數碗、大汗昏睡而安、一人作勞發瘧、服瘧藥變為熱病、舌短痰嗽、六脈洪數而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆東加竹瀝、涌出頑痰三塊、次與參 當歸而安。）今東洋西洋。俱常用之。（又人參內有一種、白皮細長、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行。）

參葉 大苦大寒。損氣敗血。其性與人參相反。且無用。所以從來本草內。俱不載。

珠兒參

補氣、除肺火。 苦寒微甘。味濃體重。補肺降火。肺熱者宜之。臟寒者服之。即作腹痛。鬱火服之。火不透發。反生寒熱。其性大約與西洋人參相同。不過清熱之功。熱去則火不刑金。而肺臟受益。

非真能補也。出閩中。須多去皮。再用滾水泡。以其苦劣之味在外皮。近中心則苦味減而稍甘。

黨參

補中氣、生津。 甘平補中。益氣。和脾胃。除煩渴。中氣微虛。用以調補。甚為平妥。按古本草雲。參須上黨者佳。今真黨參久已難得。肆中所賣黨參。種類甚多。皆不堪用。唯防風黨參。性味和平硬紋者偽也。（白黨、味微甘而甚淡、功力遠不及爾。）

土人參

補肺氣、通下行。 甘微寒。（蒸之極透、則寒性去。）氣香味淡。性善下降。能伸肺經治節。使清肅下行。

補氣生津。治咳嗽喘逆。痰壅火升。久瘧淋瀝。難產經閉。瀉痢由於肺熱。反胃噎膈由於燥澀。

凡有升無降之証。每見奇效。（其參一直下行、入土最深。）脾虛下陷。滑精夢遺。俱禁用。

以其下行而滑竅也。孕婦亦忌。出江浙。俗名粉沙參。（紅黨參、即將此參去皮淨、煮極熟、陰乾而成者、味淡無用。）

西洋人參

補肺降火。 苦寒微甘。味濃氣薄。補肺降火。生津液。除煩倦。虛而有火者相宜。出大西洋佛蘭西。（形似遼東糙人參、煎之不香、其氣甚薄、禁忌與珠參同。）

北沙參

補陰、清肺火。 甘苦微寒。味淡體輕。專補肺陰。清肺火。治久咳肺痿。金受火刑者宜之。寒客肺中作嗽者勿服。（人參補五臟之陽、沙參補五臟之陰、肺熱者用之。）白實長大者良。惡防己。反藜蘆。（肺熱咳嗽者、用沙參半兩、水煎服之、甚效。）

南沙參 （補陰、清肺火。）功同北參，而力稍遜。色稍黃。形稍瘦小而短。近有一種味帶辣者。不可用。（產亳州。）

空沙參

即薺 。寒利肺、甘解毒。 甘淡微寒。解百藥毒。利肺氣。和中明目。主咳嗽消渴強中。（莖長興盛、不交精液自出、謂之強中。）瘡毒疔腫。（李時珍本草綱目曰︰薺 寒而利肺、甘而解毒、乃良品也、而世不知用、惜哉。人參、黨參、土人參、洋參、薺 、沙參、桔梗相似、不可不辨、沙參體虛無心而味淡、薺 體虛無心而味甘、桔梗體堅有心而味苦、黨參體實有心而味甘、土人參體實有心而味甘淡、人參體實有心而味甘、微帶苦、自有餘味、洋參雖似糙參、但氣不香爾。）即甜桔梗。（乃桔梗之一類二種。）

甘草

有補有瀉、能表能裡、可升可降、生陰血。 味甘。生用氣平。補脾胃不足。而瀉心火。（能生肺金。）炙用氣溫。補三焦元氣。而散表寒。入和劑則補益。入汗劑則解肌。（解退肌表之熱。）入涼劑則瀉邪熱。入峻劑則緩正氣。（薑附加之、恐其僭上、硝黃加之、恐其峻下、皆緩之之意。）入潤劑則養陰血。能協和諸藥。使之不爭。生肌止痛。（脾主肌肉、甘能緩痛。）通行十二經。解百藥毒。故有國老之稱。

療諸癰腫瘡瘍。惟中滿証忌之。（甘令人滿、然亦有生用為瀉者、以其能引諸藥至於滿所、經云：以甘補之、以甘瀉之是已、故陶隱居名醫別錄、甄權藥性論並云除滿、脾健運、則滿除也。又甘草得茯苓、則不資滿而反泄滿、故云：下氣除滿、仲景有甘草瀉心湯、治痞滿。

）大而結者良。出大同。名粉草。（彈之有粉出。）細者名統草。補中炙用。宜大者，瀉火生用。宜細者。（去外赤皮。）甘草頭。（宣、涌吐。）消腫導毒。（在上部者效。）宜入吐藥。

甘草梢。（達莖中。）止莖中痛。淋濁証用之。（取其徑達莖中也。）白朮、苦參、干漆為使。

惡遠志。反大戟、芫花、甘遂、海藻，然亦有並用者。（胡洽百病方、治痰癖、十棗湯加甘草、東垣治結核、與海藻同用、丹溪治勞瘵、與芫花同行、非妙達精微者、不知此理。）

黃精

平補氣血而潤。 甘平。補中益氣。安五臟。益脾胃。潤心肺。填精髓。助筋骨。除風濕。下三尸蟲。以其得坤土之精粹。久服不飢。（氣滿則不飢。）卻病延年。似玉竹而稍大。黃白多須。故俗呼為玉竹黃精。又一種似白芨。俗呼為白芨黃精。又名山生薑。恐非真者，去鬚。九蒸九晒用。（每蒸一次、必半日方透。）

萎蕤

即玉竹平補氣血而潤、去風濕。 甘平。補中益氣。除煩渴。潤心肺。治風淫濕毒。目痛 爛。（風濕。）寒熱 瘧。中風不能動搖。頭痛腰痛。（凡頭痛不止者、屬外感、宜發散、乍痛乍止者、屬內傷、宜補虛、又有偏頭風、左屬風與血虛、右屬痰熱與氣虛、腰痛亦有腎虛、氣滯、痰積、瘀血、風寒、濕熱之不同、凡挾虛挾風濕者、宜葳蕤。）莖寒自汗。一切不足之証。用代參地。不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏鹹鹵。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五錢、芭蕉根二座、水二盞、煎一盞、入滑石末一錢服。）

