雜症痘疹藥性主治合參卷三十七 草部上

人參

得土中清陽之氣，稟春生少陽之令而生。味甘微寒，無毒。氣味均齊，不濃不薄，生多於降。又曰︰微溫者，言其功用也︰雲微寒者，言其所稟也。有採來入沸湯，略沸即取起，焙乾或生，置無風處陰乾。凡帶生而採者，有皮力大；過熟而採者，無皮力馴。臨用切薄片，銀石器中慢火熬汁。如入丸散，隔紙微火焙燥。如欲久藏，和炒米拌勻，同納瓶中封固，則久藏不壞，且得穀氣也。

人參味甘，合五行之正；性溫，得四氣之和。受天春升生發之氣，稟地清陽至和之精，狀類人形，上應瑤光；故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，功魁群草，力等珍丹。入脾、肺二經，諸虛皆調，五臟均補。虛人服之，如陽春一至，萬物發生，猶飢得食。渴之得飲。至如肥白人任多服。蒼黑人宜少投，亦言其概耳。益五臟真元不足，理肺金虛促短氣，瀉心肺脾胃火邪，治勞傷虛火上逆，健脈理中，生津止渴，開心益智，滋補元陽，卻驚悸。除夢邪、腸胃中冷、心腹鼓痛、胸脅逆滿；破堅積，宣壅滯，除健忘，興陽道，益精神，安魂魄。氣壯而胃自開，氣和而食自化，退虛火之聖藥也。功專補中，然有虛寒虛熱之宜忌。今古議論，紛紜不一，總寒熱不拘，而虛實須別。如止虛弱，單服何疑？倘有寒熱偏症，便兼藥用，寒溫熱涼，配製得法，則寒熱皆所相宜，但貴審虛實之的確耳。氣虛者固不可遺，血虛者亦不可缺，無陽則陰無以生，而血脫者補氣，氣為水母也。誠能挽功垂絕，從無形生出有形。多服宣通，少服壅滯。同苓朮則燥濕，同熟地則滋補，同麥冬則清潤，所佐異而功效便殊矣。至若肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，痧症初發，斑點未形，傷寒始作，邪熱方熾，用之殆害，咎在人而不在藥耳。至於醒酒之功，以酒能大傷元氣，故培精力，以勝酒毒也。及久潰癰疽，外科摻藥中用之，久患目疾，眼科淨藥中用之，咸獲其效，則其內服補虛培元之功，更可見矣。無神之肌肉皮毛受傷，皆假此而保全，何況有神有情之臟腑﹗氣血陰陽危困，能不藉此以挽救乎﹗？若煉膏投服，功力更優，韓飛霞曰︰人參煉膏回元氣於無何有之鄉。一切產後病後，及癰疽出膿後，元氣未複者大獲奇效。

主治（痘疹合參） 治痘之聖藥也。戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裡排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，複能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能為害。蓋無形之元氣，能生發而不窮，則有形之疾病。漸可消弭於無事也。但熱毒盛時禁用；血熱痘初禁用；痰壅症禁用︰肺熱咳甚者禁用。必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。故補太虛之証，所不宜並服也。古人消導藥中用之，使氣壯而營運自健，助其脾之所能也。發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。

黃耆

稟天之陽氣，地之沖氣以生，故味甘微溫，無毒。氣濃於味，可升可降陽也，入手陽明太陰經。甘乃土之正味，故能解毒；陽能達表，故能運毒走表。甘能益血，脾主肌肉，主久敗瘡瘍排膿止痛，定擇綿軟色嫩者佳。生用則托表排膿，蜜炙則調補虛損。

黃耆，生治癰疽，炙補虛損，五勞七傷氣耗血虛，益元陽瀉陰火，溫肉分充皮膚，密腠理，固盜汗自汗，排膿托毒止痛。長肉生肌，外行皮毛，中補脾胃，功專實表，性畏防風，得之其功愈大，蓋相畏而相使也。但陽盛陰虛者，上焦熱甚；下焦虛寒者，病人多怒；肝氣不和及肺脈洪大者，並戒之。

主治（痘疹合參）專主益肺氣，補托排膿，實腠理補氣虛，善治脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，陰毒不起，泄利消渴，腹痛虛汗，宜灌漿時用。但血熱痘症，外有紅紫斑點者，並肺熱咽痛喘嗽者，及血滯血枯，痘色燥願不潤者，禁用。若漿足後，不可過多，恐胖甚難於收靨。過補則生癰毒。奶H參、黃耆，皆補氣助火之劑，凡痘色白陷者最宜，若痘色紅紫壯實者，輕用之則血愈熱，而毒愈熾，紅紫者轉為黑枯，不救之症矣。

按︰黃耆為補表要藥，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二經，得防風其功愈大，為其助達表分，有邪氣力實者勿用。

甘草

味甘氣平無毒，入脾經。正稟土中沖和之陽氣以生，故稱為九土之精。諸毒遇土則化，故能解諸百毒也，生寒炙溫，梢去尿管澀痛，節消癰痘 腫，子除胸熱，身則補中，直選壯大橫紋者佳。

甘草解諸毒、利咽痛，健脾胃，補三焦，止瀉渴煩，和調藥性，卻臍腹急疼，臟腑邪熱，熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，補脾而和中，潤肺而解熱。梢止莖中作痛，節療腫毒諸瘡，但中滿症禁用，雖行下焦，藥勿加。

主治（痘疹合參） 生用瀉火解熱毒消瘡疽，熟用能補三焦元氣，健胃和中，解諸藥毒。凡痘疹常用，宜小者生者。如入補劑，宜大者炙者。若欲解疫癘毒氣，疽症惡毒，宜製作人中黃最佳。節生用，消腫導毒。

