瘋門全書 清 肖曉亭

序一

瘋門全書上下二卷。由廬陵王霞九自江西寄至粵東。言在江西已活數百人。囑為刻印廣傳。校訂者為高要何石卿茂才傳瑤也。石卿見此書驚喜。謂廣東多麻瘋。醫治者多系單方。從未見有如此書之明備者。石卿知醫。因校訂此書。已治愈一家三人。喜極。請急付之梓。予謂此書於各症。條分縷析。非單方治病者可比。必將全書了然於胸中。用藥方能得當。務望見此書者。多傳於知醫之人。施送日多。愈傳愈廣。活人功德。可限量耶。粵東多好善君子。諒必與鄙人有同心也。

道光二十五年歲次乙巳春正月敬業堂重刻謹志

序二

鈐陽劉全石先生。博雅士也。亦端愨人也。自棄去舉子業。究心於天文地理。醫卜星數。特見精妙。垂老時在舍親歐陽質中昆季家。得挹其道范。數相把晤。忘年結契。並其家嗣東昌君。亦得間與道款。往時與廬陵廩膳生蕭君曉亭先生相友善。曉亭邃於醫。於治癘一門。尤屬專家。癘門本少傳書。亦乏良方。乃遵仲景六經之法。苦心冥索。三易寒暑。分列綱目。詳加注釋。成書二卷。名曰癘疾輯要。癘疾備要。以之治癘。百不失一。嘗言全活不下數百人。欲刻行世。未遂厥志。以其書托全石先生梓行。以先生敦氣誼。重然諾。謂能不負所托。後先生商諸家孝廉春台君。春台偕同志慫恿就梓。未及付剞劂。而先生捐館舍矣。春台亦頻歲留滯京邸。此舉遂不果。今歲之暮春。東昌君已將是編授諸梓人。因丐一言以識顛末。行見書成。不脛而走天下。天下之染是疾者。立起沉 。何濃幸也。東昌君可謂克廣德心。能成父志矣。全石先生真可謂有子。並幸能不負死友矣。事之成廢有時。殆亦有數存乎其間。信夫。

道光十六年暮春月宜陽曉村袁壯輿謹識

序三

疾病之最慘最酷最易傳染而不忍目睹者。曰瘟疫。曰癘瘋。仲景瘟疫論。兵燹後盡失其傳。賴姑蘇吳又可特辟手眼。破叔和之藩籬。接長沙之心傳。參伍錯綜。委曲詳明。至今兆民賴以生全。獨癘瘋幾千百年。明哲代出。無不為之束手。聖如丹溪。治效四人。後三人猶複發而斃。以故患是疾者。戚裡惡聞。骨肉遠避。痛苦之餘。求死不能。求生不得。甚至有投水懸梁。自戕其命。而銜冤地下者。則癘瘋之慘酷。比之瘟疫。殆尤甚矣。乾隆嘉慶間。是疾吾省罕見。今則村落中十裡五裡。處處咸有。天地殺厲之氣。愈積愈盛。或目為正報。或諉為劫運。余竊非之。夫病各有因。外而六淫。因乎天也。內而七情。因乎人也。癘瘋則地氣所主。而天與人從此應之。大抵染是疾者。惟東南最盛。大河以北未有也。豈非東南地勢卑下。魚鱉龍蛇之蟠踞。濕極生熱。熱極生濕。二氣互蒸。常則為嵐為霧為煙瘴。變則另有一種濁氣穢氣毒瓦斯。與夫似濁非濁。似穢非穢。似毒非毒之氣。從地而起。人在氣交中。如魚在水。無隙可避。輕則傷及肌膚。重則傷及筋骨。又重則傷及臟腑。苟非有人焉。仰觀俯察。洞見其源。而設法以救之。豈能使民無夭札哉。余賦性素懶。攻舉子業。亦不求甚解。而於岐黃術獨好深湛之思。每念百病皆有方法。何癘瘋一門。獨無專書行世。豈天道之好殺與。抑人事同時有胎動的感覺有未盡與。嘗以此語質之全石劉席觀先生。先生曰。是書吾家藏有善本。系廬陵蕭君曉亭所手著。治經千人。應如桴鼓。嘗欲刊印萬本。遍送鄉場應試諸公。惜有志未逮。臨終以其書授余。謂余能不負所托。今老矣。恐此書不成。無地見曉亭矣。子其有意乎。余聞而喜出望外。急索其書而讀之。見其論証精細。處藥和平。而又曲盡變態。得心應手。洞垣窺牆之技。不是過矣。爰集同人注而梓之。斯亦儒者隨地濟人之端乎。抑余因之有感矣。方今天下經驗奇方。當不止此。如蕪湖之藥酒。通州之眼藥。以及化痞諸膏。要皆私諸一家。以為子孫射利之途。曉亭不傳其後嗣而獨傳先生。先生亦不傳其後嗣而獨傳余。非曉亭不能知先生。非先生亦不能不負曉亭。而諸君子之慷慨好義。俾余與先生與曉亭終相與有成也。亦非偶然矣。是為序。

