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序
□□□□□□有難余者曰︰此豈越人過邯鄲，且婦人之□□更仆數己，子何獨降是。余曰︰客時無謂余為婦人德耶。人與世相閱，由一世二世以至萬世者，惟生耳。故記有之曰︰時以為社稷主，為先主後，而可以不致敬乎，言所系重也。且人道陰陽之患，何所非病，顧疾不盡人，人亦不盡病。產則婦人未能免者，產非疾而其殺人乃在頃刻之間，故婦人以生子為免身，謂以得免，為幸免矣。一有不謹，貽患終身，皆婦人所獨也。又閨幃秘密，望聞有所不及，巧工有所不盡，往往寄命于俗媼狂巫之手。急于索勸，輕用其愚，以致母子俱殞，或致絕人宗祀，良可矜痛。余之為刻也，欲家一冊，得以時時檢鐸。夫婦人女子亦知其患之所起與所以自全也。聞之，養筍者與竹、養犢者與●，夫是直為婦人也與哉？客曰︰善﹗請以公之四方。
萬歷戊午中元日琅琊 王化貞題