按︰甘草外赤內黃，備坤離之色；味甘氣平，資戊己之功。調和群品，有元老之稱，普治百邪，得王道之用。甘味居中，而能兼乎五行，可上可下可內可外，有和有緩有補有瀉，益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽咽痛，肺痿均治。甘緩中和，專滋脾土，故瀉利虛熱肌肉必需。理中湯用之，恐熱藥僭上也。承氣湯用之，恐峻劑速下也。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。甘能滿中，故中滿者勿用︰甘能緩急，故筋急者宜之。頭入吐藥有功，梢達腎家清火，嘔病酒病脹病俱禁用也。（甘草造人中黃法，用竹筒一段，刮去青皮，一頭開一小孔。將甘草納入填滿，油灰封固其孔，立冬日投於通衢無女人到廁中，至立春日取起，清水洗淨，置有風無日處，陰乾半月後，劈開取出晒乾，用之神治一切熱毒疫毒。）

白朮

稟初夏之氣以生，味苦氣溫，從火化也。得土之沖氣，益之以甘，昭土德也，故無毒。其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽，較之於蒼朮補多燥減矣。浙術即名雲朮，由糞力滋溉，肥大易油。斂術即俗名狗頭術，瘦小燥白，得土氣甚充，反勝雲朮，宜囫圇米泔水浸一宿切片晒乾，炒深黃。如入滋陰藥，人乳拌炒；如入止瀉藥，東壁土拌炒；如入膨脹藥，麩皮拌炒。

白朮，暖脾益津，除濕益燥，腱脾進食，消谷補中，除胃虛停飲，理心下急痛，補勞倦內傷，祛周身濕痺，驅胃脘食積痰涎，皮毛間風，腰臍間血，手足懶舉貪眠。

在氣主氣，在血主血，中氣不足，脾胃諸虛之聖藥也。同枳實能消症，同黃芩能安胎。

有汗則止，無汗則發，喘症哮症忌用。

主治（痘疹合參） 健脾止瀉，補虛斂汗，發泡漿溢者多加。然在濃時用之，則濕潤之氣不行，而痘難成漿矣。並熱盛喘嗽，音啞煩渴，熱毒煩躁者，並禁之。惟瀉泄虛渴者，並水泡多，或胖甚不痂者，及中氣大虛者甚宜。

按︰白朮，甘溫得中土之沖氣，補脾胃之第一品也。術贊云︰味重金漿，芳逾玉液，百邪外御，六腑內充，察草木之盛，益於己者，並不及術之多功也。每遇暴病尺虛，中氣欲脫之症，用此馨香沖和之味，托住中氣，真矣奇功，不亞人參。試思古人理中朮附二湯，咸仗為君，補虛續絕諸方，必兼佐用，但不無少偏於燥性，久服寧免偏勝。未若人參純得陽和之氣，可久服單服也。奈俗醫往往概嫌其滯，一坐未讀本草，一坐炮製未精耳，但其間有動氣築築，及陰虛燥渴，便閉者禁之。

蒼朮

味苦、甘、辛，氣溫，無毒。苦辛重而甘味輕，故燥烈除濕之功則有餘，補中扶脾之功則不足矣。宜囫圇米泔水浸一宿，切片晒乾，炒深黃色。

蒼朮消痰結窠囊，寬胸中窄狹，治身面大風，風眩頭疼。辟山嵐障氣，瘟疫時氣，暖胃安胎，寬中進食，驅 癖氣塊，止心腹脹痛。補脾燥濕之功，與白朮功用皆同，但白補性居多，且能斂汗；蒼氣辛烈，又能發汗。白朮性稟沖和，直固清陽中氣；蒼木性多燥悍，功專除濕祛風，無濕者便不可用，況於燥症乎。

主治（痘疹合參） 燥濕健脾，辟惡寬中，進食暖胃，痘瘡濕瘍及不結痂可用。然性太燥，不宜多投，在起脹灌漿，尤所禁焉。有用以燒煙，辟其不正之氣，可暫不可常，亦慮其燥耳。

按︰蒼朮為濕家痰家要劑，辛溫辟邪，得天地之正氣者歟，但陰虛便燥，渴而火亢者忌之。

生地

味甘苦，大寒，無毒。稟仲冬之氣以生稼，稟地之和氣以長黃者，土之正色也。甘能入脾，苦能入心，故兼入心脾。蒸晒至黑，則減寒性，而專補腎臟精血也。如陰虛火盛，而脾氣又弱者，宜切片酒浸透炒乾，方能入補脾藥，加白朮之類，逐隊共劑成功。

生地同麥冬入心兼腎。同薑汁炒，不泥胸中稠痰。主勞傷通二便，養陰退陽，涼心火血熱骨蒸癆熱，五心煩熱，吐衄血症眼瘡，婦人經枯閉絕，妊娠下血漏胎崩中，下血脈洪多熱者皆用，惟脾胃有寒者少投。

主治（痘疹合參） 甘寒能行血養血涼血，專治血熱紅紫之痘。其用有四︰涼心火之血熱，瀉脾土之濕熱，去鼻中之衄血，除五心之煩熱，用必酒浸洗。凡痘瘡血熱。瘡色乾枯者宜之。但性寒涼血潤，腸胃虛弱脾者忌之。

熟地

味甘，微寒，無毒，宜酒水各半煮透。連汁晒乾，再蒸再晒，九次為度，銅鐵皆忌。如入脾虛劑中，宜炒乾用，有痰者薑汁拌炒用。

熟地大補血衰，倍滋腎水，填骨髓宜真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經，折跌絕筋傷中，五勞七傷血痺，五臟內傷，補絕紋斷，通血脈益氣力，聰耳目烏鬚髮，退虛熱而潤燥，補精血而調經。傷寒後，脛腹最痛者殊功，新產後臍腹急痛者立效。濁中濁者堅強骨髓，內傷之病肝筋腎骨受之。熟地專滋肝腎，而內傷筋骨髓腎所之必用也。

主治（痘疹合參）滋腎水補血而益真陰、能安魂魄、治痘血虛無膿。凡痘中痘後血虛者宜之，蓋能補腎中元氣，乃天一所生之源也。但性滯而不走，倘脾虛者用必須酒浸炒之。

按︰熟地黃為補腎要藥，養陰上品，六味丸以之為君，天一所生之本也。四物以之為君，乙癸同源之義也。九蒸九晒方熟，每見世人一煮透便以為熟地誤矣。蓋稟北方純陰之性而生，非太陽與烈火交煉則不熟也。所以固本膏，雖經日煎熬，必生熟各半而用之，觀此可以見矣。如不知此以生地煮熟，便作熟地，投用地黃丸中，則寒涼之性未除，心腎之經各別，以心經寒涼之藥為君主，以腎經溫暖之藥為臣佐，豈徒無益，反引寒性，既損真陽，複傷胃氣，虛熱者暫堪抵受，虛寒者立見沉 。陰受其累，而莫知覺，惜哉﹗

