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【睦親章 第十七】

( rén)( zhě) 。無( )( )( ài)( ) 。親( qīn)( shū)( nèi)( wài) 。有( yǒu)( běn)( )( yān)

﹝箋註﹞ 此章明睦親之道。言仁者之性,固無不愛,亦有親疏內外、本末之不同,當於此而別其輕重、次第焉,斯得睦親之道矣。

( )( jiā)( zhī)( qīn) 。近( jìn)( zhī)( wéi)( xiōng)( ) 。遠( yuǎn)( zhī)( wéi)( zōng)( ) 。則( )( tóng)( )( )( yuán)( )

﹝箋註﹞ 言一家則兄弟為親,宗族為疏。兄弟宗族,雖有親疏,上本於祖考。由水派雖分,同出乎一源也。然自婦道觀之,我之兄弟宗族,雖同乎一源,吾既從夫,則兄弟宗族雖親,而亦疏矣。夫之兄弟宗族,與我雖異姓,然女以夫家為重,雖疏而亦親矣。

( ruò)( )( )( )( )( )( mèi) 。親( qīn)( zhī)( zhì)( jìn)( zhě)( ) 。宜( )( )( suǒ)( )( yòng)( )( qíng)

﹝箋註﹞ 夫弟婦為娣,兄妻為姒,及夫之姑姊妹,乃親之至近者有同。事舅姑之誼,則親愛宜無所不至矣。

( )( )( )( róng)( )( gàn) 。不( )( néng)( )( )( zhī) 。火( huǒ)( )( zhuó)( )( zhōng) 。不( )( néng)( )( zhào)( wài) 。是( shì)( )( shī)( rén) 。必( )( xiān)( )( qīn) 。睦( )( qīn)( zhī)( ) 。必( )( yǒu)( nèi)( zhù)

﹝箋註﹞ 木生本為幹,幹生條為枝。言幹不榮則枝不潤,火不燃則照不相。是以君子治家,必以睦親為務。欲睦其親者,必有賢內助以為之主焉。

( )( yuán)( zhī)( chū) 。本( běn)( )( )( qíng) 。間( jiàn)( )( )( xìng) 。乃( nǎi)( shēng)( guāi)( bié) 。書( shū)( yún) 。惇( dūn)( )( jiǔ)( ) 。詩( shī)( yún) 。宜( )( )( jiā)( rén) 。主( zhǔ)( )( nèi)( zhě) 。體( )( jūn)( )( zhī)( xīn) 。重( zhòng)( yuán)( běn)( zhī)( ) 。敦( dūn)( kuǐ)( biàn)( zhī)( ) 。廣( guǎng)( xíng)( wěi)( zhī)( fēng)

﹝箋註﹞ 「頍弁」,小雅;「行葦」,大雅;皆詩篇名。宴樂兄弟,親戚之詞也。言君子就不知兄弟宗族、姑姊妹為一源之出,而思親睦之。而不賢之婦,常視為異姓,與己為疏,而間隔之,致生乖違別異。君子不被其惑者,鮮矣。《書》稱帝堯,克明俊德,以睦九族之宗親。《詩》稱后妃風化,二南皆有宜家之淑女。若賢內助能體君子之心,重同源一本之義,敦「頍弁」「行葦」之風,則親族無不睦矣。

( rén)( shù)( kuān)( hòu) 。敷( )( qià)( huì)( shī) 。不( )( wàng)( xiǎo)( shàn) 。不( )( )( xiǎo)( guò) 。錄( )( xiǎo)( shàn)( )( )( )( míng) 。略( luè)( xiǎo)( guò)( )( chán)( )( ) 。讒( chán)( )( )( )( qīn)( ài)( quán) 。親( qīn)( ài)( quán)( )( ēn)( )( bèi)( )

﹝箋註﹞ 睦親之道,當本之以仁,待之以恕,御之以寬,敦之以厚,廣敷其惠,周洽其施。雖有小善,記之不忘。雖有小過,忘之不記。記善則恩義日長,忘過則讒言不作,親愛全而恩義備矣。

( shū)( )( zhī)( ) 。藹( ǎi)( rán)( )( ) 。由( yóu)( shì)( tuī)( zhī) 。內( nèi)( )( ér)( wài)( ) 。一( )( jiā)( )( ér)( )( guó)( ) 。一( )( guó)( )( ér)( tiān)( xià)( )( ) 。可( )( )( zhòng)( zāi)

﹝箋註﹞ 夫內助賢而親戚睦,皆藹然和樂,率由是道而推廣之。諸侯、卿大夫、士、庶之妻,無不相其君子,睦其親戚,以成內助之美,則內外雍睦,家國咸和,而天下平矣。可不重哉!