牡桂
味辛，溫，主上氣咳逆，結氣，喉痺吐吸。利關節，補中益氣。久服通神、輕身、不老。 生山谷。
《名醫》曰︰生南海。
案︰《說文》云︰桂，江南木，百藥之長， 桂也。《南山經》云︰招搖之山多桂；郭
璞云︰桂，葉似枇杷，長二尺餘，廣數寸，味辛，白花，叢生山峰，冬夏常青，間無雜木。
《爾雅》云︰ ，木桂。郭璞云︰今人呼桂皮濃者，為木桂，及單名桂者，是也。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。
菌桂
味辛，溫。主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服，輕身、不老，面生光華，媚好常如童子。生山谷。
《名醫》曰︰生交址桂林岩崖間，無骨，正圓如竹，立秋采。
案︰《楚詞》云︰雜申椒與菌桂兮；王逸云︰ 、桂，皆香木。《列仙傳》云︰范蠡好服桂。
松脂
味苦，溫。主疽，惡創，頭瘍，白禿，疥瘙風氣。五臟，除熱。久服，輕身、不老、延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。
《名醫》曰︰生太山。六月采。
案︰《說文》云︰松木也，或作窠。《范子計然》云︰松脂，出隴西，松膠者，善。
槐實
味苦，寒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火創，婦人乳瘕，子藏急痛。生平澤。
《名醫》曰︰生河南。
案︰《說文》云︰槐木也；《爾雅》云︰ ，槐，大葉而黑。郭璞云︰槐樹葉大色黑者，名為 。又守宮槐葉，晝聶宵炕。郭璞云︰槐葉，晝日聶合，而夜炕布者，名為守宮槐。
枸杞
味苦，寒。主五內邪氣，熱中消渴，周痺。久服，堅筋骨、輕身、不老（《御覽》作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地輔。生平澤。
《吳普》曰︰枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御覽》）。
《名醫》曰︰一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山及諸邱陵阪岸。冬采根，春、夏采葉，秋采莖、實，陰乾。
案︰《說文》云︰繼，枸杞也。杞，枸杞也。《廣雅》云︰地筋，枸杞也。《爾雅》云︰杞，枸 。郭璞云︰今枸杞也。《毛詩》云︰集子苞杞。《傳》云︰杞，枸 也。陸璣云︰苦杞秋熟，正赤，服之，輕身、益氣。《列仙傳》云︰陸通食橐盧木實；《抱朴子‧仙藥篇》云︰象紫，一名托盧是也，或名仙人杖，或云西王母杖，或名天門精，或名卻老，或名地骨，或名枸杞也。
柏實
味甘，平。主驚悸，安五臟，益氣，除濕痺。久服，令人悅澤美色，耳目聰明，不飢、不老，輕身、延年。生山谷。
《名醫》曰︰生太山，柏葉尤良，田四時各依方面采，陰乾。
案︰《說文》云︰柏，鞠也；《廣雅》云︰栝，柏也；《爾雅》云︰柏， 熟。郭璞云︰
《禮記》曰︰鬯日以 。《范子計然》云︰柏脂，出三輔。上，升價七千；中，三千一斗。
茯苓
味甘，平。主胸脅逆氣（《御覽》作疝氣），憂恚，驚邪，悸心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，利小便。久服，安魂、養神，不飢、延年。一名茯菟（《御覽》作茯神。案︰原本云︰其有抱根者，名茯神。作黑字）。生山谷。
《吳普》曰︰茯苓通神，桐君︰甘；雷公、扁鵲︰甘，無毒。或生茂州大松根下，入地三丈一尺。二月七日采（《御覽》）。
《名醫》曰︰其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月采，陰乾。
案︰《廣雅》云︰茯神，茯苓也；《范子計然》云︰茯苓，出嵩高三輔。《列仙傳》云︰昌容采茯苓，餌而食之；《史記》褚先生云︰《傳》曰︰下有伏靈，上有菟絲，所謂伏靈者，在菟絲之下，狀似飛鳥之形，伏靈者，千歲松根也，食之不死，《淮南子‧說林訓》云︰茯苓掘，菟絲死。舊作茯，非。
榆皮
味甘，平。主大小便不通，利水道，除邪氣。久服，輕身、不飢。其實尤良。一名零榆。生山谷。
《名醫》曰︰生 川，三月采皮，取白，曝乾；八月采實。
案︰《說文》云︰榆，白 榆也。《廣雅》云︰柘榆，梗榆也。《爾雅》云︰榆，白。郭璞云︰ 榆，先生葉，卻著莢，皮色白。又樞 ，郭璞云︰今雲刺榆。《毛詩》云︰
東門之 ；《傳》云︰ ，白榆也。又山有 ，《傳》云︰樞， 也。陸璣云︰其針刺如柘，其葉如榆，渝為茹，美滑如白榆之類，有十種，葉皆相似，皮及木理異矣。
酸棗
味酸，平。主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼，濕痺。久服，安五臟，輕身、延年。生川澤。
《名醫》曰︰生河東，八月采實，陰乾，四十日成。
案︰《說文》云︰ ，酸棗也。《爾雅》云︰ ，酸棗。郭璞云︰味小實酢。孟子云︰養其棘。趙岐云︰ 棘，小棘，所謂酸棗是也。
柏木
味苦，寒。主五臟、腸胃中結熱，黃膽，腸痔，止泄利，女子漏下赤白，陰陽蝕創，一名檀桓。生山谷。
《名醫》曰︰生漢中及永昌。