附子

全稟地中火土燥烈之氣，兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦，而有大毒。氣濃味薄，陽中之陰，降多升少，浮中有沉，無所不至，入手厥陰命門，手少陽三焦，兼入足少陰太陰經，其性走而不守，為峻補元陽，而除風寒濕三邪之要藥。

附子母為烏頭，附生者為附子，連生者為側子，細長者為天雄，兩岐者為鳥喙，五物同出異名。以川產皮黑體圓底平，重一兩以上者佳。大者力大，小者力微，宜製熟用，方多補益。主五臟沉寒，四肢厥逆，壯元陽元火，散陰濕陰寒，功專走而莫守，引諸藥通行諸經，暖腰膝，健步堅筋骨，強陰。三陰寒毒非此不回，三陽厥逆捨此莫挽，風寒咳逆邪氣，溫中破 堅積聚，寒濕痿 拘攣，冷弱腳疼膝痛，腰脊心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢中寒，中風，氣厥，痰厥，陰毒腹痛，寒瘧風痺；虛人隔噎腫脹，寒痛麻痛，奔豚，暴瀉脫陽，脾泄久痢，虛陽上浮，陰寒在下，腎厥頭痛，陽虛血証，小兒驚慢，痘瘡灰白，癰疽不斂，一切沉寒痼冷之症，並不可缺。如陰經真中真寒，生附投劑可御。孕婦忌用，墮胎甚速。烏頭者，即附子之母也，或云春採為烏頭，冬採為附子，非也。附子性重滯，溫脾以逐寒。烏頭性輕疏，溫脾以祛風。寒症用附子，風症用烏頭，均補下焦，治各稍異。烏圓尖，吐風痰，治癲癇，取其銳氣，直達病所。側子發散四肢，充達皮毛，治手足風濕諸痺。若天雄者，形大則長，主寒濕冷痺，歷節拘攣，開關利竅，無非取其辛熱走竄，與烏頭功用相等。有曰︰補虛寒，須用附子；散風濕多用天雄。有曰︰天雄之性不肯下，就而上行，所以能發散，而補上焦之陽虛；有曰︰天雄、烏頭，氣壯性雄，俱是補下焦命門陽虛之藥，補下即所以益上也。若上焦陽虛，乃心肺之分，則為元氣之元陽，而非真陽之真火，其補當參 之屬矣。豈宜雄附耶？且烏附性熱害走，借以通達沉寒痼閉，溫中散寒則可。若欲溫而兼補，必君人參，或自本氣分之藥，用之而始能。蓋陽，即氣壯也，熱也、行也；陰，即氣虛極也；寒也、止也。惟溫補氣分之藥，可以壯而行之，可以溫而達之，溫補之法，施於此也。其溫熱回陽之功在烏附，而補益元氣之功重參朮，如溫補者有參附湯，朮附湯，如平補者有獨參湯、白朮膏，從未有獨附湯以治沉寒虛脫之症也。蓋溫經不兼補益，則氣弱難以宣通，雖暫得溫行，終多壅滯，況書曰︰引補氣藥以追失散之元陽，引養血藥以扶不足之真陰，引發散藥以逐在表之風邪，引溫暖藥以祛在裡之寒濕，則知隨引異功者明矣。更曰︰熟則峻補，故熟附配麻黃，發中有補，生則發散，故生附配乾薑，補中有散，是又以生熟而有異功矣。若附之無乾薑不熱，得甘草則性緩，得肉桂則補命門，此一定之成法。其變通之妙，存乎其人。若以附子大熱，大黃大寒，疑忌不用，則遇極寒極熱之危症，將何大力之藥挽回垂絕乎﹗善用兵者天下無弱卒，善用藥者天下無毒味。故書曰︰病緩而用急藥，急則拂亂其經；病劇須用急藥。緩收援生不及。況病有虛而寒，有虛而熱，從未有寒而不虛者，是以治熱有涼補、有涼瀉，而治寒必溫補相兼，風可發散，從盡寒日，溫中救裡也。

主治（痘疹合參） 主沉寒四肢厥逆。凡痘寒不起，泄瀉不止，灰白癢塌，寒戰咬牙，氣虛沉寒之症並用。宜以童便濕粗紙包裹，慢火中煨令極熟，方去皮臍，切作十字樣四塊，再以防風甘草黑豆煎湯，乘熱浸過晒乾用，或單以三味煎濃汁煮透用，亦可不必用童便浸煨也。蓋過製則性太緩耳。

按︰附子稟雄壯之質，有斬關之能，必重用參朮駕驅，不則為禍不小。試思古人參附， 附、朮附等湯，其理可見。譬如雖勇將當先，必軍糧繼後，方能成功矣。是以丹溪曰︰氣虛熱甚者稍加附子，以行參 之功，肥大多濕亦用。《集驗》曰︰腫因積生，積去而腫再作，若再用利藥，小腫愈閉，醫多束手，蓋中焦氣不升降，為寒所隔，惟服附子，小便自通，吳綬曰︰傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者必用附子，厥冷腹痛，脈沉細，唇青囊縮者，急用之，有起死之功。近人不明病情，複昧藥性，持疑不用，直至陰極陽竭而後用，用亦遲矣。殊不知書云︰陽氣一分不盡則不死，要知陽者，人生之根本而挽回垂絕之要領，亦虛寒對症之常藥，何足矜疑？惟陰虛內熱，及內真熱而外假寒者，不可誤服。（宜於肉桂按內參看）。

當歸

稟土之甘味，天之溫氣，故味甘辛溫無毒。甘以緩之，辛以收之、潤之，溫以通之、暢之。入手少陰、足厥陰，亦入足太陰，活血補血之要藥。宜去蘆，切片。若入破血藥，宜梢尾生用。若入養血和血藥，或全或生，用酒拌炒。

