總論

夫人之所藉以為生者。陰陽二氣也。陰陽順行。則消長自然。神清氣爽。陰陽逆行。則往來失序。百病生焉。而襁褓童稚。尤難調攝。蓋其飢飽寒熱。不能自知。全恃慈母為之鞠育。苟或乳食不節。調理失常。致成寒熱。顛倒昏沉。既已受病。而為父母者。不思所以得病之由。卻病之理。乃反疑鬼疑神。師巫祈禱。此義理之甚謬者矣。幸仙師深憫赤子之夭折。多緣調御之未良。醫治之無術。秘授是書。神功莫測。沉離浮坎。而使水火既濟。瀉實補虛。而使五行無克。誠育嬰之秘旨。保赤之弘功也。乃有迂視斯術。以為鮮當。譬如急慢驚風。牙關緊閉。雖有丹藥。無可如何。先視其病之所在。徐徐推醒。然後進藥。不致小兒受苦。則推拿一道。真能操造化奪天功矣。豈不神歟。然治當分六陰六陽。男左女右。外呼內應。三關取熱。六腑取涼。男子推上三關為熱為補。退下六腑為涼為瀉。女子推下三關為涼。推上六腑為熱。男順女逆。進退之方。須要熟審。凡沉迷霍亂。口眼歪斜。手足掣跳。驚風嘔吐。種種雜症。要而言之。止有四症。四症分為八候。八候變為二十四驚。陽掌十八穴。陰掌九穴。筋看三關。功效十二。驚有緩急生死之症。法有捏推拿做之功。先須尋筋推察。次用燈火按穴而行。審病針灸。對症投湯。無不隨手而應。毋偏己見。毋作聰明。因症次第。分別而施。此為不傳之秘訣也。留心救世者。曷慎勉旃。