黃耆

補氣固表、生亦瀉火、生陰血。 甘溫。生用固表。無汗能發。有汗能止。（丹溪曰︰黃耆大補陽虛自汗、若表虛有邪、發汗不出者、服此又能自汗。）溫分肉。實腠理。補肺氣。瀉陰火。解肌熱。炙用補中。益元氣。溫三焦。壯脾胃。（脾胃一虛、土不能生金、則肺氣先絕、脾胃緩和、則肺旺而肌表固實、補中即所以固表也。）生血生肌。（氣能生血、血充則肉長。）排膿內托。瘡癰聖藥。（毒氣化則成膿、補氣故能內托、癰疽不能成膿者、死不治、毒瓦斯盛而元氣衰也、痘証亦然。）痘証不起。陽虛無熱者宜之。（合人參、甘草、生薑為保元湯、治痘虛不起、或加芎 、官桂、糯米助之、王好古湯液本草曰︰實衛氣是表藥、益脾胃是中州藥、治傷寒尺脈不至、補腎元是裡藥、甄權謂其補腎者、氣為水母也、日華大明本草謂其止崩帶者、氣旺則無陷下之患也、蒙筌曰︰補氣藥多補血藥、亦從而補氣、補血藥多、補氣藥亦從而補血、益氣湯雖用當歸、因勢寡、功被參 所據、補血湯黃 數倍於當歸、亦從當歸所引而補血、補血湯、黃一兩、當歸二錢、氣藥多而雲補血者、氣能生血、又有當歸為引也、為補藥之長、故名耆。）形如箭竿者佳。綿軟而嫩。無丫枝。（故又名綿 、切片、外白中黃、金井玉蘭。五台、口 、皆不堪入藥、入補中藥。）捶扁，蜜炙。如欲其稍降。鹽水炒。（有謂補腎及崩帶淋濁藥、宜鹽水炒、汪 庵曰︰此說非也、前証用黃 、非欲抑黃 使入腎也、取其補中升氣、則腎受蔭、而崩帶淋濁之病自愈也、有上病下取、下病上取、補彼經而益及此經者、此類是酒炒亦可。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。畏防風。（東垣曰︰黃耆得防風、其功益大、乃相畏而更以相使也。）按黃耆極滯胃口。胸胃不寬者勿用。實表。有表邪及表旺者勿用。助氣。氣實者勿用。多怒則肝氣不和。亦禁用。陰虛者宜少用。恐升氣於表。

而裡愈虛爾。（用鹽水炒、以製其升性、亦得。）熬膏良。

野白朮

補氣生血、健脾燥濕。 甘補脾。溫和中。苦燥濕。（經曰︰脾惡濕、急食苦以燥之。）本善補氣。同補血藥用。

亦能補血。（氣能生血。）無汗能發。有汗能止。（發汗加辛散之味、止汗同 芍之類。）補脾則能進飲食。祛勞倦。（脾主四肢、虛則四肢倦怠。）止肌熱。（脾主肌肉。）化症癖。症癖因脾虛不運者、宜用此以健脾、脾運則積化也。）和中則能已嘔吐。定痛安胎。（得黃芩、清胎熱、得艾、療胎寒、得參、大補胎元之弱、蓋胎系於脾、脾虛則蒂無所附、故易落。）燥濕則能利又生津、何也、汪機本草會編曰︰脾惡濕、濕勝則氣不得施化、津何由生、用白朮以除其濕、則氣得周流、而津液生矣。）止泄瀉。化胃經痰水。（土旺自能勝濕。）理心下急滿。（脾胃健於轉輸。）利腰臍血結。去周身濕痺。（二証皆濕停為患、濕去則安矣。）按白朮贊云：味重金漿。芳逾玉液。百邪外御。六腑內充。蓋甚言其功之廣也。

腎虛者勿用。有火者宜生用。（寓意草中、載蔣中尊病傷寒、臨危、求肉汁淘飯、食畢大叫一聲而逝、門人問臨危索飯之時、尚有法可救否、喻嘉言曰︰獨參湯可以救之、曾治一孕婦傷寒、表汗過後、忽喚婢作伸冤之聲、知其擾動陽氣、急迫無奈、令進參湯、不可捷得、遂將白朮三兩、熬濃汁一碗與服、即時安妥、凡力艱不能服參者、重用野朮、頗可代之、下焦陰氣不脫、而上焦陽氣驟脫者、大能起死回生。）產於潛者最佳。今甚難得。即浙江諸山出者，俱可用。俗稱為天生朮。有鶴頸甚長。內有朱砂點。朮上有鬚者尤佳。以其得土氣濃。須乃其餘氣也。其次出宣歙者，名狗頭朮。冬月采者佳。用糯米泔浸。（借穀氣以和脾。）陳壁土炒。（借土氣以助脾。）或蜜水炒，人乳拌用。（潤以製其燥。凡炒白朮、止宜炒黃、若炒焦則氣味全失。）熬膏良。

種白朮

健脾燥濕。 止可用以調補常病之虛者，及病後調理脾胃。若生死關頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有築築動氣者，勿服。產浙江台州燕山。亦以冬月采者為佳。並無鶴頸與須。反肥大於野術。熬膏良。（雲朮形長大、性燥劣、人或切片以雜之。）江西白朮。其形甚小。與浙江野朮相似。雖有鶴頸而甚短。其體堅實。其味苦劣。（如野朮不可得、唯用台朮為穩、餘俱不可用。）