當歸，治跌打血凝作脹，熱痢腸刮肛湧，溫瘧寒熱。舒筋潤腸，婦人胎前產後，男子五勞七傷。溫中止心腹之痛，養營療肢節之痛，中風拘攣崩中帶下，氣血分皆可用。能補能攻，並眼疾齒疾疼痛，癰瘡金瘡肌肉不長，一切燥澀焦枯，風藥中俱用。味辛而甘，氣溫而濃。甘以緩中，辛以散潤，溫以通暢。入肝。心、脾三經。血結滯而能散，血不足而能補，血枯燥而能潤，血散亂而能歸，誠血門之要藥。凡血受病諸病夜甚，不可少也。但腸胃滑瀉，及心氣耗散，咳血吐血並宜禁之。

主治（痘疹合參） 宜酒炒用，養血行血，治痘內血虛，不光潤紅活者宜之。如血熱血虛，同酒炒生地並用。若大便滑者禁之。

按︰當歸為血分要藥。辛溫而散，血中氣藥也。頭止血而上行，梢破血而下流，身養血而中守，全活血而不定。氣血昏亂服之而定，能領諸血，各歸其所當歸之經，故名當歸。若人吐衄崩下藥中，須醋炒過，稍稍用之，多能動血，以其氣辛溫耳。泄瀉者禁與，以其味滑潤耳。

米仁

得地之燥氣，兼稟天之秋氣，故味甘淡微寒，無毒。陽中之陰，降也。入脾、肺二經。入肺門、足門，並宜生用；入脾門、虛門，並宜炒用。

米仁祛風濕而療濕痺，保燥金而治痿癰，筋急拘攣，屈伸不便，咳嗽涕唾。膿血並來，除筋骨邪，入作疼，皮膚水溢發腫，利腸胃，止消渴，開胃進食，健脾保肺，少則力緩，難於見功，故用須當倍於他藥。

主治（痘疹合參） 益氣助胃，除風濕，理腳氣，利膿漿下行。治脾虛水泡，泄瀉脾弱，瘡濕難靨皆用。

按︰薏苡仁屬土，本是脾藥，虛則補母，故肺病之用。筋骨之病，亦以治陽明為本，故筋病用之。土能勝水，故瀉利水腫用之。但性主下行，虛而下陷者，非其所宜。

妊娠禁服。

山藥

一名薯蕷，味甘兼鹹，溫平無毒。一云微寒。專入心、脾、腎三經。滋陰藥中宜生用入劑，健脾藥中宜炒黃入劑，如合入養胃培元藥中，宜囫圇大者飯內蒸透，切片晒乾炒黃。

山藥，諸虛百損，五勞七傷，益氣力，潤澤皮膚，長肌肉，堅強筋骨，除寒熱邪氣煩熱，兼除卻頭面游風，風眩總卻，羸瘦堪補，腫硬能消，開心孔聰明，澀精管遺滑，理脾傷止瀉，參苓白朮散頻加。逐腰痛強陰，六味地黃丸必用。色白甘潤又能益肺。

主治（痘疹合參） 補中益氣，開胃健脾，能滋陰而更能除濕，止瀉泄而兼進食。

凡自痘將灌膿，以及痘後補虛，俱所必用。氣虛之症尤所重焉。

按︰山藥得土之沖氣，稟春之和氣，比之金玉君子，無往不宜。但性緩，非多用不效，大虛危症投之，難圖近功，因性太和平寬緩耳。與面同食，不能益人。

麥門冬

在天則稟春陽生生之氣，在地則感清和稼穡之甘，故甘平微寒無毒。如滋陰潤肺去心生用，如同脾肺藥兼用，宜拌米炒黃用。

麥冬，治肺家伏火之邪，肺痿吐膿腥臭。補心臟勞傷虛損，心血錯經妄行。益精強陰，驅煩解渴。心腹結氣能散，無克伐太過之傷；脾胃虛滯可消，有寬飽舒懷之益。和顏色，悅肌膚，清膈上之稠痰；調四肢之經脈，去心下支滿，退虛熱客邪，經枯乳汁不行，堪資作引。肺燥咳聲連發，須仗為君同人參五味煎，名生脈散，專補元氣。共地黃、阿膠、麻仁用，能潤經益血，複脈通心。滋燥金以壯水源，但專泄而不專收。中寒有濕者少服，脾胃虛寒，產後泄瀉者忌之。

主治（痘疹合參） 安五臟，潤經益血，清熱補心，生脈止煩，清心潤肺宣痘，五六朝肺氣虛熱，上喘作渴及痘無膿者可用。痘後尤宜，但不可早用，恐引毒內行，若泄瀉者尤忌之。

按︰麥門冬稟秋令之微寒，是以清心潤肺之功居多。夫心火焦煩，勢如盛暑，秋風一至，炎蒸若失矣。較之天冬甘味稍多，寒性差減，更勝一籌。火盛氣壯者多用、生用並宜，氣弱胃寒者少用、炒用為妙。

天門冬

正稟大寒初之氣以生，得地之陰精，獨濃味，苦甘平，其氣大寒，其性無毒，陰也、降也。凡採取陰乾去心用。

天冬，補虛損勞傷強髓，潤五臟，悅顏色，養肌膚，解渴除煩消痰住嗽，保肺氣不被熱擾，通腎氣能除熱淋，止血溢妄行，潤糞燥閉結，同參 煎飲，定虛喘神方。和姜蜜熬膏，破頑痰癖聖劑。肺癰肺痿能挽回垂絕，吐血吐膿誠奪命再生，苦泄止血，甘助真元，寒退肺經火熱，三者天冬之功焉。虛熱人神妙，虛寒人忌投，麥冬清心以保肺，天冬滋水以涵金，一以救上，一以滋下，其保肺同也。但上下寒熱有殊，而天冬之宜禁亦異矣。

主治（痘疹合參） 瀉肺火保肺氣，療熱毒上侵氣分，吐衄咳逆喘促，兼能潤燥而止消渴，鎮心潤五臟。然痘以脾胃為主；傷脾寒胃，切勿輕投。若皮虛胃弱之人，尤宜痛絕。

按︰天冬清金降火，益水之源，故能下通腎氣，而滋補腎，主五液燥則凝而為痰，得潤劑則肺不苦燥，而痰自化，故濕火之痰，半夏主之；燥火之痰，天冬主之。若肺胃虛寒，單服久服，必病腸滑而成痼疾。

