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第五十三問 何以謂之居經
答曰：陽施則別。陽者氣也。陰化則搏。陰者血也。二情交暢。血氣和調，故令有子也。經云：肝主藏血，故一月謂之血凝。陰氣方始凝結。足厥陰肝經養之。肝與膽合。二月為之胚，兆未成器。猶之胚也。足少陰膽經養之。三月陽神為魂。手心主胞經絡養之。且經者常也。天真之氣。與之流通，故三旬一見。今既三月不行。所以謂之居經也。
白朮散，調補衝任。扶養胎氣。治妊娠宿有風冷。胎痿不長，或失於調理。動傷胎氣。多致損墮。懷妊常服。壯氣益血。保護胎藏。
牡蠣(三分) 白朮(四分) 芎 (四分) 蜀椒(去目及閉口者炒出汗三分)
上為細末，每服二錢。溫酒空心調服。
內補當歸丸
熟地(酒浸洗九蒸九晒焙乾二兩) 當歸(去蘆洗切焙微炒一兩)
上為細末，蜜丸桐子大，每服五十丸。溫酒下。予嘗觀許學士論。枳殼散四物湯。內補當歸丸，此三方皆載之。在人用之何如耳。大率妊娠。惟在抑陽助陰。素問云：陰搏陽別。為之有子。蓋關前為陽。關後為陰。尺中之脈。按之搏手而不絕者，妊子也。婦人平居。陽氣微盛無害。及其妊子，則方閉經。遂以養胎。若陽盛搏之，則經脈妄行。胎乃不固。素問所謂陰虛陽搏謂之崩也。抑陽助陰之方甚多。然胎前藥唯惡群隊。若陰陽交雜。別生他病。惟是枳殼散所以抑陽。四物湯所以助陰，故爾。枳殼散差寒。若單服之。恐有胎寒腹痛之病。以內補丸佐之，則陽不致強。陰不致弱。陰陽調和。有益胎嗣，此前人未嘗論及也。
四物湯
當歸 熟地 白芍 川芎(各等分)上 咀每服四錢，水二盞，煎八分，去滓溫服。不拘時。
枳殼散
枳殼(二兩) 甘草(一兩)
上為細末，每服二錢。百沸湯點服。空心食前三服。