蒼朮

補脾燥濕、宣、升陽解鬱。 苦溫辛烈。燥胃強脾。發汗除濕。能升發胃中陽氣。（上行雄壯、能除濕、治中氣下陷、下安太陰、使邪氣不入脾。）止吐瀉。逐痰水。（許叔微本事方曰︰蒼朮能破水飲之 囊、蓋燥脾以去濕、崇土以補脾、方用蒼朮一斤、大棗五十枚、去皮搗、油麻半兩、水二盞、研濾汁和實脾土、燥脾濕、是治痰之本。）消腫滿。辟惡氣。（為除邪氣之上品、辟一切嵐瘴邪惡鬼氣、陰濕處焚之佳。）散風寒濕。為治痿要藥。（陽明虛、則宗筋縱弛、帶脈不引、故痿 、蒼朮陽明經藥、經曰︰治痿獨取陽明、合黃柏為二妙散、加牛膝名三妙散。）又能總解痰、火、氣、血、濕、食六郁。（丹溪曰︰諸郁皆因傳化失常、氣不得升降、病在中焦、將欲升之、必先降之、將欲降之、必先升之、越鞠丸用蒼朮、香附、蒼朮、能徑入諸經、疏泄陽明之濕、通行斂澀、香附乃陰中快氣之藥、一升一降、故郁散而平。）及脾濕下流。腸風帶濁。（帶濁赤者熱傷血分、白者濕傷氣分、並有寒熱二証、亦有因痰而帶柴。）燥結多汗者忌用。出茅山。堅小有朱砂點者良。糯米泔浸。焙乾。同芝麻炒。以製其燥。 二朮皆防風、地榆為使。古本草不分蒼白。陶隱居分兩種。始各施用。（因濕氣身痛者、蒼朮泔浸、切、煎取濃汁、熬膏、白湯點服。）

桔梗

宣通氣血、瀉火散寒、載藥上浮。 苦辛平。色白屬金。入肺。（氣分。）瀉熱。兼入手少陰心。足陽明胃經。開提氣血。表散寒邪。清利頭目咽喉。開胸膈滯氣。凡痰壅喘促。鼻塞（肺氣不利。）目赤。喉痺咽痛。（兩少陰火。）齒痛（陽明風熱）口瘡。肺癰乾咳。（火鬱在肺。）胸膈刺痛。（火鬱上焦。）腹痛腸鳴。（肺火鬱於大腸。）並宜苦梗以開之。為諸藥舟楫。載之上浮。能引苦泄峻下之劑。至於至高之分成功。（既上行而又能下氣、何也、肺主氣、肺金清肅、氣自下行耳、枳桔湯治胸中痞滿不痛、取其能通肺、利膈下氣也、甘桔湯通治咽喉口舌諸病、取其苦辛散寒、甘平除熱也。）去浮皮。泔浸。微炒。畏龍膽、白芨；忌豬肉。（本經、桔梗一名薺 、蓋桔梗薺 乃一類、有甜苦二種、別錄始分薺 條。）

天麻

宣、祛風。 辛溫。入肝經氣分。通血脈。疏痰氣。治諸風眩掉。頭旋眼黑。語言不遂。風濕 痺。

小兒驚癇。（諸風眩掉、皆屬肝木、肝病不能榮筋、故見前証、天麻入厥陰而治諸疾、肝氣和平、諸疾自瘳。）血液衰少。及非真中風者，忌用。（風藥能燥血故也、按風藥同養血藥用、製其宣其滯也、古云：治風先治血、血行風自滅。）根類王瓜。莖名赤箭。明亮堅實者佳。濕紙包。煨熟。切片。酒浸一宿。焙。子名還筒子。定風補虛。

秦艽

宣、去風濕。 苦燥濕。辛散風。去腸胃之熱。疏肝膽之氣。活血榮筋。（風藥中潤劑、散藥中補劑。）治風寒濕痺。（經曰︰風寒濕三氣雜至、合而為痺、風勝為行痺、寒勝為痛痺、濕勝為著痺、痺在於骨則體重、在脈則血澀、在筋則拘攣、在肉則不仁、在皮則寒。）通身攣急。潮熱骨蒸。（時珍曰︰手足陽明經藥、兼入肝膽、陽明有濕、則手足酸痛寒熱、有熱則日晡潮熱骨蒸、宋太宗太平聖惠方、治急勞煩熱、秦艽柴胡各一兩、甘草五錢為末、每服三錢、又方治小兒骨蒸潮熱、食減瘦弱、秦艽甘草各一兩、每服一二錢、錢乙小兒直訣、加薄荷五錢。）疸黃酒毒。腸風瀉血。口噤牙痛。（齒下齦、屬手陽明大腸經、張潔古珍珠囊曰︰秦艽能去下牙痛、及本經風濕。）濕勝風淫之証。利大小便。（牛乳點服、兼治黃膽、煩渴便赤。）下部虛忌用。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。菖蒲為使。畏牛乳。（一切瘡口不合、秦艽為末摻之、效。）

柴胡

宣、發表和裡、退熱升陽、解鬱調經。 苦微寒。味薄氣升為陽。主陽氣下陷。能引清氣上行。而平少陽厥陰之邪熱。（肝、膽、心包、三焦相火、時珍曰︰行少陽黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結調經。人第知柴胡能發表、而不知柴胡最能和裡。）為足少陽膽經表藥。（膽為清淨之腑、無出無入、其經在半表半裡、法當和解、小柴胡湯之類是也、若病在太陽、服之太早、則引賊入門、若病入陰經、複服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。）治傷寒邪熱。痰熱結實。心下煩熱。諸瘧寒熱。（東垣曰︰諸瘧以柴胡為君、佐以引經之藥、喻嘉言醫門法律云：瘧發必有寒有熱、蓋外邪伏於半表半裡、適在少陽所主之界、入與陰爭、陽勝則熱、出與陽爭、陰勝則寒、即純熱無寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽而造其極偏、補偏救弊、亦必還返少陽之界、使少陽而兼他經則有之、謂他經而不涉少陽、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實貫徹之也。）頭眩嘔吐。（邪在半表半裡、則多嘔吐。）目赤胸痞脅痛。（凡脅病多是肝木有餘、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。）口苦耳聾。（皆肝膽之邪。）熱入血室。（沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經主氣。）胎前產後諸熱。小兒痘証。能散十二經瘡疽血凝氣聚。功同連翹。（連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。）陰虛火炎氣升者，禁用。產江南古城山。名齊界面者佳。（定遠縣出者亦好。）外感生用。內傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者，蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買。將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等俱雜在內。謂之統柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實真柴胡無幾。須揀去別種。用淨柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。

銀州柴胡 （宣、治勞熱。）治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長尺餘。微白。

前胡

宣、解表、瀉下氣、治風痰。 辛以暢肺。解風寒。甘以入脾。理胸腹。（氣香。）苦泄厥陰（肝）之熱。寒散太陽（膀胱）之邪。性陰而降。功顓下氣。氣下則火降而痰消。（氣有餘便是火、火則生痰。）能除實（熱。）治痰熱哮喘。咳嗽嘔逆。痞膈霍亂。（乃手足太陰、陽明之藥、與柴胡純陽上升、入少陽、厥陰者不同。）無實熱與外感者忌用。（柴胡前胡、均是風藥、但柴胡性升、前胡性降為異、之。）味甘氣香。性軟。冬月采者良。內有硬者，名雄前胡。須揀去勿用。半夏為使。惡皂角。忌火。