羌活

與獨活生稟雖同，但性溫辛苦氣濃，於味浮而升，陽也。手足太陽行經風藥，並入足厥陰、少陰經氣分。

羌活，氣平微溫，乃手足太陽表裡引經之藥，以理游風，兼入足少陰，厥陰氣分，非比柔儒之主，誠撥亂反正，大有作為者也。瀉肝氣搜肝風，小無不入，大無不通，能散肌表八邪之風，善利周身百節之痛，排巨陽肉腐之疽，除新舊風濕之症。如若加入川芎，立止本經頭痛。性上行而治風，其性雄，凡太陽頭痛風濕相搏，骨節疼痛之要藥。

按︰羌活治肢節痛，因於風者宜之，若血氣虛而痛者，誤用之反致增劇。

獨活

稟天地正陽之氣以生，故味苦甘平。潔古益之，以辛微溫無毒，氣味俱薄浮而升，陽也。得風不搖，無風自動，故名獨搖草，足少陰引經氣分之藥。

獨活，入足少陰表裡引經，專治頭風與少陰伏風，而不治太陽經也，故兩足濕痺，不能動履，非此莫痊。風毒齒痛，頭眩目暈，有此堪治。雖仗治風，又資燥濕，然羌療水濕游風，獨療水濕伏風；羌之氣清，行氣而發散榮衛之邪，獨之氣濁，行血而溫養榮衛之氣；羌有發表之功，獨有助表之力，凡內濕痿痺，透關利節之要劑也。性下行而治水，其氣細，凡少陰伏風，頭痛濕痺之要藥。

主治（痘疹合參） 凡痘初發熱，身熱頭痛，表發痘瘡，二活皆不可缺。經跌撲者，尤所重焉。若在夏天及汗多表虛者忌之。

柴胡

稟仲春之氣以生，兼得地之辛味春氣生而升，故味苦平微寒無毒，為少陽經表藥。 宜去蘆銼片用。若入補中脾胃藥，蜜酒拌炒乾尤妙。

柴胡，瀉肝火，去心下痰結熱煩，散諸經血凝氣聚，解肌表熱，寒熱往來，傷寒溫瘧，痰實結胸，耳聾口苦，頭眩目赤；在臟主血，在經主氣，胎前產後，經脈不調，熱入血室，止偏頭痛，胸脅刺痛，膽痺疼痛。濕痺拘攣，氣藥血藥，並可加入；瘡疽中用之者，亦取其能散諸經血結氣聚也。若病在太陽服之，猶引賊入門。若陽氣下陷而有熱者，用之引清氣，以順陽道，而平少陽厥陰之邪熱。若勞在肺腎者用之，益增傷陰耗氣之患。有色黃白而軟大者，名銀柴胡，乃治癆熱骨蒸之要藥也。

主治（痘疹合參） 解肌表熱。凡初發熱，而熱毒太甚者，亦可用以托痘，痘後寒症不宜用。專主肝、膽二經。是經為清淨之腑，在半表半裡，無出入之路，風邪所蓄。不可汗吐下者，用此和解之。若欲升陽平肝，則又仗以所使成功也。

按︰柴胡乃少陽經半表半裡之藥，瘧症有熱時如火，形瘦骨立者，此名癆瘧。熱從髓出，加以剛劑，氣血愈虧矣，非柴胡莫能愈也。若病在太陽，用之太早，猶引賊入內。病在陰經者，用之其重傷其表，世俗不明，表裡混投，可以藏拙，然殺人不可勝數矣。至於氣虛者用之，不過些小以助參、 之力，非柴胡能退熱也。若遇癆症便用，不死安待？惟癆症在肝經者，別有銀柴胡一種，色白而軟，專理肝癆五疳羸熱，亦非小柴胡也。

升麻

稟天地清陽之氣以生，故味甘平微寒無毒。氣味俱薄，浮而升陽也，為足陽明，太陰引經的藥，亦入手陽明大腸。清熱散表宜生用，入升托補藥蜜酒拌炒用，入升提收斂藥，宜醋炒用。

升麻，氣平微寒，乃手足陽明，太陰引經之藥。凡太陽証忌服，否則，猶引賊破家，主治殺百毒，百精殃鬼，辟諸瘴諸疫瘟邪；去傷風於皮膚，散發熱於肌肉；止頭痛、喉痛、齒痛並中惡腹痛；理口瘡、疥瘡、斑瘡及豌豆爛瘡；治風腫風癇，療肺癰肺痿。升發火鬱，開提清氣，下利後重，崩帶脫肛，能升陽氣於至陰之下，故補中湯用升麻，引足陽明清氣，右旋上行，用柴胡引，足少陽清氣，左旋上行，助參 苓朮以補脾胃中之元氣。

主治（痘疹合參） 療肌肉間熱，主脾胃，解百毒，能升提陽氣，故用以升發痘毒出表，乃瘡家之聖藥。發熱時用以解發，但用大過，恐有倒陷之患，故不宜過用。痘後元氣下陷亦用之。

按︰升麻稟極清之氣於九天，故元氣不足者，用此於陰中升陽，如瀉痢崩淋脫肛遺濁等症，仗其升提，蓋虛人之氣，升少降多。《經》曰︰陰經所奉其人壽，陽經所降其人夭。東垣摘入補中湯中，獨窺其微矣。但氣逆嘔吐，上盛下虛者，切勿輕投。

天麻

得土之辛味兼感天之陽氣以生，故其味辛氣平無毒，暖浮而升陽也。入足厥陰經。

厥陰為風木之臟，故治一切風症。揀囫圇肥大者，酒浸一日，夜濕粗紙裹煨，銼片用。

天麻，治小兒風癇驚悸，大人風熱頭眩，驅濕痺拘攣，主癱瘓語塞，疏痰氣通血脈，開竅除風濕，利腰膝強筋，搜風潤燥，益氣強陰，為肝經治風之神劑，有自內達外之功。但雖曰肝虛不足者，以此補之，然系氣分之藥，必血藥佐之。則肝膽性氣內作之風，自可潛息矣。若血虛無風者，不可妄投，益雖不甚燥，畢竟是風藥，能助火耳。

