正心佛學院，在五十年代的香港佛教界，是史無前例的，像是黑夜中的火炬，格外明亮。有人歡欣鼓舞，也有人懷疑妒忌。「事修而謗興，德高而毀來。」自古已然，於今尤甚。特別是那些「已不修而惡人之修」的人，加以頭腦中充滿「重男輕女」的毒素，竟然不擇手段，蜚短流長，內憂外患，接踵而來。

正心佛學院備受攻擊，究其主因，在於「尼眾」二字。在思想偏差的人看來，比丘尼怎麼值得栽培呢？最後竟致院長的法眷屬出面，要求院長立即解散正心佛學院，改在鹿野苑另辦男眾佛學院。正如印順老法師在《佛法概論》中所說：「二千多年的佛法，一直在男眾手裡，不能發揚佛法的男女平等精神，不能扶助女眾，提高女眾，反而多少傾向於重男輕女，甚至鄙棄女眾，厭惡女眾，以為女眾不可教，這實是對佛法的歪曲。」我們這一群年輕好學的比丘尼，就在這種歪曲佛法的偏激思想攻擊下，險些成為犧牲品。幸而院長深明大義，堅守諾言，雖然另請竺摩法師，在鹿野苑辦棲霞男眾佛學院，但仍然繼續負責正心佛學院的經費，直至我們畢業為止。

同學們在院長那種：「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。」堅忍寬恕的精神感召下，在導師殷殷企盼，親切鼓勵中，重整旗鼓，以不屈不撓的鬥志，繼續向波濤洶湧的學海航行。雖然，有人妒火末熄，仍然讒言中傷，但我們都能處之泰然，堅守學習崗位，不為所動。

豈料外患剛息，內憂又來，有位同學，來自中國東北，年紀大、學識差，每次考試，穩坐末席。又因語言不通，懷疑同學們譏諷她，初因誤會而爭執，繼因妒忌而挑撥離間，最後，竟敢在導師之前讒言讒語；不幸讒言中傷的對象，竟然是我。因為當時的我，已有六年佛學基礎，且善於速記，每聽課完畢，即謄寫筆記，借給同學們閱讀，應付覆講。又因體弱多病，為爭取最高獎金，支付藥費，不得不忘餐廢寢，找資料、寫文章、背講詞，日以繼夜，不敢稍懈。是以每次比賽結果，必得首獎，相形之下，益令她妒火中燒。至此，同學間失去親善和睦，師生間不時引起不必要的誤會，造成困擾。幸而後來她知難而退，而我們也一本初衷，在平息內憂外患中完成學業。

三年後，我們畢業了，正心佛學院也就宣佈結束。佛教史上，可以說是在僧伽教育史中，由尼眾奮鬥所激起的火花，隨即消逝。

同學們各奔前程，敏公回到山上，又展開他不平凡的工作。我為了一紙文憑，不得不以出家人身份，考入中大前身的「聯合書院」，攻讀社會教育；那些少見多怪的人，又起風波，視我為叛教罪人。我一氣之下，便與圈中人士謝絕往來，不免疏離了院長、導師。我寄居友人土庫，除了考取孟氏獎金繳交學費，就靠投稿報章，維持生活，飽受精神壓力及物質困乏的苦惱。有位讀者，幾經波折才找到我說：「讀妳的文章，以為是一位高僧，原來妳是個尼青年，畢業了，有何打算？」我說：「希望去日本深造」。於是在這位熱心的讀者資助下，前往日本東京大正佛學研究院深造。回港後，又接受政府師資訓練，然後展開弘法工作，組織佛教青年會，創辦義務教育。公餘課後，從事寫作，又在香港政府大會堂公開佈教，主持佛學講座。可是又有人罵我，公開佈教，志在招搖，用黑板講解佛經，點點篤篤，太不尊敬。豈料不久，罵我的人，竟與我爭租大會堂講經，給我無限的欣慰與鼓勵，因為長老們終於覺悟了，而肯步著我的後塵啊！