序

《經方短劇》一部，連藥性灸法合十二卷。古之舊方者，非是術人逆作方，以待未病者也。皆是當疾之時，序其源由診候之，然後依藥性處方耳。病者得愈，便記所主治，序為方說，奏上官府，仍為舊典也。今之學人相與同難，用舊方治病，病如方說，藥物依方，而不悉驗者，共論是病有古今，不言異鄉殊氣，質耐不同。同病患痛癢，所苦相似，而得之根源實別異。且人有苦樂強弱，用藥不等，而得差是同。既差之後，實各記其方所治神驗，方說略同，其藥寒溫補利乖背。或先於嶺南服之得益，傳往淮北為治反害。夫用故方之家，唯信方說，不究藥性，亦不知男女長少殊耐、所居土地溫涼有早晚不同，不解氣血浮沉深淺應順四時、食飲五味以變性情。唯見方說相應，不知藥物隨宜，而一概投之，此為遇會得力耳，實非審的為效也。是以《黃帝經》教四海之民，為治異品，此之謂也。今若欲以方術為學人，當精看大品根本經法，隨宜製方處針灸，病者自非壽命應終，毒害已傷生氣，五勞七傷已竭氣血者，病無不愈也。若不欲以方術為學，但以備身防急者，當依方訣，看此《經方短劇》一部為要也。今先記述上古已來舊方，卷錄多少采取可承案者，為《短劇》成法焉。

《華佗方》有十卷

《張仲景辨傷寒並方》有九卷，而世上有不啻九卷，未測定幾卷，今且以目錄為正。

《張仲景雜方》有八卷

《黃素方》有二十五卷

《葛氏所撰方》有四卷

《阮河南所撰方》有十五卷

《遼東都尉廣所撰備急方》、《中古備急》並合為二卷

《楊氏所撰方》有九卷

有《雜撰方》七卷

有《治下湯丸散方》十卷

有《治婦人方》十三卷

有《治少小雜撰方》三十卷

有《治眼方》五卷

有《雜膏方》十卷

《范東陽所撰方》有一百九卷，是范安北過江後撰集也。
上十六件，皆是《秘閣四部書目錄》所載錄者也。

《羊中散所撰方》有三十卷，是元嘉中于新安郡所集，皆是江東得效者，於世乃可即用。

《秦承祖所撰要方》二十卷，多是范東陽集中單省者耳。且首數又少，於次第治不得周悉，不足傳也。

上二件，並是元嘉中撰也。一切諸貴家皆各自撰集服藥方也，終歸是大集中事及術士所增損耳，不可悉錄也。

謹案經傳撰古今經方、治病舊典，觀歷代相紹，聖人雖異軌殊跡，治化同源，療病之理，其教亦然。是以神農使于草石，黃帝施而治病則同，是以為異軌同源者也。歷代撰集，文跡皆悉存，而術有神人真氣，藥有游仙所餌，方有延年益壽，法有民間救急，自古至今，去聖久遠，雅有其文，無有傳授之者。漢末有張仲景，意思精密，善詳舊效，通於往古，自此以來，未聞勝者。夫學術之驗，皆依智慧開悟，心意安審，尋詳經法，得其變者，非為治病悉應須如此多方也，正是記錄開辟以來異軌同源，歷代所集服藥余方隨積耳。研尋治病終歸以藥為方，《本草》藥相傳所用者，複可數十物。而方集有數百卷，卷有百餘首者，皆是古之明術者詳經察病，隨宜處方，或藥物數同其稱分為異，或煮取升合為變通耳。疾愈方積，歷代如此，自然成多也。

後來學人，例不案經，多尋方說，隨就增損，其方首數既多，藥物所殊至微，或說同而方異，或方同而說乖；或先是老人服之得效，今有少年病與之相似；或是女子先病服之有益，今有產婦病與之相似；方說病証可服，而人長少盛衰相傳加藥。其藥物雖是所宜，而於本方更成相犯。或欲除其煩重，於本方便成不便。一方積經增損，轉生偽異。其說雖與病會，其藥物久改初始。是以中古諸方，用藥多有畏惡相犯，反毒相觸，良由此也。

今更詳諸古方，撰取十卷可承案者，又撰本草藥性，要物所主治者一卷，臨疾看之，增損所宜，詳藥性寒溫以處之；並灸法要穴為一卷，合為十二卷，為《經方短劇》一部，以備居家野間無師術處，臨急便可即用也。僮幼始學治病者，亦宜先習此短劇，則為開悟有漸，然後可看大品也。