主治（痘疹合參） 療風熱頭眩，治淋痺驚癇，通血脈，開關竅，凡初發熱有前症者可用。

金銀花

一名忍冬花，又名鷺鷥藤。感土之中氣，稟天之春氣。故味甘微溫無毒。

金銀花，補虛療風，散熱解毒。癰疽未成，能撥毒而散；已成能托毒而穿。解菌毒，消疔腫，一切風症濕氣皆除，血痢水痢皆治，實外科要寶。或搗汁和酒頓飲，或研爛和酒濃敷，又云︰能治五種飛尸，兼驅鬼擊作痛。久服輕身，長年益壽，解毒和血。花力為優，煎丸皆用，祛風堅骨，藤力更大，蒸酒尤宜。

主治（痘疹合參） 解諸熱毒，痘紅紫毒盛者可用。消痘癰腫痛，故痘後餘毒尤宜。刮腸噤口痢疾亦效。

貝母

在地則得土金之氣，在天則稟清肅之令，故味辛苦微寒，無毒。入手大陰、少陰。辛以散結，苦以泄邪，寒以折熱，故治熱結痰結諸症。選大而白者去心用，胃寒者粘米拌炒，米熟為度，或薑汁炒。

貝母，苦瀉心火，辛散肺郁，消膈上稠痰，久咳嗽者立效，散心中逆氣，多愁郁者殊功，時疾黃膽疝瘕喉痺，清氣化痰，除熱解毒，吐血咯血，肺痿肺癰，散郁通乳，清心潤肺，惡瘡諸毒並療，乳癰癭 必用，止消渴煩熱，敷人面瘡效，為散結除熱解毒化痰之要藥。產難胞衣不出，並取研末酒服。但胃寒脾虛，寒痰停飲，痰厥頭痛，惡心泄瀉者並忌之。

主治（痘疹合參） 消痰止渴，兼解熱毒，利心肺，除風熱，散心胸鬱結熱，痘後癰毒尤妙，兼能外敷惡瘡。

按︰貝母功專入肺，以治燥痰。久服非脾家所喜，俗以半夏燥而有毒，代以貝母，不知貝母治肺金燥痰。蓋肺為燥金，故宜潤。半夏治脾土濕痰，脾為濕土，故宜燥。

一潤一燥，勢實天淵。彼此誤投，為害不淺，何可代也﹗大者名土貝母，味大苦則性寒，其解毒化痰，散郁除熱之功居多。小粒者為川貝母，味則微苦，則寒涼之性亦減，其清熱解毒之功則不及，而潤肺化痰之力尤優耳。

川芎

稟天之溫氣，地之辛味，故味辛氣溫無毒，氣味俱陽升也。

川芎，入手少陽經、手足厥陰經。止本經頭痛，血虛頭痛之不可遺；散肝經諸風，頭面游風之不可缺。中風入腦頭痛，一切正偏俱效。上行頭目，下行血海，通肝經血中之氣藥也。治一切血，破 結宿血，而養新血，及鼻洪吐血溺血，婦人血閉無娠。治一切氣，驅心腹結氣，諸般積氣，並脅痛。氣疝，氣中惡卒痛氣塊，排膿消瘀長肉，兼理外科，溫中燥濕除寒，專除外感。得牡蠣療頭風眩暈吐逆，得細辛治金瘡作痛呻吟，同地黃酒煎，禁崩漏不止，同陳艾湯調末，試胎孕有無。然氣味辛散，最忌久服單服，否則走散真氣，令人暴亡。撫芎主開鬱寬胸，直達三焦，為通陰陽氣血之使，氣升而郁自散矣，故越鞠丸用之。

主治（痘疹合參） 能助清氣而利頭目，排膿消瘀，筋攣寒脾，解諸郁直達三焦，為通陰陽氣血之使。引參 而補元陽；同當歸治氣虛、血虛、血滯。搜肝風，潤肝燥，溫中散寒，開鬱行氣，燥濕皆不可缺，但性溫能走而發散，故七日前暫為升提導引。如頭面瘡不起發，或作癢者尤宜。七日後少用，蓋欲收斂，而惡發泄耳。且性味走竄上行，故功多於頭面。若一切血症禁之，恐引火上騰，以耗陰分。

桔梗

味辛、苦、甘、平，微溫，無毒。入手太陰少陰，兼入足陽明胃經。味濃氣輕，陰中之陽、升也。

桔梗，入手足肺膽二經。主中惡蟲毒，風熱喘促，開胸隔，利肺經。除壅之氣於上焦，清頭目解諸風，散寒冷之邪於肌表，驅脅下刺疼，通鼻中窒塞，咽喉腫痛，施治如神；逐肺熱療咳嗽，而下痰涎；治肺癰排腐膿，而養新血；仍消恚怒，尤卻怔忡，解利小兒驚癇，開提男子氣血。又與國老並行，同為舟楫之劑，載諸藥不致下墮；引將軍可使上行，譬如鐵石入江，非舟楫不載也。

主治（痘疹合參） 治痘熱毒，咽喉腫痛，寬胸膈滯氣，理咳嗽鼻塞痰涎，勻氣托理，腹滿腸鳴，肺氣鬱於大腸而腹痛，痰火鬱於肺中而乾嗽，開提氣血，載藥上行，利咽發痘，托裡排膿。

按︰桔梗既能引諸藥以上行，又能下氣者，為其入肺，肺金得令，則濁氣下行耳。古人開提氣血，及痰火痢疾諸郁症中用之，亦同此義。若病不屬肺者，用之無益。凡病氣逆上升者，勿得混加。