獨活

宣、理伏風、去濕。 辛苦微溫。氣緩善搜。入足少陰氣分。（腎）以理伏風。治本經傷風頭痛。頭暈目眩。（宜與細辛同用。）風熱齒痛。（文潞公藥準、用獨活地黃等分為末、每服三錢。）痙癇濕痺。（項背強直、手足反張曰痙、濕流關節、痛而煩、曰濕痺、風勝濕、故二活兼能去濕。）奔豚疝瘕。（腎積曰奔豚、風寒濕客於腎家所致、疝瘕亦然。）古方唯用獨活。後人分二種。以形虛大。有臼如鬼眼。節疏色黃者，為獨活。色紫節密。氣猛烈者，為羌活。並出蜀漢。又云：自西羌來者，為羌活。（故又名胡王使者。喻嘉言曰︰羌活之獨本者、即真獨活。）

羌活

宣、理游風、發表勝濕。 辛苦性溫。氣雄而散。味薄上升。入足太陽。（膀胱）以理游風。兼入足少陰、厥陰氣分。（腎肝）瀉肝氣。搜肝風。治風濕相搏。本經頭痛。（同川芎、治太陽少陰頭痛、凡頭痛多用風藥、以巔頂之上、惟風可到也。）督脈為病。（督脈並太陽經。）脊強而厥。剛痙柔痙。（無汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發痙者、大約風証宜二活、血虛忌用。）中風不語。（真中風者宜之、若氣血虧虛者、大忌。）頭旋目赤。散肌表八風之邪。利周身百節之痛。為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛。遍身痛者，此屬內証。二活並禁用。

防風

宣、發表、去風勝濕。 辛甘微溫。升浮為陽。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經絡留濕。主上部見血。（用之為使、亦能治崩。）上焦風邪。頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經証。（膀胱、徐之才曰︰得蔥白、能行周身。）又行脾胃二經。為去風勝濕之要藥。（凡風藥皆能勝濕、東垣曰︰卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風藥中潤劑、若補脾胃、非此引用不能行。）散目赤瘡瘍。若血虛痙急。頭痛不因風寒。（內傷。）泄瀉不因寒濕。火升作嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗者，並禁用。（同黃 白芍、又能實表止汗、合黃 白朮、名玉屏風散、固表聖藥、黃 得防風而功益大、乃相畏而更相使也。）青州黃潤者良。軟蘆糯體。（登州萊陽次之。關東者、性硬不用。）惡乾薑、白蘞、芫花。畏萆 。殺附子毒。

升麻

輕宣、升陽、解毒。 甘辛微苦。足陽明、太陰引經藥。（脾胃、參 上行、須此引之。）亦入手陽明、太陰。（大腸、肺。）表散風邪。（引蔥白、散手陽明風邪、同葛根、能發陽明之汗、引石膏、主陽明頭痛齒痛。）升散火鬱。能升陽氣於至陰之下。引甘溫之藥上行。以補衛氣之散。而實其表。（柴胡引少陽清氣上行、升麻引陽明清氣上行、故補中湯用為佐使。）治時氣毒癘頭痛。（陽明頭痛、痛連齒頰。）寒熱肺痿。吐膿。下痢後重。（後重者、氣滯也、氣滯於中、必上行而後能下降、有病大小便秘滯、用通利藥而罔效、重用升麻而反通、丹溪曰︰氣升則水自降。）久泄。（經曰︰清氣在下、則生飧泄。）脫肛。崩中帶下。（能緩帶脈之縮急。）痘瘡。（升葛湯、初發熱時可用、痘出後、或下陷泄瀉者、可少用、否則見點之後、必不可用、為其解散也。）斑疹。（成朵如錦紋者、為斑、隱隱見紅點者、為疹、蓋胃熱失下、沖入少陽、則助相火而成斑、沖入少陰、則助君火而成疹、又有內傷陰証見斑疹者、微紅而稀少、此胃氣極虛、逼其無根之火、游行於外、當補益氣血、使中有主則氣不外游、血不外散、忌用升散之品。）風熱瘡癰。解百藥毒。吐蠱毒。殺精鬼。（性陽氣升、味甘故也。）陰虛火升者忌用。（下元虛者、用此升之、則下元愈虛、朱肱活人書言、瘀血入裡、吐衄血者、犀角地黃湯乃陽明聖藥、如無犀角、代以升麻、二藥性味相遠、何以雲代、蓋以升麻能引諸藥、同入陽明也、朱二允曰︰升麻性升、犀角性降、用犀角止血、乃借其下降之氣、清心肝之火、使血下行歸經耳、儻誤用升麻、血隨氣升、不愈涌出不止乎、古方未可盡泥也。）裡白外黑。緊實者良。名鬼臉升麻。去鬚蘆用。（或有參 補劑、須用升柴、而又恐其太升發者、並用蜜水炒之、別有一種綠升麻、繆仲醇廣筆記、用治痢有效、肘後方、卒腫毒起、升麻磨醋、頻塗之。）

細辛

宣、散風寒、溫行水氣、潤腎燥。 辛溫。散風寒。故諸風痺痛。咳嗽上氣。頭痛脊強者宜之。（顓治少陰之頭痛。）辛散浮熱。

故口瘡喉痺。（少陰火。）鼻淵齒 者宜之。（蟲蝕膿爛。）水停心下則腎燥。細辛之辛。能行水氣以潤之。（腎燥者、心亦躁、火屈於水、故躁也、經曰︰腎苦燥、急食辛以潤之。）雖手少陰引經。（心、）乃足少陰本藥。（腎、）能通精氣。利九竅。故驚癇耳聾鼻 。（鼻塞不聞香臭、風寒濕熱入於腦、故氣不宣通、寒宜表、濕熱宜清、有 肉者、為末吹鼻。）風眼淚下倒睫。大便燥結者宜之。溫經發汗。（能發少陰之汗、仲景治少陰証、反發熱者、麻黃附子細辛湯、乃治邪在少陰之表劑。）行血下乳。散結破痰。味濃性烈。不可多用。北產者細而香。（華陰出者最佳。）南產者，稍大而不香。名土辛。又名馬辛。（以其葉似馬蹄也。）揀去雙葉者用。惡黃 、山茱萸。畏硝石、滑石。反藜蘆。危亦村得效方、暗風卒倒、不省人事

