辨太陽病脈證并治

太陽病綱要

• 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。(1)
• 太陽病，發熱汗出，惡風脈緩者，名為中風。(2)
• 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體重，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。(3)
• 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出，若被下者，小便不利，直視失溲，若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 (6)
• 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽，七日愈，發於陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。(7)
• 傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數急者，為傳也。(4)
• 太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。(8)
• 太陽病，欲解時，從巳至未上。(9)
  [註]陽明病，欲解時，從申至戊上。少陽病，欲解時，從寅至辰上。太陰病，欲解時，從亥至丑上。少陰病，欲解時，從子至寅上。厥陰病，欲解時，從丑至卯上。
• 風家，表解而不了了者，十二日愈。(10)

太陽病本證

中風表虛證

• 太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。 (12)
• 太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之。(13)
• 太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。(95)
• 太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。(24)
• 太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。(42)
• 傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。(57)
• 太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆，欲解外者，宜桂枝湯。(44)
• 太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈，今脈浮，故知在外，當虛解外則愈，宜桂枝湯主之。(45)
• 傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在裡，仍在表也，當須發汗；若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。(56)
• 太陽病，之下後，其氣上衝者，可與桂枝湯，方用前法。若不上衝者，不得與之。(15)
• 病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾，以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。(53)
• 病人藏無他病，時發熱自汗出，而不愈者，此衛氣不合也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯。(54)
• ...桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與之也，常須識此，勿令誤也。(16)
• 若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。(17)
• 凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。(19)
• 太陽病，項背強几几，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。(14)
• 喘加作桂枝湯，加厚朴、杏子佳。(18)
• 太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之(43)
• 太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。(20)
• 太陽病，下之後，脈促，胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。(21)
• 若微寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。(22)
• 發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生薑各一兩人參三兩新加湯主之。(62)

傷寒表實證

• 太陽病，頭痛，發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。(35)
• 脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。(51)
• 脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。(52)
• 太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也，設胸滿脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。(37)
• 太陽病，脈浮緊，無汗發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。服藥已微除，其人發煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。麻黃湯主之。(46)
• 太陽病，脈浮緊，發熱身無汗，自衄者愈。(47)
• 傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。(55)
• 太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。(36)
• 咽喉乾燥者，不可發汗。(83)
• 淋家不可發汗，汗出必便血。(84)
• 瘡家雖身疼痛，不可發汗，汗出則痓。(85)
• 衄家不可發汗，汗出必額上陷脈急緊，直視不能眴，不得眠。(86)
• 亡血家，不可發汗，發汗則寒慄而振。(87)
• 汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹餘糧丸。(88)
• 病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐衄。(89)
• 脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之，假令尺中遲者，不可發汗，何以知然，以榮氣不足，血少故也。(50)
• 脈浮數者，法當汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液自和，便自汗出愈。(49)
• 太陽病，項背強几几，無汗惡風，葛根湯主之。(31)
• 太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。(32)
• 太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。(33)
• 太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。(38)
• 傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯主之。(39)
• 傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。(40)
• 傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴；服湯已，渴者，此寒去欲解也；小青龍湯主之。(41)

表鬱輕證

• 太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗更下更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。(23)
• 服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。(25)
• 太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。(27)
• 二陽并病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒，若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗。設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之，熏之。若發汗不徹，不足言。陽氣怫鬱不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，以汗出不徹故也，更發汗則愈，何以知汗出不徹，以脈澀故知也。(48)

太陽病兼變證

變證治則

• 太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。...(16)

辨虛實

• 發汗後惡寒者，虛故也。不惡寒但熱者，實也。當和胃氣，與調胃承氣湯。(70)
• 下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。(60)

辨寒熱真假

• 病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。(11)
• 太陽病，當惡寒發熱，今汗自出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一、二日吐之者，腹中飢，口不能食；三、四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此為小逆。(120)
• 病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能消穀。以胃中虛冷，故吐也。(122)

辨汗下先後

• 本發汗，而復下之，此為逆也。若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆，若先下之，治不為逆。(90)
• 傷寒，醫下之，續得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救裡。後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。(91)
• 病發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其裡，宜四逆湯。(92)

