有一位梵志，積有無數財富，膝下只有一個兒子，在兒子二十歲時，就為他娶來一妻。

新婚夫婦，結婚未滿七天，春天三月，佳景無限，於是二人相偕，到後花園遊賞嬉戲。後園有一棵高大的樹，結滿一樹的好華，新婦見了好不歡喜，只可惜無人為她取得花來。夫婿知道婦人心意，便攀爬上樹，為麗人摘花，花摘得一朵，更想再摘一朵，腳踩踏另一枝樹幹，一不留神，樹枝折斷，人也墮地，一時便死了。

於是一家大小，驚慌失惜、梵志夫婦呼天號地，哭斷肝腸，全宗族人也都聽了哀傷， 見了哀痛。梵志夫婦，直到殮葬完畢，回到家中，涕泣猶不能止。

世尊如來，了了澈知，憐憫他們的悲苦，於是前去慰問。

一見佛來，梵志夫婦，陳述辛酸，淚不能止。佛說：「長者！暫且止住悲哀！世間萬法無常，沒有一物長久不壞，有生就有死，罪業福報緊相追隨，現在有三家都在為此兒哭泣，他們的懊惱悔痛，一般無二，但究竟這孩子是誰的？誰是他的親人呢？」 長者長跪問佛：「這孩子宿生造何罪業，一切美滿順利卻突然夭折？祈求慈悲說解他的本行、宿罪。」

佛說：從前有一個小孩子，他背著一把弓，在一棵大樹下玩，忽見樹上飛來一隻麻雀，小孩凝望著，想要奉弓射鳥，這時旁邊有三個大人，看見這情形，就鼓勵說？「嗨！如果你射得中，那可稱得上是小英堆了！」小孩高興起來，引弓一射，果然中的，麻雀死了。三個人哈哈大笑，共同歡喜，而後各自離去。

自此之後，雖經歷了無數劫，生生死死之中因緣會遇，這三個人都同受業報。在這一生，那三人之中，一人有福，投生在天上，一人生在海中，化生為龍王，另一人就是如今的長者你。那射雀的小孩，先前生在天上，做那天人的孩子，命終之後，下生來作長者的孩子，墮樹命絕之後，又化生為龍子，才一出生，就被全翅鳥取去吃了。四王天一晝夜，人間五十年，忉利天一晝夜，人間一百年，對那天人來記，喪子的傷痛正熾烈時，而轉生人間的小兒已長大又殞命了。

所以以此刻而論，正有三對傷心的父母，在那懊惱啼哭不可開交，這是因為他們過去世隨喜那小兒殺生的行徑，因此多生多次，乃至此世，當射雀小兒遭受短命的業報時，這三人都受到涕泣相向的苦果啊！

法律的制裁，只及於身口具體的作惡，但清淨高潔的品性，卻應照顧到起心動念的一絲一毫。戒律上，自身親做，或令他人做，或是見聞他人作罪而隨生歡喜、勸讚激發、方便助成，都是犯戒的。在業報上，意業和身、口二業同會招來苦果。從前離越羅漢，在因地時，曾作農夫，因走失了牛，誤以為是深山中一位辟支佛所為，在一晝夜十二時中，心頭橫生惡意，想把辟支佛軀逐出山，送到官府，這十二時的惡心惡念，感招的結果是：雖在羅漢果位，仍被農夫誣陷偷牛，落人監獄中十二年，是連本帶利加倍償還。而意讚同更出言隨喜他人為惡，如射雀小孩與他的三對父母，所召感的業報，又是何等的淒慘而可懼？如此說來，信因果，當信至起心動念處的因果，這才是其信！論修行，在心地上，念念護守，克念作聖，這才是其修行！