遠志

宣、散郁、通心腎。 苦泄熱。溫行氣。辛散郁。主手少陰。（心、）能通腎氣。上達於心。強志益智。聰耳明目。

利九竅。治迷惑善忘。驚悸不寐。（諸証皆因心腎不交所致。）皮膚中熱。腎積奔豚。一切癰疽。敷服皆效。（繆希雍本草經疏曰︰癰疽皆從七情憂郁惱怒而得、遠志辛能散郁。）並善豁痰。遠志交通心腎。並無補性。虛而挾滯者，同養血補氣藥用。資其宣導。臻於太和。不可多用獨用。純虛無滯者忌。山西白皮者佳。（山東黑皮者、次之。）去心。甘草水浸一宿用。

畏珍珠、藜蘆。得茯苓、龍骨良。葉（名小草）益精補陰氣。治虛損夢泄。（可於統柴胡內揀出用之。）

金毛狗脊

平補肝腎、除風寒濕。 苦堅腎。甘益血。（滋肝、）溫養氣。治失溺不節。（益腎、）腳弱腰痛。寒濕周痺。（經曰︰內不在臟腑、而外未發於皮、獨居分肉之間、真氣不能周、故曰周痺。）除風虛。強機關。

利俯仰。（滋腎益肝、則骨健而筋強。）有黃毛如狗形。故名。去毛切。酒拌蒸。萆 為使。熬膏良。

淫羊藿

補腎命門。 辛香甘溫。入肝腎。補命門。益精氣。堅筋骨。利小便。治絕陽不興。絕陰不產。冷風勞氣。四肢不仁。（手足麻木。）相火易動。遠之。一名仙靈脾。北部淫羊。一日百合。食此藿所致。故名。去枝。羊脂拌炒。山藥為使。得酒良。（牙齒虛痛、仙靈脾為粗末、煎湯頻漱、大效。）

巴戟天

補腎祛風。 甘辛微溫。入腎經血分。強陰益精。治五勞七傷。散風濕。治風氣腳氣水腫。陰虛而相火熾真也。蜀產佳。（山 根似巴戟、但色白、人或醋煮以亂之。）去心。酒浸焙用。覆盆子為使。惡丹參。

瑣陽

補陽滑腸。 甘溫補陰。益精興陽。潤燥養筋。（強筋、故能興陽。）治痿弱。滑大腸。（便燥者啖之、可代蓯蓉、煮粥彌佳。）泄瀉及陽易舉而精不固者，忌之。鱗甲櫛比。狀類男陽。酥炙。

肉蓯蓉

補腎命門、滑腸。 甘酸鹹溫。入腎經血分。補命門相火。滋潤五臟。益髓強筋。治五勞七傷。絕陽不興。

絕陰不產。腰膝冷痛。峻補精血。（時珍曰︰補而不峻、故有蓯蓉之號。）驟用恐妨心。滑大便。功用與瑣陽相仿。禁忌亦同。長大如臂。重至斤許。有松子鱗甲者良。酒浸一宿。刷去浮甲。劈破。除內筋膜。酒蒸半日。又酥炙用。忌鐵。（蘇恭注唐本草曰︰今人所用、多草蓯蓉、功力稍劣。）

白芨

澀、補肺、化瘀生新。 苦辛而平。性澀而收。得秋金之令。入肺止吐血。（摘元去、試血法、吐水內浮者肺血也、沉者肝血也、半浮沉者心血也、各隨所見、以羊肺肝心、蘸白芨末、日日服之、佳。）肺損者，能複生之。（以有形生有形也、人之五臟、惟肺葉損壞者、可以複生。）治跌打折骨。（酒服二錢。）湯火灼傷。（油調末敷。）惡瘡癰腫。敗疽死肌。去腐。逐瘀。生新。除面上。（ 音干、去聲、面黑氣、 音炮、面瘡也。）塗手足皸裂。令人肌滑。紫石英為使。畏杏仁。反烏頭。（重舌、鵝口、為末、乳汁調、塗足心。）

三七

一名山漆瀉、散瘀定痛。 甘苦微溫。散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目赤癰腫。（醋磨塗、即散、已破者、為末摻之。）為金瘡杖瘡要藥。（杖時先服一二錢、則血不沖心、杖後敷之、去瘀消腫、易愈、大抵陽明厥陰血分之藥、故治血病。）能損新血。無瘀者勿用。從廣西山洞來者，略似白芨。

長者如老乾地黃。有節。味微甘。頗似人參。以末摻豬血中。血化為水者真。（又有一種、葉似菊艾而勁濃、有歧尖、莖有赤棱、夏秋開黃花、蕊如金絲、盤紐可愛、而氣不香、根大如牛蒡、味甘、極易繁衍、雲是三七、治金瘡折傷血病、甚效、與南中來者不同。）

地榆

澀、止血。 苦酸微寒，性沉而澀。（收汗止血、皆酸斂之功。）入下焦。除血熱。治吐衄崩中。腸風（血鮮者為腸風、隨感而見也、血瘀者為臟毒、積久而發也、糞前為近血、出腸胃、糞後為遠血、出肺肝。）血痢。（蘇頌本草圖經曰︰古方斷下、多用之。）氣血虛寒。及初起者，禁用。似柳根。外黑裡紅。取上截。炒黑用。梢反行血。得發良。惡麥冬。

丹參

補心、去瘀生新。 氣平而降。味苦色赤。入心與包絡。破宿血。生新血。（瘀去、然後生新。）安生胎。（養血。）墮死胎。（去瘀。）調經脈。（風寒濕熱、襲傷營血、則經水不調、先期屬熱、後期屬寒、又阻之不同、大抵婦人之病、首重調經、經調則百病散。）除煩熱。

