眾生是修行的善知識（3）

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  1. 孔雀吃毒草，牠們用這些毒維持生命，並使羽毛增豔。相同的，菩薩在輪迴的叢林中，以煩惱的精神毒藥為食，把煩惱當成是心智發展的食物，使他們用來修行的身心更強壯有力。
  2. 我們應該一肩挑起眾生在過去、現在、未來三世中，透過身、口意三門所做或將做的所有的惡行和惡果，就像孔雀消化有毒的植物，長出漂亮美麗的彩色羽毛。
  3. 一般人貪愛自己的身體，盡力睡夠、吃好，還要多運動。但菩薩把身體維持好，卻是為了要利益他人，所以菩薩把自己的身體當成寶石一樣，應當要使其強壯，並且要好好照顧，不要浪費或損壞這個身體。
  4. 菩薩歡喜地接受任何困難或發生在身上的種種不如意。不管有多少的不幸降臨在他身上，菩薩都快樂地接受，並且把這些事轉化成利益他人的事。
  5. 菩薩常常想：「我很高興這些不好的事情發生在我身上，我很高興我正在接受過去所造惡業的果報，以便消除這些惡業的報應。」
  6. 對一切眾生慈悲是大乘佛教的精神，如同菩薩展現責任心一樣，願意承擔解脫眾生一切悲苦，引領他們成佛，不管有多困難，都努力不懈。
  7. 有一種修心的方式如下：禪思觀想自己若能承擔所有眾生不可承受的痛苦，那該有多好！貪、瞋、癡、妒、吝，這五毒是有情痛苦的原因，因為這五毒不斷地為我們有情眾生製造問題，我們應該把五毒堆在我們自己身上。
  8. 單單為一個眾生，菩薩必須留在無間地獄數劫之久，但他們的慈悲不會動搖，他們也不會難過，他們會為了要得到無上正等正覺而快樂地努力，這種勇氣就是完美的宗教心。
  9. 我們所謂的「惡見」是指尋求世俗享樂的我愛心，或是以宗教修行為名，卻只是為了自己，而不是為了利益眾生。
  10. 我們應該這樣想，今生我們能得暇滿人身的功德都是眾生給我們的，因為眾生是我們善行的對象。因此，我們要禪觀眾生的大恩。