白芍藥

稟天地之陰，得甲木之氣，味苦、酸、平，微寒，無毒。氣薄味濃，陰也，降也。

酸寒，得木花，色白兼金氣，為手足太陰引經，入肝。脾血分。載有二種，白補而赤瀉，白收而赤散。入脾胃藥酒拌炒，入養血藥蜜水拌炒，入平肝藥生用。

白芍藥，專入脾經血分，能瀉肝家火邪，補勞退熱，除煩益氣，瀉肝安脾，明目安胎，收胃氣，斂陰氣。心下痞，脅下痛，收肺氣而斂汗，抑肝邪而緩中，太陽鼽衄，肝血不足，而目澀，陽維病，苦寒熱不己，帶脈病，苦腹痛滿，腰溶溶如坐水中，胎前產後，女人一切病和血脈調中，治血熱血虛，腹痛血瀉痢，固腠理。白朮補脾陽，白芍補脾陰，同參 益氣，同川芎瀉肝瀉痢用之者，及春月腹痛倍加者，取其和血伸肝扶脾，能於土中瀉木，斂津液而益營血，收陰氣而瀉邪熱也。產後及血虛寒人，並冬月腹痛戒之者，恐其酸寒伐生氣也，然佐以薑桂，製以酒炒，合宜而用，有何方之可執哉﹗倘腹痛非因血氣者，不可誤用，蓋諸腹痛，皆宜辛散，而芍藥酸收故而。色赤者，專行惡血，兼利小腸。

主治（痘疹合參） 能養陰退陽，健脾補表，止腹湧而收陰，養血和血，涼血斂血。凡痘血散不歸，瘡潤不斂者，皆賴以收斂。七日前少用，惟七日以後酒拌炒用。如手足瘡不起發癢塌者，此脾虛也，宜桂枝煎酒浸炒用。如脾寒肝脈弱者禁之。

按︰白芍藥收斂下降，以秋金之令，猶未若芩連之寒，而寇氏云︰冬月減芍藥，以避中寒。丹溪云︰新產後勿用芍藥，恐酸寒伐生生之氣。蓋以藥之寒者，行殺伐之氣。

違生長之機，雖微寒如芍藥，古人猶諄諄告誡，況大苦大寒之藥，其可肆用而莫之忌耶﹗何今人用芍藥，則守前人一定之言，每於產後冬月，兢兢畏懼，及其芩連梔子，視為平常要藥。凡遇發熱，不論虛實，輒投殆害，每遇依希浮越之虛陽，一任寒涼而喪盡冤哉﹗

赤芍藥

赤芍藥，利小便，消癰腫，下結氣，療腸風，破積堅。治血脾；治火盛眼痛，去血瘀血熱，故瀉肝行血除熱，此其長也。倘病非實熱有餘者勿服。

主治（痘疹合參） 有瀉無補，利九竅小便，攻血痺止痛。專解血熱痘毒熱毒，化斑消腫並用，瀉血中之熱，行血中之滯。

黃芩

稟天地清寒之氣而兼金之性，故味苦、平，大寒，無毒。入手太陰、少陰、太陽、陽明，亦入足少陽。其性清肅，所以除邪，味苦所以燥濕，陰寒所以勝熱，故去諸邪熱與濕熱也。入邪熱實症藥用宜生，入脾胃瀉痢藥用宜酒拌炒，入安胎藥用宜條實者，酒浸炒黃。

黃芩，瀉肺火，消痰利氣，除濕熱，不留積於肌表，瀉大腸火，養陰退陽，又滋化源，常充溢於膀胱，赤痢頻並，赤眼腫脹。得白朮、砂仁安胎孕，同濃朴黃連治腹痛，總除諸熱，收盡全功。中枯而大者，輕飄上行，清肺部而止嗽化痰，並理目赤；緊實而細者，沉重下降，瀉大腸而除濕，治痢兼可安胎。若脾虛腎虛，泄瀉血虛，胎氣不安。

一切虛熱禁忌。

主治（痘疹合參） 宜酒炒用。瀉肺胃火，解熱毒，養陰退陽，上焦熱盛者可用。

然中枯而飄者，瀉肺金之火，而消痰退熱於肌表；細實而堅者，瀉大腸之火而滋陰，兼退熱於膀胱。但於初起，以至灌漿，俱所禁服。惟收靨以後，餘熱毒盛者皆宜。安胎尤不可缺。如胃虛脾弱，脈沉細者，切勿混投。

川黃連

稟天地清寒之氣以生，故氣味苦寒而無毒。味濃於氣，味苦而濃，陰也。宜其下泄，欲使上行，須加引導。有用酒拌炒，有用薑汁拌炒，有同吳茱萸拌蒸，皆因苦寒太過，用此炒製少減其性，古人用寒遠寒之深意也。

川黃連同木香治下痢，同枳殼治痔瘡，同官桂服使心腎交於傾刻。鎮肝涼血，調胃濃腸，益膽瀉心，燥濕開鬱，除煩解渴，殺蟲安蛔，利水明目，除痞消疳。清心火之郁熱，治陽毒之發狂，暑熱下痢，酒毒痞滿，驚悸腸風，諸惡瘡濕熱郁熱皆治。凡病患血少氣虛，脾胃薄弱，虛煩躁渴，及產後血虛，發熱泄瀉腹痛，一切似痢非痢，並宜切忌。胡黃連，治骨蒸勞熱，溫瘧多熱，久痢成疳，疳積久痢，補肝膽，劫目痛；一切濕熱邪熱陰分伏熱所生諸病，莫不消除；小兒盜汗勞熱；婦人胎蒸虛驚。

主治（痘疹合參） 川黃連，瀉心火。凡痘血熱而熱毒盛者，並酷暑患痘而又血熱者，俱須用酒拌炒。若未出時忌服，恐致冰伏也。然五味入胃，各歸所喜，久而增氣，物化之常，所以久服黃連，反從火化，氣增而久，偏勝之患生，夭折之由來，所以沖和平淡乃能久也。

防風

稟天地之陽氣以生，故味甘辛溫而無毒。氣濃味薄，升也，陽也。入手陽明，足少陽，厥陰風藥也。治風通用，升發而能散。惡藜蘆，殺附子毒。

防風殺烏頭大毒，足太陽本經藥，又通行脾胃二經，職居卒伍卑賤之流，聽命即行，隨引竟至。盡治一身之痛，為風藥之潤劑也。治風通用，散濕亦易，消去身半已上風邪，消去身半已下風疾，收滯氣面頰，尤瀉肺實有餘，驅眩暈頭顱，開目盲無見，搜肝順氣，四體攣急，開腠理，托癰疽。大風、惡風、風邪周痺，頭面游風，眼赤多淚，除上焦風邪要藥。倘或誤服，反瀉人上焦元氣。療藥中用之者，以風能除濕，熱且宣揚藥勢也。必兼荊芥者，以防風入氣分，荊芥入血分也。