功兼四物。（一味丹參散、功同四物湯。）為女科要藥。治冷熱勞。骨節痛。風痺不隨。（手足緩散、不隨人用、經曰︰足受血而能步、掌受血而能握。）症瘕。（症者有塊可征、瘕者假也、移動聚散無常、須分別治。）血虛血瘀之候。又治目赤疝痛。瘡疥腫毒。排膿生肌。養神定志。通利血脈。雖能補血。長於行血。無瘀。斟酌用之。畏鹹水。忌醋。反藜蘆。

元參

瀉無根之火、補陰。 苦鹹微寒。入肺腎二經。（景岳云：本草言其入腎、而不知其尤入肺臟也、元素曰︰元參乃樞機之劑、管領諸氣上下、清肅而不濁、風藥中多用之、活人書、治傷寒陽毒汗下後、毒不散、心下懊 、煩不得眠、心神顛倒欲絕者、俱用元參、以此論之、治胸中氤氳之氣、瀉無根浮游之火、當以元參為聖劑也。）除煩止渴。降火滋陰。明目（為末、米泔煮羊肝、日日蘸食之、亦治赤脈貫瞳神。）解毒。利咽喉。（通肺氣。）通二便。下水氣、治頭痛。（火熱生風。）鼻瘡。（肺熱也、末塗、或以水浸軟、塞之。）瘰癧鼠 。（俱生搗敷、日三易。）發斑咽痛。頸下結核。急喉痺風。（以上皆整肅肺氣之功。）癰疽疝氣。溫瘧游風。潮熱骨蒸。（肺金為腎水之上源、肺金清、則腎水自生、故又能理癆。）脾虛泄瀉者忌。取青白者，（元參色本青白、其黑色、乃後來濕蒸之壞色、若收采時即晒乾、並不黑也。）蒸過再焙。勿犯銅器。惡黃 、萸肉、薑、棗。反藜蘆。

苦參

瀉濕熱、祛風。 大苦燥濕。大寒勝熱。沉降入腎。消癰解毒。明目止淚。（淚為肝熱。）治夢遺滑精。（白朮牡蠣倍之、雄豬肚丸、亦治赤白帶下。）熱痢血痢。（純下清血者、風傷肝也、宜散風涼血。）腸風瀉血。溺赤黃膽。又能祛風（熱極生風。）殺蟲。（蟲因濕生。）治大風疥癩眉脫。又能解酒毒。（酒為濕熱之最。）肝腎虛而無熱者忌。（其氣能傷腎、沈括夢溪筆談云：久用苦參擦牙、逐病腰痛、由其氣傷腎也。）糯米泔浸去腥氣。蒸。元參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆。反藜蘆。

龍膽草

瀉肝膽火、下焦濕熱。 大苦大寒。沉陰下行。入肝膽而瀉火。兼入膀胱腎經。除下焦之濕熱。與防己同功。酒浸。

亦能外行上行。治骨間寒熱。（腎主骨。）驚癇邪氣。（肝經風火。）時氣溫熱。熱痢疸黃。腳腫而痛者、為濕腳氣、宜清熱利濕搜風、痛而不腫、攣縮枯細者、名乾腳氣、宜養血潤燥舒筋。）咽喉風熱。赤睛弩肉。（瀉肝膽火、能明目、元素曰︰柴胡為主、龍膽為使、目疾要藥。凡目疾初起、宜發散、忌寒涼。）癰疽瘡疥。大損胃氣。無實火者忌之。甘草水浸一宿。曝用。小豆、貫眾為使。忌地黃。

黃連

瀉火燥濕。 大苦大寒。入心瀉火。（海藏曰︰瀉心實瀉脾也、實則瀉其子。）鎮肝涼血。（凡治血、防風為上部之使、黃連為中部之使、地榆為下部之使。）燥濕開鬱。解渴除煩。消心瘀。（能去心竅惡血。）止盜汗。（涼心。）治熱毒諸痢。（致痢之由不一、若止因濕熱而氣實者、連為要藥、嘉言曰︰治痢必先汗解其外、後調其內、首用辛涼以解表、次用苦寒以清裡。痢有虛實寒熱之分、白屬氣分、紅屬血分、紅熱白寒之說非也、須憑脈証、而為涼瀉溫補。）痞滿嘈雜。吞酸吐酸。（因肝火鬱而成者、同吳萸降火開鬱。）腹痛心痛伏梁。（心積。）目痛 傷。（人乳浸點、或合歸芍等分、煎湯熱洗、散熱活血、亦佳。）癰疽瘡疥。（諸瘡痛癢、皆屬心火。）酒毒明目。定驚止嘔。（熱郁惡心、兀兀欲吐、可用數分。）解毒除疳。殺蛔。蛔得苦則伏。）虛寒為病。大忌。（久服黃連苦參、反熱從火化也、蓋炎上作苦、味苦必燥、燥則熱矣、且苦寒沉陰肅殺、伐傷生和之氣也。或用甘草以調其苦、或加人參以節製之、其庶幾乎。）黃連種數甚多。雅州連，細長彎曲。微黃無毛。有硬刺。馬湖連，色黑細毛。繡花針頭硬刺。形如雞爪。此二種最佳。雲南連，體松。軟毛。無硬刺。古勇連，（產雲南古勇山。）體重無毛。無硬刺。此二種次之。水連頭。（又名魯連、產川中。）體松。有毛。無硬刺。又次之。新山連。（產廣西。）光黃性重。斷則淡黃色。土連。（產處州。）色黑。團節。（馬藥中用之。）雞屎連。色黑細小。斷則淡綠色。以上三種。服之害人。雲景連。（產雲南。）色黑。斷則紅色。不入藥。川中種連。色黃。軟毛。無硬刺。味微苦而薄。服之無效。去毛。治心火。生用。肝膽火。豬膽汁炒。上焦火、酒炒。中焦火、薑汁炒。下焦火、鹽水炒。（或童便炒。）食積火、黃土炒。濕熱在氣分。吳萸湯炒。在血分。醋炒。（時珍曰︰諸法不獨為之引導、蓋辛熱製其苦寒、鹹寒製其燥性、用者詳之。）黃芩、龍骨為使。惡菊花、元參、僵蠶、白蘚皮。畏款冬、牛膝。忌豬肉。（時珍曰︰方有臟連丸、黃連豬肚丸、豈忌肉而不忌臟腑乎。）殺烏頭、巴豆毒。