道光十二年庚寅秋後一日鈐陽春台袁世熙序

序四

先大父醒初公。素稱博雅。廷試南歸。由蘇杭書肆。購有古今奇書。除經史百家外。如天文地理以及醫卜星數。無不精通其術。先君子曉亭公。幼承庭訓。口授最真。而於醫道更詳。蓋以醫乃仁術。可以濟人。誠如范文正公所謂願為良醫也。嗣是先君子醫人神效。素不受謝。遠近踵門求方者益眾。惟治癘一途。尤殫精竭力。旁搜遠索。又得各家秘本。斟酌損益。歷數寒暑而始集其成。而更遵仲景六經之法治之。以故醫癘百不失一。欲公諸世。誠恐傳非其人。或以此為射利之門。一再傳後。有失其真者矣。鈐陽劉全石先生孝友成性。古道照人。與先君子氣誼相投。為知心交。而於天文地理醫卜星數。互相參稽。如是者有年。歲辛酉。先君子病篤。遣價迎全石先生於分宜。至則縱論古今。其病若失。一夕謂先生曰。爾我治癘一法。所活不下數百人。欲將所注癘疾輯要。及所記癘疾備要二卷。俟歲貢後。刊刻萬本。即在江西鄉場分送應試者。又聞粵東多癘。亦印送萬本。遍送鄉試諸公。今墓木拱矣。無後望矣。若成此事。非君未有可托者。乃檢出輯要備要二書。再拜而授之。先生亦再拜而受之。二人握手淚下。馨等亦泣而志之不敢忘。不逾月先君子捐館舍矣。厥後全石先生罕至吉州。而馨等兄弟亦橐筆遨游羊城十有九年。飢軀依人。未能刊布其書。今仲夏先生命其主器東昌君冒暑來舍。道及同邑孝廉袁春台先生。欲集同人刊布此書。馨聞喜甚愧甚。愧者愧馨兄弟徒讀父書。不能成先志也。喜者喜善與人同。得有全石先生與孝廉袁君也。乃檢先君子手定原稿。交東昌君。其再拜授受亦如前。他日刊刻成書。分布天下。俾癘疾不降。民無夭札。是即全石先生與孝廉袁君之功也。亦即吾祖父之志也。而馨等兄弟何有焉。是為序。

道光十年歲次庚寅季夏朔日廬陵一山氏蕭桂馨謹識

序五

余自幼愛治岐黃術。謂醫雖小道。有裨於人己。讀書人所宜旁及。顧不登門不索謝。據六經之法而治之。求方者日益眾。嗣以有妨舉業。乃力辭而置之矣。惟治癘則尤汲汲不遑。常恐其不我遇。夫癘疾也。得之者。父子離散。夫妻暌違。戚友避之。行道叱之。非若他疾只傷一人。癘實傳染常多。或傷鄰友。或傷一家。至於無與為婚而絕嗣者不少。張子云。疲癃生理殘障。皆吾兄弟之顛連而無告者也。不其然乎。顧治是疾。古今既少專書。方亦寥寥。而庸輩偶得一二方。私為秘本。挾此以索重資。及叩以病源藥性。茫然不知其故。精醫之士。又或畏其穢污而不經心。或目為正報而托於緣定。使抱是病者。有病無藥。致自縊投水死者。往往有之。余甚憫焉。究心多年。治不下數百餘人。爰著此編。舉其綱。張其目。條分縷晰。三易寒暑。頗費苦心。閱是編者。豈惟可以治癘。亦於分經治病之道。可得其概矣。有心者廣而行之。亦吾輩隨地利人之一端也歟。

嘉慶元年孟夏月初九日曉亭主人書