述增損舊方用藥犯禁決

《經》說︰合藥慎勿合相反畏惡相殺者，不能除病，反傷人命。檢舊方相犯者甚多，今依方用之，乃未見有入口即斃者。凡服犯禁忌藥，亦恐病不即除，久遠潛為害也。如反藥禁所說，以相對者服之即甚耳。諸方既合雜多物，其勢應小微，故得不即斃也。

《經》說︰藥物有陰賊者，令人羸瘦，陰痿短氣，傷壞五內。夫服相反畏惡之藥，雖不即斃，然久遠潛害，亦可如此，豈可不避者焉。尋古之處方，皆當明審經禁，不應合其相反畏惡也。恐特是野間山郡官典，醫輩相傳，以意增損，故有犯禁藥耳。

凡病自有外候危急而反易瘥者，服一方即瘥，亦有不治自若瘥者，與此相會，便稱方神驗，相承推之為舊方，皆不卻除其犯禁藥物而服之，其實不能除病也。且輕命者多不信脈，亦云診脈是精妙之術，非不博者所能解，不至辨之士所能究。亦相承見經方是官典醫所執傳，便謂仍決必是施教，教民治病，非但慈于疾苦，亦以以強于國也。

寒食大散難將息者，由栝蔞惡乾薑故也。夫服此藥者，皆是虛冷之人也。虛冷為情A 其疾多端，有患咳嗽上氣積年者，宜除栝蔞用紫菀二兩代之，積服兩劑無不皆瘥也。若患腳弱冷痺緩弱者，以石斛二兩代之栝蔞也，為治甚效，且無險迕，以為良決也。其餘眾病，除去栝蔞而已。若虛熱渴利痔血不可盡從者也。大理宜知此決也。

茯苓惡白蘞，而鎮心丸用之。茯苓主憂恚驚怒恐悸，心下結痛，是鎮心所宜也。白蘞治癰腫心驚癇不如茯苓，今宜除白蘞也。

麻子惡茯苓，而骨填煎用之。麻子主補中益氣，複血脈，破石淋。若疾源須此治者，留麻子去茯苓。若心下結痛，憂恚驚怒恐悸者，去麻子用茯苓也。

紫菀惡遠志，而補心湯用之。遠志主傷中，補不足，益智慧，補心宜用遠志。若患咳嗽上氣者，可以余主咳藥代遠志，用紫菀也。

牛黃惡龍骨，而治小兒方用之。若下利者，可去牛黃留龍骨。若壯熱驚癇者，宜去龍骨留牛黃也。

芍藥惡芒硝，而治小兒方用之。芍藥主益氣，止邪氣腹痛，作優利，除堅積聚耳。須此治者，當去芒硝用芍藥。若壯熱結寒實毒瓦斯者，可留芒硝去芍藥也。

乾薑惡黃連，而斷下利方悉用之。若暴冷下者，可以吳茱萸代乾薑也。夫是久寒積冷有飲水者，服茱萸喜先下飲水去，然後下止耳。大理宜知如此也。

烏頭與半夏相反，而諸湯皆用之。烏頭主中風洒洒惡寒、濕痺積聚、咳逆上氣。須此治者，留烏頭去半夏。若患傷寒寒熱，喉痺咽痛， 胸脹，咳逆，心下結堅，當用半夏。大都此二物為治相似，會宜去一種也。

藜蘆與細辛、人參相反，而烏頭丸用之。藜蘆主殺蠱毒諸蟲，除咳逆腸 下利，若須此治者，留藜蘆去細辛、人參。若患久風風頭，肢節痛，心神虛者，去藜蘆留細辛、人參也。
藜蘆惡大黃，而露宿丸用之。大黃主調中，破除諸積聚，須此治者，留大黃除藜蘆也。若須藜蘆為治者，宜除大黃也。

石惡細辛，而附子丸用之。 石主寒熱鼠痿蝕瘡，死肌肉痺，腹中積聚結堅，令人發熱。若須此治者，留 石去細辛。若患風痺拘攣，緩弱膝痛，咳逆，堅瘕積聚者，可除 石留防己惡細辛，而治風湯悉用之。防己主中風傷寒，溫瘧洒洒寒熱，諸癇，利大小便。若須