胡黃連

其性味功用、並似黃連、故名。 今諸家俱用以治小兒潮熱五疳等証。（喻嘉言曰︰凡治小兒五疳、即大人五勞也、幼科知用五疳之成方、而不知五勞之曲折次第、初起者治之、可以得效、胃虛者服之、有死而已、蓋膽草、蘆薈、黃連、胡黃連之類、極苦大寒、兒不能勝爾、大方亦然、設妄謂五臟虛勞之外、又有實勞、而恣用苦寒諸藥、如是死者、醫殺之爾。）解吃煙毒。（二允曰︰解吃煙毒、合茶服之、效。）出波斯國。今秦隴南海亦有之。心黑外黃。折之塵出如煙者，乃為真也。其

黃芩

瀉火除濕。 苦入心。寒勝熱。瀉中焦實火。除脾家濕熱。治 痢腹痛。（寒痛忌用、凡腹痛、有寒熱、虛實、食積、瘀血、痰濕之不同、寒宜溫、熱宜清、虛宜補、實宜攻、食宜消導、瘀血宜行散、濕痰宜化痰利濕、痛時手不可按者、為實痛、按之痛止者、為虛痛。）寒熱往來。（邪在少陽。）黃膽五淋血閉。（實熱在血分。）氣逆癰疽瘡瘍。及諸失血。降痰。（丹溪曰︰黃芩降痰、假其降火也、痰因火動、當先降火。）解渴安胎。（胎孕宜清熱涼血、血不妄行、則胎安。）酒炒則上行。瀉肺火。利胸中氣。（肺主氣、熱傷氣、瀉熱所以利氣。）治上焦之風熱濕熱。（丹溪曰︰黃芩、上中二焦藥。）火嗽喉腥。（五臭、肺為腥。）目赤腫痛。（黃芩得柴胡、退寒熱、得芍藥、治痢、得濃朴黃連、止腹痛、得桑皮、瀉肺火、得白朮、安胎之聖藥、時珍曰︰仲景治少陽証、小柴胡湯、太陽少陽合病下痢、黃芩湯、少陽証下後心滿、瀉心湯並用之、蓋黃芩苦寒入心、瀉熱、除脾家濕熱、使胃火不流入肺、不致刑金、即所以保肺也、肺虛不宜者、苦寒傷土、損其母也、少陽証雖在半表半裡、而心膈痞滿、實兼心肺上焦之邪、心煩喜嘔、默默不欲食、又兼脾胃中焦之証、故用黃芩以治手足少陽相火、黃芩亦少陽藥也、楊士瀛直指方曰︰柴胡退熱、不及黃芩、時珍曰︰柴胡乃苦以發之、散火之標也、黃芩乃寒能勝熱、折火之本也、東垣治肺熱、身如火燎、煩躁引飲而晝盛者、宜一味黃芩湯、以瀉肺經氣分之火、黃芩一兩、煎服、本事方、治崩中暴下。）苦寒傷胃。虛寒者，均宜戒。

胎前若非實熱而服之。陰損胎元矣。中虛者名枯芩。即片芩。瀉肺火。清肌表之熱。（輕飄者上行。）內實者名條芩。即子芩。瀉大腸火。（堅重者下降。）上行酒炒。瀉肝膽火豬膽汁炒。山茱、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。

紫草

瀉血熱、滑腸。 甘鹹氣寒。入厥陰血分。（心包、肝。）涼血活血。利九竅。通二便。（鹹寒性滑。）治心腹邪氣。（即熱也。）及痘瘡血熱毒盛。二便閉澀者，（血熱則毒閉、得紫草涼之、則血行而毒出、曾世榮活幼心書云：紫草性寒、小兒脾實者可用、脾虛者能作瀉、古方惟用茸、取其初得陽氣、以類觸類、用發痘瘡、今人不達此理、一概用之、誤矣。）便滑者勿用。去頭須。酒洗。

知母

瀉火補水、潤燥滑腸。 辛苦寒滑。瀉腎家有餘之火。（膀胱邪熱、服此亦清。）因而上清肺金。（兼瀉胃熱。）入二經氣分。（黃柏入腎經血分、故二藥每相須而行。）潤腎滋陰。消痰定嗽。止渴除煩。（火入於肺則煩、瀉腎家有餘之火、是其本功、至於清金諸效、良由相火不炎、自當馴至也。）安胎。（能去胎前之熱。）治傷寒煩熱。蓐勞骨蒸。（退有汗之骨蒸。）利二便。消浮腫。（小便利則腫消、東垣曰︰熱在上焦氣分、結秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱乾涸、無陰則陽無以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽自化、小便自通、丹溪曰︰小便不通、有熱有濕有氣結於下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱熱、宜瀉膀胱、此正治、如因肺熱不能生水、則清肺、此隔二之治、如因脾濕不運、而精不上升、故肺不能生水、則燥胃健脾。）此隔三之治、（瀉膀胱、黃柏知母之類、清肺、車前茯苓之類、燥脾、二朮之類。凡病皆有隔二隔三之治、不獨便 也。）傷胃滑腸。令人作瀉。（李士材本草通元藥性解曰︰苦寒肅殺、非長養萬物者也、世以其滋陰、用治虛損上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。

貝母

宣、散結清火、潤肺、化燥痰。 甘微寒。瀉心火。辛散肺鬱。（入肺經氣分、心火降則肺氣寧、詩曰︰言采其虻、虻、即貝母也、取其解鬱。）潤心肺。化燥痰。治虛勞煩熱。咳嗽上氣。吐血咯血。肺痿肺癰。喉痺（小腸邪熱、心與小腸相為表裡、肺為氣化之源。）癭瘤。（化痰。）乳閉。產難。功專散結除熱。敷惡瘡。斂瘡口。（火降邪散、瘡口自斂、非貝母性斂也。）能入肺治燥。非脾家所喜。汪機曰︰俗以半夏燥毒、代以貝母、不知貝母寒潤、主肺家燥痰、半夏溫燥、主脾家濕痰、何可代也、故凡風寒濕熱諸痰、貝母非所宜也、宜用半夏南星。）川產最佳。圓正底平。開瓣味甘。象山貝母。體堅味苦。去時感風痰。土貝母。形大味苦。治外科証痰毒。俱去心搗用。濃朴、白薇為使。畏秦艽。反烏頭。

