原序

曩予誦范文正公良相良醫之言，未嘗不斂衽嘉嘆，何則？良相輔弼元首，治天下，興利除害，選賢任能，使人樂其業，而吾仁之見諸事者，足以澤被四方。良醫導和人身，療百病，脫起痼，斡元氣而開壽域，使人安其生，而吾仁之蘊諸心者，亦足以波及萬姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。君子不可斯須而忘吾仁，則吾仁之在天下，亦不可勝用矣﹗謙齋先生沙公，志文正之所志，學文正之所學，輕車埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是濃，今為建昌守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉﹗然公猶以為未盡，乃退而考訂名醫方書，常經驗者，分門別類，為一十五卷，鋟梓郡庠，因目其書曰瑞竹堂經驗方，以惠斯世。噫﹗如公之仁，可謂至矣﹗予故序諸篇端，欲人人之誦此書者，不惟知公之心良於醫，又當知公之志良於相，二者皆自公仁心一點中出。

王都中序。

又序

人有恆言，看方三年，無病可治，治病三年，無藥可療，斯言何謂也？謂病之有方不難，而方之有驗為難也。 江群侯歷仕風憲民社，愛人一念隨寓而見，有仁心，有仁聞，人之被其惠澤者，奚 百千萬，而蒞官餘暇，猶注意於醫藥方書之事，每思究病之所由起，審藥之所宜用，或王公貴人之家，或隱逸高人之手，所授異方，率和劑、三因、易簡等書之所未載，遇有得必謹藏之，遇有疾必謹試之，屢試屢驗，積久彌富。守 之日，進一二醫流相與訂正，題曰瑞竹堂經驗方。爰鋟諸木，以博其施，一皆愛人之仁所寓也。既仁之以善政，複仁之以善藥，孰有能如侯之仁者哉﹗噫世之醫方甚繁，用之輒效者益鮮，今之所輯悉已經驗，則非其他方書所可同也。侯名薩德彌實，瑞竹堂者，往時侯插竹為樊，竹再生根，遂生枝葉，人以為瑞，而侯以扁其堂云。

臨川吳澄幼清撰