明生員傅先生山傳

傅先生名山，字青主，一字公他，陽曲人。祖霖，官山東、遼海參議。父之謨，明經授徒，號離垢先生。山生而穎異，讀書十行並下，過目輒能成誦。年十四，督學文太清拔入庠。繼文者，袁臨候先生繼咸也，一見深器之，準食餼。檄取讀書三立書院時，時以道學相期許，山益發憤下帷。袁每雲︰“山，文誠佳，恨未脫山林氣耳。”崇禎丙子，繼咸為直指張孫振誣詆下獄。山徒步走千裡外，伏闕訟冤。孫振怒，大索山，山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼咸冤得白。當是時，山義聲聞天下。後繼咸官南方，數召山，山終不往。國朝定鼎，自九江執繼咸北上，山乃潛入都，密候繼咸起居。繼咸見殺，山收其遺 而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽顙於神，願以身代。旬日父愈，人謂孝通神明不異。黔婁雲︰執親喪，哀毀特甚，苫塊水飲，不茹疏果。友愛諸季，先人遺產，弟蕩費強半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過於己子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，旁無外家媵，”誓不複娶。於裡黨姻戚，竭力 其緩急，為人分別有讓，恭儉下人。與人言︰依於忠孝，謀事要於誠實。蓋其敦濃彝倫，根本自然，非有強也。自李自成犯京師，明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進取，棄青衿為黃冠，號石道人。 衣草履，時遨游於平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，該博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫。大叩大鳴，小叩小鳴，複自托繪事寫意，曲盡其妙。精岐黃術，邃於脈理，而時通以儒義，不拘拘於叔和、丹溪之言。踵門求醫者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細人竊據，概置不問。康熙戊午，詔舉博學宏詞，廷臣交章荐山，山堅以老病辭。當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫，下逮馬醫夏畦、市井細民，莫不重山行義，就見者羅溢其門，子眉送迎常不及。山但欹倚榻上言︰“衰老不可為禮”。諸貴人益以此重山，弗之怪也。明年三月，吏部驗病入告，奉旨，傅山文學素著，念其年邁，特授內閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈澹泊，自甘僻居遠村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六年卒，遠近會葬者，數千百人。山所著有《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書。

嵇禮齋曰︰昔者嘗怪先生值堯舜之世，篤志高尚，懇辭徵辟，何其果也。及讀漢史，見周黨、王霸之為人，初不辱於新莽，建武複辟，連徵不起，乃知士各有志。先生蓋有道而隱者也，彼誠見夫有明末季，上下交征利，卒滅亡於寇盜之手，固己心寄夫長林豐草矣，寧複以青紫為榮耶？至若義白知己之冤，其賢於世之平居師友相親慕，臨難背負，不一引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。古雲︰民生於三，事之如一，惟其所在則致死焉。先生真無愧哉﹗贊曰︰於惟先生，得聖之清；訟冤奔訃，蒙難不驚。辭榮卻聘，先民是程，功在名教，百世景行。

鐵城寄傅青主

（附禮二首 附錄《霜紅龕集》）

獨子同憂患，於今乃別離，乾坤留古道，生死見心知。貫械還余草，傳燈不以詩，悠悠千載業，努力慰相思。江州求死不得，至今只得為其從容者。聞黃冠入山養母，甚善，甚善﹗此時不可一步出山也。有詩一冊付曲沃錫 ，屬致門下藏之山中矣。可到未？（乙酉冬季）前詩到未？若未到門下，不可往取，可屬西河曹孝廉碩公緩頰取之，必藏之門下。所目今著《經觀》、《史觀》二書，《經觀》薄就矣，《史觀》尚未竟，不知能終竟此業否？晉士惟門下知我甚深，不遠蓋棺，斷不敢負門下之知，使異日羞稱袁繼咸為友生也。

丙寅初秋宜春袁繼咸袁山

傅山父子

（原載《池北偶談》）

傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢老比丘而生，生複不啼。一瞽僧至門雲︰“既來，何必不啼？”乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之，乃複食。讀十三經、諸子史，如宿通者。崇禎十年，袁臨候繼咸，督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山橐 左右，伏闕上書，白其冤。諭德馬君常世奇，作山右二義士傳（謂山與汾陽薛宗周），比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜黃冠衲衣，遂為道士裝。醫術入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙戊午，徵聘至京師，以老病辭。己未，與范陽杜樾，俱授內閣中書舍人歸裡。山工八分隸及金石篆刻，畫入逸品。子眉，字壽髦，亦工畫，作古賦數十篇。常鬻藥四方，兒子共 車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷賦選諸書，詰旦成誦，乃行；否即與杖。