熱證

• 發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生薑豉湯主之。(78)
• 發汗，若下之而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。(77)
• 傷寒五、六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。(78)
• 傷寒下後，心煩腹痛，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。(79)
• 傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。(80)
• 凡用梔子豉湯，病人舊微溏者，不可與服之。(81)
• 發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(63)
• 下後不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(162)
• 服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。(26)
• 太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。(34)
• 太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。(172)

虛寒證

• 發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。(64)
• 火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。(118)
• 傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。(112)
• 燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚。氣從少腹上衝心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂二兩也。(117)
• 發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。(65)
• 傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。(67)
• 服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。(28)
• 發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。(66)
• 傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。(102)
• 太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞硬，表裡不解者，桂枝人參湯主之。(163)
• 下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。(61)
• 發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。(69)
• 太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。(82)

陰陽兩虛證

• 傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽；若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯；若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。(29)
• 發汗，病不解，反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之。(68)
• 傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。(177)
• 脈按之來緩，時一止復來者，名曰結。又脈來動而中止，更來小數，中有還者反動，名曰結，陰也。脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。得此脈者，必難治。(178)

蓄水證

• 太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。(71)
• 發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。(72)
• 中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。(74)
• 傷寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之。(73)
• 太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸，小便少者，必苦裡急也。(127)

蓄血證

• 太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。(106)
• 太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也，抵當湯主之。(124)
• 太陽病，身黃，脈沉結，少腹硬，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。(125)
• 傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥，宜抵當丸。(126)

結胸證

• 問曰：病有結胸，有臟結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。(128)
• 病發於陽，而反下之，熱入因作結胸，病發於陰，而反下之，因作痞也。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。(131)
• 太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。客氣動膈，短氣躁煩，心中懊惱，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃。(134)
• 傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。(135)
• 傷寒十餘日，熱結在裡，復往來寒熱者，與大柴胡湯，但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。 (136)
• 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。(137)
• 結胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。(132)
• 結胸證悉具，煩躁者亦死。(133)
• 小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。(138)
• 寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。(141)

臟結證

• 何謂臟結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰臟結。舌上白苔滑者，難治。(129)
• 臟結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。(130)
• 病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名藏結，死。(167)

痞證

• 脈浮而緊，而復下之，緊反入裡，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。(151)
• 心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。(154)
• 傷寒大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表為解也。不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。(164)
• 心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。(155)
• 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下去，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。(149)
• 傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生薑瀉心湯主之。(157)
• 傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。(158)
• 傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。醫以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。復不止者，當利其小便。(159)
• 本以下之，故心下痞，與瀉心湯。痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。(156)
• 傷寒發汗，若吐若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。(161)

上熱下寒證

• 傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。(173)

結火逆證

• 太陽病二日，反躁，凡熨其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語。十餘日，振栗，自下利者，此為欲解也。故其汗，從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。 (110)
• 太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度。兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難。陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。(111)
• 形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火必譫語，弱者發熱脈浮，解之當汗出愈。(113)
• 太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必清血，名為火邪。(114)
• 脈浮，熱甚，而反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。(115)
• 微數之脈，慎不可炙。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解。(116)

欲愈辨證

• 凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈。(58)
• 大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。(59)
• 太陽病，先下而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，其人因致冒。冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。裡未和，然後復下之。(93)
• 太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。(94)

太陽病類似證

• 太陽中風，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。其人縶縶汗出，發作有時，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，乾嘔，短氣，汗出，不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。(152)
• 病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝喉咽不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。(166)

附備考原文

• 問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而讝語。師曰：言夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣，病形象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆，咽中乾，煩躁，陽明內結，讝語煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸，以承氣湯微溏，則止其言讝語，故知病可愈。(31)
• 未持脈時，病人手叉自冒心，師因教試令咳，而不咳者，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗虛故如此。發汗後，飲水多必喘，以水灌之亦喘。(75)
• 傷寒十三日，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。(105)
• 傷寒腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。(108)
• 傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。(109)
• 太陽傷寒者，加溫針，必驚也。(119)
• 太陽病吐之，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。(121)
• 太陽病，經過十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時自極吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡湯證，以嘔，故知極吐下也。(123)
• 太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作結胸，未止者，四日復下之，此作協熱利也。(139)
• 太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必兩脅拘急；脈細數者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。(140)
• 太陽與少陽并病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺期門。(142)
• 太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。(150)
• 太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。因復下之，心下痞，表裡俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨。復加燒針，因胸煩。面色青黃，膚瞤者，難治；今色微黃，手足溫者，易愈。(153)
• 傷寒吐下後發汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞硬，脅下痛，氣上衝咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。(160)
• 太陽少陽并病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。(171)
• 傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂加白朮湯主之。(174)
• 風濕相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。(175)

