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周禮醫師之政令邦有疾,則使分而治之,自四海九州莫不仰瞻其盛,所以民無夭札,並樂升平迨三代,降而廢棄不講,而《漢史》郭玉、《魏志》華佗、《晉》皇甫士安孫思邈得龍禁方,皆非常人也。五代至唐而恆不複世觀宜乎,居世之士不能留神醫學,而斯道之難明也。今吾聖天子廢政施仁,睿智好學,經史百家,博極群書,特諭太醫將靈、素、金匱藥性定為三書,一時醫林大振,教飭極其精,風雅極其盛,咸登春台而躋壽域,被樂育而歌不老矣。甲辰春杪楚林王甥,挈伴心培葉子來京就試,葉子複出其尊人手著《脈鏡》及《十三科指掌》,纘緒《內經》方,法《金匱》,而藥性志在是矣。一覽明了,如指諸掌韻葉回言,使讀者開卷對鏡,心領神會,鬚眉相映,毫髮炳然,亦可云應運挺生仰體。大聖人愛育黎元之至,意播九州四海,生生不已,豈僅民無夭札,抑爾共樂,休明之盛也夫。

雍正甲辰春五月成都張鵬翮書