白頭翁

瀉熱涼血。 苦堅腎。寒涼血。入陽明血分。（胃、大腸。）治熱毒下痢。（仲景治熱痢、有白頭翁湯、合黃連黃柏秦皮、東垣曰︰腎欲堅、急食苦以堅之、痢則下焦虛、故以純苦之劑堅之。）溫瘧寒熱。齒痛骨痛。（腎主齒骨、齦屬陽明。）鼻衄禿瘡。瘰癧疝瘕。血痔偏墜。（搗敷患處。）明目消疣。血分無熱者忌。藥肆中多於統柴胡內揀出用之。然必頭上有白毛者方真。得酒良。

白前

瀉肺降氣、下痰。 辛甘微寒。長於降氣、下痰止嗽。治肺氣壅實。（喉中作水雞聲者、服之立愈。）胸膈逆滿。

肺實者宜。否則忌也。似牛膝。粗長堅直。脆而易斷者，白前也。短小柔軟。能彎不斷者，白薇也。（近道多有、形色頗同、以此別之。）去頭須。甘草水浸一伏時。焙用。忌羊肉。

白薇

瀉血熱。 苦鹹而寒。陽明衝任之藥。利陰氣。下水氣。主中風身熱支滿。忽忽不知人。（陰虛火旺、則內熱生風、火氣焚灼、故身熱支滿、痰隨火涌、故不知人。）血厥。（汗出過多、血少陽氣獨上、氣塞不行而厥、婦人尤多、此証宜白薇湯、白薇當歸各一兩、參五錢、甘草錢半、每服五錢。）熱淋溫瘧。寒熱酸痛。（寒熱作、則營氣不能內榮、故酸痛。）婦人傷中淋露。（血熱、孫真人千金方、白薇散、治胎前產後遺尿不知時、白薇白芍等分、酒調服、丹溪曰︰此即劉河間原病式所謂、熱甚廷孔鬱結、神無所依、不能收禁之意也、廷孔、女人溺孔也。）產虛煩嘔。（經疏云：古方調經種子、往往用之、蓋不孕緣於血熱、而其源起於真陰不足、陽勝而內熱、故營血日枯也、益陰清熱、則血自生旺而有子矣、須佐以歸地芍藥杜仲蓯蓉等藥。）血熱相宜。血虛則忌。似牛膝而短小柔軟。去鬚。酒洗。惡大黃、大戟、山茱、薑棗。（冬各一兩、百部二兩、米飲服末一錢。）

白茅根

瀉火消瘀、涼血止噦。 甘寒。入手少陰心、足太陰陽明。（脾胃。）除伏熱。消瘀血。利小便。解酒毒。治吐衄諸血。（心肝火旺、逼血上行、則吐血、肺火盛則衄血、茅根、甘和血、寒涼血、引火下降、故治之、撲損瘀血、搗汁服、名茅花湯、亦治鼻衄產淋。）血閉寒熱。（血瘀則閉、閉則寒熱作矣。）淋瀝崩中。（血熱則崩。）傷寒噦逆。（即呃逆、說文曰︰噦、氣牾也。許慎說文解字、周弼說文字原。）肺熱喘急，內熱煩渴。黃膽水腫。（清火行水、時珍曰︰良藥也、世人以微而忽之、惟事苦寒之藥、傷沖和之氣、烏足知此哉。）針能潰膿。（酒蒸服、一針潰一孔、二針潰二孔。）花能止血。吐血因於虛寒者，非所宜也。

白鮮皮

通、祛風濕。 氣寒善行。味苦性燥。入脾胃。除濕熱。兼入膀胱小腸。行水道。通關節。利九竅。為諸黃風痺之要藥。（一味白鮮皮湯、治產後風、時珍曰︰世醫止施之瘡科、淺矣。）兼治風瘡疥癬。女子陰中腫痛。（濕熱乘虛、客腎與膀胱所致。）下部虛寒。雖有濕証。勿可餌也。近道處處有之。以四川所產為良。江寧府、滁州、潤州所產。俱次之。根黃白而心實。取皮用。（山人采嫩苗、為菜茹。）惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。（鼠 已破、出膿血、白鮮煮汁服、效。）

延胡索

宣、活血利氣。 辛苦而溫。入手足太陰（肺、脾。）厥陰。（心包、肝。）能行血中氣滯。氣中血滯。通小便。

除風痺。治上下內外諸痛。（通則不痛。）症癖崩淋。月候不調。（氣血不和、因而凝滯、不以時至。）產後血暈。暴血上沖。折傷積血。為活血利氣之藥。然辛溫走而不守。（獨用力迅、宜兼補氣血藥用。）通經墮胎。瘀滯有餘者宜之。生用破血。炒用調血。（酒炒行血、醋炒止血。）經事先期。虛而崩漏。產後虛暈。均忌之。（根如半夏、黃色而堅。）

落得打

宣、行血止血。 甘平。治跌打損傷。及金瘡出血。並用根煎。能行血。（酒炒。）又能止血。（醋炒、或搗敷之、不作膿。）苗高人許。葉如薄荷。根如玉竹而無節。搗爛則粘。

開金鎖

宣、祛風濕。 苦平。祛風濕。治手足不遂。筋骨疼痛。與蒼朮當歸同用。甚效。產江浙。苗高三四尺。葉如萆 。根如何首烏而無棱。肉白色而無紋。略似菝 而無刺。

冬蟲夏草

補肺腎。 甘平保肺。益腎止血。化痰已勞嗽。四川嘉定府所產者最佳。雲南貴州所出者次之。冬在土中。身活如老蠶。有毛能動。至夏則毛出土上。連身俱化為草。若不取。至冬則複化為蟲。

錦地羅

瀉、解毒。 微苦平。治山嵐瘴毒。瘡毒。並中諸毒。以根生研。酒服一錢匕。即解。出廣西慶遠山岩間。鎮安、歸順、柳州皆有之。根似萆 及栝蔞根狀。彼處人頗珍重之。以充方物。

水仙根

瀉、解毒。 苦微辛。寒滑。治癰疽及魚骨哽。花、（一名金盞銀台。）主治。作香澤塗身，去風氣，又療婦人五心發熱。（胡 衛生易簡方、同乾荷葉、赤芍等分為末、白湯調、每服二錢、熱自退。）