辨陽明病脈證并治

陽明病綱要

• 陽明之為病，胃家實是也。(180)
• 問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家實是也；少陽陽明者，發汗利小便者，胃中燥煩實，大便難是也。 (179)
• 問曰：何緣得陽明病？答曰：太陽病，若發汗，若下，若利小便，若亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。不更衣，內實，大便難者，此名陽明也。(181)
• 本太陽初得病時，其發汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也。傷寒發熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。(185)
• 傷寒轉繫陽明者，其人濈然微汗出也。(188)
• 問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱者也。(182)
• 病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。(183)
• 問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。(184)
• 傷寒三日，陽明脈大。(186)

陽明病本證

• 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身熱，若發汗則燥，心憒憒，反譫語，若加溫針，必怵惕，煩躁不得眠。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊惱，舌上苔者，梔子豉湯主之。(221)
• 陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊腦，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。(228)
• 傷寒，脈浮滑，此表有熱，裡有寒，白虎湯主之。(176) [裡有熱，表有寒?]
• 三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁面垢，譫語遺尿，發汗則譫語，下之則額上生汗，手足厥冷，若自汗出者，白虎湯主之。(219)
• 傷寒，脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎湯；渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。(170)
• 傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。(169)
• 傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。(168)
• 若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。(222)
• 若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。(223)
• 陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。(224)

陽明實證

• 太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。(248)
• 傷寒吐後，腹脹滿者，與調胃承氣湯。(249)
• 陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。(207)
• 陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。若一服譫語止者，更莫復服。(213)
• 陽明病，譫語，發潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。因與承氣湯一升，腹中轉氣者，更服一升，若不轉氣者，勿更與之，明日又不大便，脈反微澀者，裡虛也，為難治，不可更與承氣湯也。(214)
• 太陽病，若吐、若下，若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，和之愈。(250)
• 二陽并病，太陽證罷，但發潮熱，手足縶縶汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。(220)
• 傷寒，若吐若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日...，大承氣湯主之。若一服利，則止後服。(212)
• 大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。(241)
• 病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘胃不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。(242)
• 傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。(252)
• 陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。(253)
• 發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。(254)
• 腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。(255)
• 陽明少陽合病，必下利，其脈不負者，為順也。負者，失也，互相剋賊，名為負也，脈滑而數者，有宿食也。當下之，宜大承氣湯。(256)
• 病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。(239)
• 陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承氣湯下之。(215)
• 汗出，譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也，須下者，過經乃可下之。下之若早，言語必亂，以表虛裡實故也。下之愈，宜大承氣湯。(217)
• 陽明病，下之，心中懊惱而煩，胃中有燥屎者，可攻，婦微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之，若有燥屎者，宜大承氣湯。(238)
• 跗陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。(247)
• 陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。(233)
• 陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也，手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之；若汗多，為發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯；若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令致大泄下。(208)
• 陽明病，潮熱，大便微硬者，可與大承氣湯，不硬者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯。湯入腹中，轉失氣者，此有燥屎也，乃可攻之；若不轉失氣者，此但初頭硬，後必溏，不可攻之，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦。其後發熱者，必大便復硬而少也，以小承氣湯和之。不轉失氣者，慎不可攻也。(209)
• 得病二三日，脈弱，無太陽柴胡證，煩躁，心下硬，至四五日，雖能食，以小承氣湯小小與，微和之，令小安，至六日，與承氣湯一升。若不大便六七日，小便少者，雖不受食，但初頭硬，後必溏，未定成硬，攻之必溏，須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。(251)
• 陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已差，尚微煩不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便硬。當問其小便，日幾行。若本小便日三四行，今日再行，便知大便不久出，今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。(203)
• 傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。(204)
• 陽明病，心下硬滿者，不可攻之，攻之，利遂不旨者死，利止者愈。(205)
• 陽明病，面色合赤，不可攻之，必發熱色黃者，小便不利也。(206)
• 陽明中風，口苦，咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹滿，小便難也。(189)
• 陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。以其人所虛，攻其熱必噦。(194)