濃朴惡澤瀉，而前胡丸用之。濃朴主中風，傷寒頭痛，寒熱驚氣，死肌血痺，去三蟲。若須此治者，留濃朴去澤瀉。若須補養益氣力者，留澤瀉去濃朴也。

皂莢惡人參，而通草丸用之。皂莢主風痺死肌，風頭淚出，利九竅，下水氣，殺精物魔鬼，咳逆上氣。須此治者，留皂莢去人參。若須補五臟、安精神者，留人參去皂莢也。

礬石惡牡蠣，而卻煩丸用之。礬石主瘡蝕及咽痛，堅齒骨。須此治者，留礬石去牡蠣。若患傷寒寒熱，溫瘧，洗洗惡寒，憂恚驚怒，氣結心痛，鼠 ，女子去赤白浚下血者，留牡蠣去

當歸惡 茹，而治瘡方用之。當歸主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕孕，諸瘡痙金瘡痛。須此治者，用當歸。若欲食惡肉殺蟲者，用 茹也。

甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花，凡四物亦反甘草，而諸湯皆用之。甘草不只治病，宜是通部製百藥耳。須此四物為治者，除甘草用犀角屑亦佳。

上前件舊方用藥犯經禁者，略見凡十七條，其所不見者甚多。若看方有所見，便應依此決卻除之，然後可服耳。藥性要物亦已甲乙注名也，故複重記述之，大法宜知此決也。

述舊方合藥法

合湯用半夏，先稱量，然後洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。

合湯、丸、散、酒用烏頭、附子、天雄法，皆熱灰中炮令坼，削去焦皮也。
合湯藥用麻黃者，皆先折去節，然後稱之︰當先煮，斷取沫。不去節與沫，令人咳。
合湯用桂、濃朴、黃柏諸木皮者，皆削去外粗皮也。
合藥用巴豆者，剝皮去心，熬令紫色。用巴豆多於餘藥，不可下篩者，皆別冶如脂，以
冶散中，更舂令調，然後與蜜也。用少者，可合舂之。
合藥用杏仁，皆湯漬剝去皮，核中有雙仁者，不可用也。
合丸散多不可篩者，亦別冶令如脂，以散合冶之。
合藥用石韋者，皆以湯漬刮洗去外黃毛也。不去毛令人反淋。
石藥合湯酒者，細舂之為末，綿絹裹煮之。
合湯用膠，炙令焦，沸如浮石狀也，煮湯半熟內之，令消盡。
合湯用膠糖蜜臘膏類髓者，皆成湯內烊令和調也。
合湯用血及酒者，皆熟納之，然後絞取湯也。
附子一枚者，以重三分為準也。
甘草一尺者，若數寸者，以頭徑一寸為準也。去赤皮炙之令不吐。
桂一尺若數寸者，以濃二分廣六分為準也。
麻黃一束者、一把者、一握者，並以三兩為準也。
濃朴一尺及數寸者，以濃三分廣一寸為準也。
黃柏一片者，以重二兩為準也。
人參一枚者，以重二分為準也。
生薑、乾薑累數者，以一支為準也。
用艾及葉物一莒者，輕重二升為準也。
方寸匕散者，作丸準梧子十枚也。
二大豆多可準一刀圭也。
四刀圭以準一撮也。
服湯云一杯者，以三合酒杯子為準也。
上舊方上分齊自有不注明者，合之便應依此法也。

述看方及逆合備急藥決

尋百病之生違和，共緩急理殊，救治不同。緩者年月乃劇，急者不延時即劇。緩者久而自瘥，急者不救即殞。或有見藥欲服未詳之，頃而致逝者。此比甚眾尋方，學之要以驗速為貴。

夫欲執術者，皆宜善識暴卒病侯，看方宜先解救急要說，次精和緩，末詳輔衛，此則要矣。是以官府有成合見藥者，以備倉卒也。凡多口數家，亦宜其然也。

夫病之根源，有風、有寒、有冷、有熱、有濕、有勞、有損、有傷、有醉酒、有飲食、有驚怖恐懼怵惕憂恚、有產乳落胎 墮吐下去血、有貪餌五石，皆為病之根源也，為患生諸枝條耳。既不脈之本不知根源也。但問人男女長少依方說，方說有半與病相會便可服也。宜有增凡病劇者人必弱，人弱則不勝藥，處方宜用分兩單省者也。病輕者人則強，勝於藥，處方宜用分量重複者也。

