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古有疾醫掌養萬民之疾病，凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以，而入於醫師。於時，民故得以壽終，而無短折札瘥之患。後世王政多缺，而醫師之置徒備虛文。廛市之氓，富羨之室，猶能自以其貲迎師，而荒村窶戶否矣﹗扣首抑心，閔閔待斃，此一患也；草木禽魚之物，五石之藥，多聚於國都，而陬窮壤僻之所，即有高貲，亦不能致錙銖，此又一患也；時師□ ,恆以反劑殺人，而茹悲吞螫，不敢訟言其非，此又一患也。予蓋惻然傷之。曩得急救方一本，每攜以自隨，或以自治，或以治人，率多征應，間有新得，輒從其類附益之。其訛舛無驗者，則刪黜之，遂付梓人刻焉。夫人之情一也，孰不愛其身，亦孰不愛其父母骨肉乎﹗而疾苦無所舒，往往束手以斃，不得已或竭力於禱□機禳，至蕩貲破產，而卒莫攸濟也。此其於仁孝之心何如哉﹗是方而行，庶幾濟於黔細萬分之一，要非所以荐於隆富者乎。
皇明嘉靖二十九年歲次庚戌夏六月望四明芝園主人張時徹著