陽明病兼變證

• 陽明病，無汗，小便不利，心中懊惱者，身必發黃。(199)
• 陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發黃。(200)
• 陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也；但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。(236)
• 傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。(260)
• 傷寒身黃，發熱，梔子柏皮湯主之。(261)
• 傷寒瘀熱在裡，身必黃，麻黃連翹赤小豆湯主之。(262)
• 傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在裡不得解故也，以為不可下也，於寒濕中求之。(259)
• 陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作穀癉。雖下之，腹滿如故，所以然者，脈遲故也。(195)
• 陽明病，口燥，但欲漱水，不欲嚥者，此必衄。(202)
• 脈浮發熱，口乾鼻燥，能食者則衄。(227)
• 陽明病，下血譫語者此為熱入血室，但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出則愈。(216)
• 陽明證，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖硬，大便反易，其色必黑者，宜抵當湯下之。(239)
• 病人無表裡證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。假令已下，脈數不解，合熱則消穀善飢，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵當湯。(257)
• 若脈數不解，而下不止，必協然便膿血也。(258)

陽明病辨證

辨中風與中寒

• 陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。(190)
• 陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬後溏。所以然者，以胃中冷，水穀不利故也。(191)
• 陽明病，反無汗而小便利，二三日嘔而咳，手足厥者，必苦頭痛；若不咳，不嘔，手足不厥者，頭不痛。(197)
• 陽明病，但頭眩，不惡寒，故能食而咳，其人必咽痛；若不咳者，咽不痛。(198)
• 若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。(226)
• 食穀欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主 之；得湯反劇者，屬上焦也。(243)

辨虛實

• 夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲者，重語也。直視譫語，喘滿者死，下利者亦死。(210)
• 發汗多，若重發汗者，亡其陽，譫語，脈短者死，脈自和者不死。(211)
• 陽明病，脈浮而緊，必潮熱，發作有時，但浮者，必盜汗出。(201)
• 陽脈微而汗出少者，為自和也；汗出多者為太過，陽脈實。因發其汗，出多者，亦為太過，太過者，為陽絕於裡，亡津液，大便因硬也。(245)
• 脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。(246)
• 陽明病，法多汗，反無汗，其身如蟲行皮中狀，此以久虛故也。(196)

附：備考原文

• 陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解者，此水不勝穀氣，與汗共并，脈緊則愈。(192)
• 傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在裡，而反發其汗，津易越出，大便為難，表虛裡實，久則譫語。(218)
• 脈浮而遲，表熱裡寒，下利清穀者，四逆湯主之。(225)
• 陽明中風，脈弦浮大，而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之，氣不通，鼻乾，不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫。刺之小差，外不解，病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯。(231)
• 脈但浮，無餘證者，與麻黃湯。若不尿，腹滿加噦者，不治。(232)
• 陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。(234)
• 陽明病，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。(235)
• 病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈虛浮者，宜發汗。下之與大承氣湯；發汗宜桂枝湯。(240)
• 太陽病，寸緩、關浮、尺弱，其人發熱汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也，如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也，小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也，渴欲飲水，少少與之，但以法救之，渴者，宜五苓散。(244)

辨少陽病脈證病治

少陽病綱要

• 少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。(263)
• 少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。(264)
• 傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和，煩而悸。(265)

少陽病本證

小柴胡湯證

• 傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。(96)
• 血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，藏府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者屬陽明，以法治之。(97)
• 本太陽病，不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。(266)
• 傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。(99)
• 傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯，不差者，與小柴胡湯主之。(100)
• 傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻復發熱汗出而解。(101)
• 陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，與小柴胡湯。(229)
• 陽明病，脅下硬滿，不罷驗，而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯，上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。(230)
• 傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表，復有裡也。脈沉亦在裡也。汗出為陽微。假令純陰結，不得復有外證，悉入在裡，此為半在裡半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也。可與小柴胡湯，設不了了者，得屎而解。(148)
• 得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食，而脅下滿痛，兩目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯，後必下重。本渴飲水而嘔者，柴胡不中與也，食穀者噦。(98)