凡久病者，日月已積，必損於食力，食力既弱，亦不勝藥，處方宜用分量單省者也。新病者日月既淺，雖損於食，其穀氣未虛，猶勝於藥，處方亦宜用分兩重複者也。

少壯者，病雖重，其人壯，氣血盛，勝於藥，處方宜用分兩重複者也。雖是優樂人，其人驟病，數服藥則難為藥勢，處方亦宜如此也。

衰老者，病雖輕，其氣血衰，不勝於藥，處方亦宜用分兩單省者也。雖是辛苦人，其人希病，不經服藥者，則易為藥勢，處方亦宜如此也。

夫人壯病輕，而用少分兩方者，人盛則勝於藥勢，方分兩單省者則不能製病，雖積服之，其勢隨消，終不製病，是以宜服分兩重複者也。

夫衰老虛人，久病病重，而用多分兩方者，人虛衰氣力弱則不堪藥，藥未能遣病而人氣力先疲，人疲則病勝，便不敢複服，則不得力也，是以宜服分兩單省者也。

女子婦人，其治異品，女子年十六以上則有月病，其是月病來日，得風寒冷濕，四時之病相協者，皆應自說之，不爾治相觸會，便致增困也，處方者亦應問之，是月病來限有他疾者，其方在婦人方卷上。其是凡曰有疾者故同余人方耳。

江西、江北，其地早寒，寒重於江東，令人陽氣早伏，內養腎氣。至春解亦晚，腠理閉密，外不受邪濕，故少患腳弱上氣，無甚毒螫也。

江東、嶺南晚寒寒輕，令人陽氣不伏，腎氣弱，且冬月暖，熏於肌膚，腠理開疏而受邪濕，至春解陽氣外泄，陰氣倍盛於內，邪濕乘之，故多患上氣、四肢痿弱及溫瘧、發黃，多諸毒螫也。

凡用諸方欲隨土地所宜者，俱是治一冷病，共方用溫藥分兩多者，宜江西、江北；用溫藥分兩少者，宜江東，嶺南也。所以方有同說而異藥者，皆此之類也。

《經方短劇》有十二卷，所治皆周遍眾病也。其中秘要者，是第六一卷，治四時之病，周員終竟，四時無究，終極為最要也。

夫病有重 ，而不妨氣力食飲，而行走如常者；自有休強人，小病便妨食飲眠臥致極者，其中有輕者消息自瘥，服湯不過一兩劑而瘥者也。小重者二月卅日可瘥者，既不解脈，得病之始亦無以得知，其應經一月卅日也。唯望五日三日得瘥耳，亦不可日日服湯也。

自有病源已除，而人氣力未展平複者，正宜消息者，五三日中乃複，依所宜投湯耳。

自有小盛之人，不避風涼，觸犯禁忌，暴竭精液，雖得微疾，皆不可輕以利藥下之，一利便竭其精液，因滯著床席，動經年歲也。初始皆宜與平藥治也，宜利者乃轉就下之耳。唯小兒不在此例，大法宜如此也。

夫長宿人病宜服利湯藥者，未必頓盡一劑也，皆視其利多少，且消息之於一日之寬也。

病源未除者，明後更合一劑，不必服盡，但以前後利勢相成耳。氣力堪盡劑者，則不製也。

病源宜服利藥治取除者，服湯之後宜將丸散也，時時服湯助丸散耳。

夫病是服利湯得瘥者，從此以後慎不中服補湯也，得補病勢即還複成也，重就利之，其人則重弊也。若初瘥，氣力未展平複者，當消息之。宜服藥者，當以平和藥逐和之也。若垂平複欲將補益丸散者，自可以意量耳。

夫有常患之人，不妨行走，氣力未衰，欲將補益，冷熱隨宜丸散者，乃可先服利湯下，便除胸腹中瘀積痰實，然後可將補藥。複有虛人，積服補藥，或中實食為害者，可止服利藥除之。複有平實之人，暴虛空竭者，亦宜以微補藥止以和之，而不可頓補也，暴虛微補，則易平也，過補喜痞結為害也。

夫極虛極勞病應服補湯者，風病應服治風湯者，此皆非五三劑可知也。自有滯風洞虛，積服數十劑及至百餘劑，乃可瘥者也，然應隨宜增損之，以逐其體寒溫澀利耳。