當陽光照在水晶上，會現出許多顔色的彩光，
但並沒有任何實物可以抓取。
同樣地，各式各樣的念頭──
虔誠心、悲心、惡意、欲望
──完全沒有實體，
這就是觀世音菩薩的心。
沒有一個念頭不是空性。
如果在念頭生起的刹那能了知念頭的空性，
念頭就會消失，
愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心，
煩惱會自行崩解，惡業不會累積，
也就沒有隨後的痛苦。
這就是四種事業中的第一個
──『息災』的最高成就。

如果你修行身、語、意的瑜伽，
不受念頭所縛，
此時觀世音菩薩的慈悲和你本具的佛性
便開始接合而融爲一體。
禅定的覺受將伴隨著虔誠和悲心而增長，
如同陽光透過放大鏡聚焦而增強力量。
這就是第二事業──『增益』的最高成就。

一旦你明白輪迴和涅磐的一切現象都只是
心的造作，心的本性是空性時，
那麽要把不淨觀轉化爲淨觀就不成問題
──所有現象本具清淨地揭顯。
一般而言，
這種了悟可以使你隨意控制一切現象，
特別是聖者的十自在──
控制物質的能力、控制生命的能力、
控制業的能力等。
俗話說：『能掌握己見，就能掌控一切現象。』
你一旦從妄念的勢力中解脫出來，
就能隨心所欲地轉化五大，
支配無竭的虛空寶藏。
偉大的上師龍樹菩薩曾在印度的一次大饑荒中，
將鐵變成黃金，不僅讓整個僧團渡過饑荒，
還蓋了許多新寺院。
過去八十四大成就者所顯現的各種神通是可能的，
因爲他們已證得空性，並從妄念中解脫。
最後能掌握證悟的本具能力，
也就是第三種事業──『懷愛』的最高成就。

一旦你調伏了妄心，
就沒有何處可匿藏邪靈或惡魔。
一旦你充滿菩提心，
從前認爲是邪惡及障礙的力量，
此時都被認爲是上師的化現，
藉此增強你的慈心和悲心。
因此，痛苦會消褪，而惡魔、障礙和困難會讓你的修行更進一層，
這是第四事業──『伏誅』的最高成就