少陽病兼變證

• 若已吐、下、發汗、溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為壞病，知犯何逆，以法治之。(267)

  柴胡桂枝湯證

• 傷寒六七日，發熱，微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。(146)

  大柴胡湯證

• 太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡；嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。(103)
• 傷寒發熱，汗出不解，心中痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。(165)

  柴胡加芒硝湯證

• 傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。此本柴胡證，下之以不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，此非其治也。潮熱者，實也。先宜服小柴胡湯意解外，後以柴胡加芒硝湯主之。(104)

  柴胡桂枝乾薑湯證

• 傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝乾薑湯主之。(147)

  柴胡加龍骨牡蠣湯證

• 傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。(107)

少陽病變證

• 傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。(269)
• 傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。(270)
• 傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。(271)
• 婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而取之。(143)
• 婦人中風，七八日續得寒熱，發作有時，經水適斷時，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。(144)
• 婦人傷寒，經水適來，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。(145)
• 三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。(268)

辨太陰病脈證病治

太陰病綱要

• 太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之，必胸下結硬。(273)
• 太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，為欲愈。(274)

太陰病本證

• 自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。(277)

太陰病兼變證

太陰病兼表證

• 太陰病，脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。(276)

太陰腹痛證

• 本太陽病，醫反下之，因爾腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝加大黃湯主之。(279)
• 太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱易動故也。(280)

太陰病轉癒與轉屬陽明的辨證

• 傷寒脈浮而緩，手足自溫者，繫在太陰；太陰當發身黃，若小便自利者，不能發黃；至七八日，雖暴煩不利，日十餘行，必自止，以脾家實，腐穢當去故也。(278)
• 傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繫在太陰；太陰者，身當發黃，若小便自利者，不能發黃；至七八日，大便硬者，為陽明病也。(187)

辨少陰病脈證并治

少陰病綱要

• 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。(281)
• 少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日，自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救；若小便色白者，少陰病形悉具，小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。(282)
• 病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而復吐利。(283)
• 少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發汗。(285)
• 少陰病，脈微，不可發汗，亡陽故也；尺脈弱澀者，復不可下之。(286)

少陰病本證

• 少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。(323)
• 少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。(324)
• 少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒。其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。(317)
• 少陰病，下利，白通湯主之。(314)
• 少陰病，下利，脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，白通加豬膽汁湯主之。服湯脈暴出者死，微續者生。(315)
• 少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。(316)
• 少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。(305)
• 少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之。(304)
• 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。(309)
• 少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。(306)
• 少陰病，二三日至四五日，腹痛，小便下利，便膿血者，桃花湯主之。(307)
• 少陰病，下利便膿血者，可刺。(308)
• 少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，灸少陰七壯。(292)
• 少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之。(325)
• 少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩下利，必自愈。(287)
• 少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡，手足溫者，可治。(288)
• 少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者可治。(289)
• 少陰病，惡寒身踡而利，手足逆冷者，不治。(295)
• 少陰病，吐利躁煩，四逆者死。(296)
• 少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。(297)
• 少陰病，四逆惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者死。(298)
• 少陰病，六七日，息高者死。(299)
• 少陰病，脈細沉微，但欲臥，汗出不煩，自欲吐。至五六日，自利，復煩躁，不得臥寐者死。(300)
• 少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。(303)
• 少陰病，下利，六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。(319)

少陰病兼變證

• 少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃細辛附子湯主之。(301)
• 少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗，以二三日無證，故微發汗也。(302)
• 少陰病，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。(320)
• 少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，可下之，宜大承氣湯。(321)
• 少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承氣湯。(322)
• 少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。(318)
• 少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。(293)
• 少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強則少陰汗也。(284)
• 少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出者，是名下厥上竭，為難治。(294)

咽痛證

• 少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩，豬膚湯主之。(310)
• 少陰病，二三日，咽痛者，可與甘草湯；不差，與桔梗湯。(311)
• 少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。(312)
• 少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。(313)

備考條文

• 少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。(290)

辨厥陰病脈證并治

厥陰病綱要

• 厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。(326)

上熱下寒證證

• 傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁無暫安時者，此為藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人當吐蛔。令病者靜，而復時煩者，此為藏寒。蛔上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人常自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之。又主久利。(338)
• 傷寒本自寒下，醫復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，乾薑黃芩黃連人參湯主之。(358)
• 傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。(357)