案︰《說文》云︰檗，黃木也， 木也。《司馬相如賦》有 。張揖云︰檗木，可染者，顏師古云︰ ，黃薜也。
干漆
味辛，溫，無毒。主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痺。生漆，去長蟲。久服，輕身、耐老。生川谷。
《名醫》曰︰生漢中，夏至後采，干之。
案︰《說文》云︰ ，木汁，可以 物。象形。 如水滴而下，以漆為漆水字。《周禮》載師云︰漆林之征。鄭元云︰故書漆林為 林。杜子春云︰當為漆林。
五加皮
孕辛，溫。主心腹疝氣，腹痛，益氣療 ，小兒不能行，疸創陰蝕。一名豺漆。
《名醫》曰︰一名豺節，生漢中及冤句。五月、十月采莖，十月采根，陰乾。
案︰《大觀本草》引東華真人《煮石經》云︰舜常登蒼梧山。曰︰厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加皮。魯定公母單服五加酒，以致不死。
蔓松脂
荊實
味苦，微寒。主筋骨間寒熱痺、拘攣，明目堅齒，利九竅，去白蟲。久服，輕身、耐老，小荊實亦等。生山谷。
《名醫》曰︰生河間、南陽、冤句，或平壽都鄉高岸上，及田野中。八月、九月采實，陰乾。
案︰《廣雅》云︰牡荊，蔓荊也；《廣志》云︰楚荊也。牡荊，蔓荊也。據牡、曼，聲相近，故《本經》于蔓荊，不載所出州土，以其見牡荊也。今或別為二條，非。
辛夷
味辛，溫。主五臟身體寒風，頭腦痛，面 。久服下氣、輕身、明目、增年、耐老。一名辛矧（《御覽》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名醫》曰︰九月采實，曝乾。
案︰《漢書‧楊雄賦》云︰列新雉于林薄。師古云︰新雉，即辛夷耳，為樹甚大，其木枝葉皆芳，一名新矧。《史記‧司馬相如傳》︰雜以流夷。注《漢書音義》曰︰流夷，新夷也。陶弘景云︰小時氣辛香，即《離騷》所呼辛夷者。陳藏筆器云︰初發如筆，北人呼為木
桑上寄生
味苦，平。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長須眉。其實，明目、
輕身、通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。
《名醫》曰︰一名蔦。生宏農桑樹上。三月三日，采莖，陰乾。
案︰《說文》云︰蔦，寄生也。《詩》曰︰蔦與女蘿，或作KT 。《廣雅》云︰宛童，寄生也。寄生KT 也又寄屏，寄生也。《中山經》云︰龍山上多寓木。郭璞云︰寄生也。《爾雅》云︰寓木宛童。郭璞云︰寄生樹，一名蔦。《毛詩》云︰蔦與女蘿。《傳》云︰蔦，寄生山也；陸
杜仲
味辛，平。主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。久服，輕身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吳普》曰︰杜仲，一名木綿，一名思仲（《御覽》）。
《名醫》曰︰一名思腫，一名木綿。生上虞及上黨、漢中，二月、五月、六月、
九月采皮。
案︰《廣雅》云︰杜仲，曼榆也。《博物志》云︰杜仲，皮中有絲，折之則見。
女貞實
味苦，平。主補中，安五臟，養精神，除百疾。久服，肥健、輕身、不老。生山谷。
《名醫》曰︰生武陵，立冬采。
案︰《說文》云︰楨，剛木也。《東山經》云︰太山上多楨木。郭璞云︰女楨也，葉冬不凋。《毛詩》云︰南山有杞。陸璣云︰木杞，其樹如樗（陳藏器作栗），一名狗骨，理白滑，其子為木虻子，可合藥，《司馬相如賦》有女貞。師古曰︰女貞樹，冬夏常青，未嘗凋落，苦有節操，故以名為焉。陳藏器云︰冬青也。
木蘭
味苦，寒。主身大熱在皮膚中，去面熱、赤 、酒 ，惡風 疾，陰下癢濕。明耳目。
一名林蘭。生川谷。
《名醫》曰︰一名杜蘭，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，陰乾。
案︰《廣雅》云︰木欄，桂欄也。劉逵注《蜀都賦》云︰木蘭，大樹也，葉似長生，冬夏榮，常以冬花。其實如小柿，甘美。南人以為梅，其皮可食。顏師古注《漢書》云︰皮似椒而香，可作面膏藥。
蕤核
味甘，溫，主心腹邪氣，明目，目赤痛傷淚出。久服，輕身、益氣、不飢。生川谷。
《吳普》曰︰蕤核，一名 。神農、雷公︰甘，平，無毒。生池澤。八月采。補中，強志，明目，久服不飢（《御覽》）。
《名醫》曰︰生函谷及巴西。
案︰《說文》云︰ ，白 ， 。《爾雅》云︰ ，白妥。郭璞云︰ ，小木，叢生有實如耳 ，紫赤可啖。《一切經音義》云︰本草作蕤，今 核是也。
橘柚
味辛，溫。主胸中瘕熱逆氣，利水穀。久服，去臭、下氣、通神。一名橘皮。生川谷（舊在果部，非）。
《名醫》曰︰生南山、江南。十月采。
案︰《說文》云︰橘果，出江南，柚條也，似橙而酢。《爾雅》云︰柚條。郭璞云︰似橙實酢，生江南。禹貢云︰厥包，橘柚。偽孔云︰大曰橘，小曰柚。《列子‧湯問篇》云︰吳楚之國有木焉，其名為柚，碧樹而冬生，實丹而味酸，食其皮汁，已憤厥之疾。《司馬相如賦》有橘柚，張揖曰︰柚，即橙也，似橘而大，味酢皮濃。
上木，上品二十種，舊一十九種。考果部，橘柚當入此。