辨厥熱勝復

• 傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。見厥復利。(331)
• 傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日，當復厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。(336)
• 傷寒，厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進也。(342)
• 傷寒，先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發熱無汗，而利必自止，若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。(334)
• 傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈。四日至七日，熱不除者，必便膿血。(341)
• 傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中。食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。恐暴熱來出而復去也。後日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，并前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿。(332)
• 傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。(333)

辨厥

• 凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。(337)
• 傷寒一二日，至四五日，厥者，必發熱，前熱者，後必厥。厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微。厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。(335)
• 傷寒，熱少微厥，指頭寒，嘿嘿不欲食，煩燥。數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。(339)
• 傷寒，脈滑而厥者，裡有熱，白虎湯主之。(350)
• 大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利，厥逆兒惡寒者，四逆湯主之。(353)
• 大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。(354)
• 手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。(351)
• 若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯。(352)
• 病者手足厥寒，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。(340)
• 傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。(349)
• 病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。(355)
• 傷寒，厥而心下悸，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。(356)
• 諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。(330)
• 傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此亡血，下之死。(347)

辨下利

• 傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。(358)
• 熱利下重者，白頭翁湯主之。(371)
• 下利欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。(373)
• 下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。(374)
• 下利後，更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。(375)
• 下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，必鬱冒汗出而解。病人必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。(366)
• 下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。(370)
• 下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表，溫裡宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。(372)
• 下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。(364)

辨嘔噦

• 乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。(378)
• 嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。(377)
• 嘔而發熱者，小柴胡湯主之。(379)
• 嘔家而癰膿者，不可治嘔，膿盡自愈。(376)
• 傷寒，大吐大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。(380)
• 傷寒，噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之即愈。(381)

預後

• 厥陰病，渴欲飲水者，少少與之愈。(329)
• 下利，有微熱而渴，脈弱者，今自愈。(360)
• 下利脈數，有微熱汗出，今自愈。設復緊，為未解。(361)
• 傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。(343)
• 傷寒發熱，下利厥逆，躁不得臥者，死。(344)
• 傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。(345)
• 傷寒六七日，不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。(346)
• 下利，手足厥冷，無脈者，灸之。不溫。若脈不還，反微喘者，死。少陰負跗陽者，為順也。(362)
• 下利後脈絕，手足厥冷，睟時脈還，手足溫者，生；脈不還者，死。(368)
• 傷寒下利，日十餘行，脈反實者，死。(369)
• 下利，寸勱反浮數，尺中自澀者，必清膿血。(363)
• 下利，脈數而渴者，今自愈。設不差，必清膿血，以有熱故也。(367)
• 下利，脈沉弦者，下重也；脈大者，為未止；脈微弱數者，為欲自立，雖發熱，不死。(365)

備考條文

• 厥陰之風，脈微浮，為欲愈，不浮，為未愈。(327)
• 發熱而厥，七日，下利者，為難治。(348)

辨霍亂病脈證并治

• 問曰：病有霍亂者何？答曰：藕吐而利，此名霍亂。(382)
• 問曰：病發熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬和利病？答曰：此名霍亂。霍亂自吐下，又利止，復更發熱也。(383)
• 傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經上，轉入陰必利，本嘔下利者，不可治也。欲似大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也，便必硬，十三日愈。所以然者，經盡故也。下利後，當便硬，硬則能食者愈。今反不能食，到後經中，頗能食，復過一經能食，過之一日當愈。不愈者，不屬陽明也。(384)
• 惡寒脈微而復利，利止亡血也，四逆家人參湯主之。(385)
• 霍亂頭痛，發熱身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之，寒多不用水者，理中丸主之。(386)
• 吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。(387)
• 吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。(388)
• 既吐且利，小便復利，而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。(389)
• 吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。(390)
• 吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝穀氣故也。(391)

陰陽易差後勞復病

• 大病差後，勞復者，枳實梔子豉湯主之。(393)
• 傷寒差以後，更發熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之，脈沉實者，以下解之。(394)
• 大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。(395)
• 大病差後，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。(396)
• 傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。(397)
• 病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。(398)

備考原文

• 傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裩散主之。(392)