主治（痘疹合參） 凡痘初風熱發表不可缺，如瘡搔癢者，與黃耆同用，手足不起發者，與白芍桂枝同用，須以酒炒，瘡太濕者用之，風能勝濕也。瘡乾者亦用之，以其能行藥中之潤劑。故曰︰利熱解毒，和血止癢。然不可久用，蓋味辛純陽，終屬走散耗血也。

按︰防風雖為祛風祛濕之仙藥，然系辛溫走泄之品，肺虛、氣虛、血虛、火燥者，服用之。

荊芥

一名假蘇。稟得春氣，故善走散。味辛，氣溫，無毒。升也，陽也。春氣升，風性亦升，故能上行頭目。肝主風木，故通肝氣行血分，而為血分之風藥，且能散邪解肌發汗，散瘀除痺及產後血暈中風，口噤之要藥。入疏散藥宜生用，入止血及血分藥宜用穗炒黑。

荊芥，入肝經氣分，兼行血分。其性升浮，故能發汗散風熱，解肌表，清頭目，解諸邪，遁血脈，下瘀血，除濕痺。散瘡疥、吐衄、腸風，崩中血痢，產後血暈，瘰癧瘡腫。

主治（痘疹合參） 寒熱瘡疹，皮膚作癢，疏風解肌，通利血脈。同發散藥去風除熱，表發痘瘡、瘡後用以退癰腫，解餘熱。其功長於祛風邪，散瘀血，破結氣，消瘡毒，為風病血病瘡病之主藥。若便製炒黑，神治產後血暈血崩，蓋產後去血過多，腹內空虛，風從內生，非外襲也，故作崩暈。荊芥祛風散瘀，黑能止血，辛能散結而不滯，故其效如神。

按︰荊芥氣味輕揚，凡風在皮裡膜外。惟此主之。許學士謂有神聖功，非若防風之入人骨肉也。

紫蘇

得天陽和之氣故溫，兼地之金味故辛，辛則善散，溫能通氣。入手少陰、太陰、足陽明經，為除寒熱、散冷氣、止霍亂、消脹滿之要藥。子則辛溫而兼滑潤，故尤為下氣咳逆之需。梗體輕味薄，虛人疏解順氣尤宜。若汗多者忌用葉；善嘔者忌用子。

紫蘇，背面俱紫，而香者佳。五月端午採用。味辛入氣分，色紫入血分，香能達外，溫可暖中，發表解肌，療傷風寒殊捷。開胃下食，治作脹滿易瘥，通心利肺，止痛安胎，腳氣兼除，口臭亦辟。梗下諸氣略緩，體稍虛者宜用。蘇子驅痰降氣定喘，潤心肺，止咳逆，消五膈，破 堅，利大小二便，卻霍亂嘔吐，比莖葉則不發散，比陳皮更不泄氣，理氣而不傷氣，氣分中處處宜之。惟臍下氣逆而上者，不可用。

主治（痘疹合參） 主下氣除寒，消痰利肺定喘，安胎解肌發表，頭痛身熱，咳嗽痰涎。凡痘前乾熱無汗暫用。葉惟發散，莖又行氣，為裡之表藥，隨所使以見功。

按︰紫蘇本散風之劑，欲喜其芳香，旦暮資食，不知能泄真元之氣，所謂芳草致豪貴之疾者是也。氣虛表虛者禁用。葉能潤肺，虛者禁用。子至於安胎和胃，藥中用之，不過取其辛香，暫調胃寒氣滯之症。豈可概用、久用，以陷虛虛之禍耶﹗

白芷

得地之金氣，兼感天之陽氣，故味辛氣溫無毒。入手足陽明、足太陰。走氣分，亦走血分，升多於降，陽也。性善祛風，並能蝕膿濕。

白芷，治陽明頭痛解利風寒之要藥。止目癢目淚，眉棱骨痛，牙痛鼻淵，赤白帶下，心腹血痛。外散一切乳癰癰疽；內托腸風痔漏，排膿長肉。為祛風燥濕之要藥。然陰虛火盛者之所宜忌也。癰疽潰後，亦宜漸減。

主治（痘疹合參） 專治初熱頭痛，痘瘡無膿發癢，虛寒不起，及不結靨，或爛或癩之症，但性辛燥不宜用於血虛灌漿之時，惟搔癢甚者暫用。痘後手足發癰毒者亦用。

若陰虛火盛者忌之。

按︰白芷色白味辛，行手陽明庚金，性溫氣濃，行足陽明戊土，芳香上達，入手太陰辛金，故主治不離三經，一以溫散腠理之寒邪；一以解托留結之癰腫，皆取其辛溫走散也。但燥能耗血，散能損氣，陰虛火盛者勿用。

乾葛

稟天地清陽發生之氣，其味甘平，其性升而無毒。生氣升騰，故起陰氣。甘者土之沖氣，春令少陽應，兼微寒，故解諸毒。專入足陽明胃經，解散陽明溫病，熱邪之要藥，且其性輕清升而發散，有風藥之性也。

乾葛，足陽明經藥，療傷寒發表解肌，及卻往來溫瘧，散外瘡疹止痛，解巴豆野葛毒，及中酒毒。能升提胃氣，除胃熱而生津液，故能止胃虛之渴，散肌表熱，及諸熱毒，開腠發汗。又能起陰氣，散鬱火解酒毒，殺百藥毒，鼓舞胃氣上行，益陽生津。

凡脾胃虛弱作渴泄者，非此不除。風藥俱燥，葛根獨能止渴，正以其升胃家下陷之氣，上輸肺金，以生水也。且清氣在下則生飧泄，用以升提陽明清氣乃止耳。生根汁大寒，療消渴傷寒壯熱。花消酒毒。

主治（痘疹合參） 發散風寒，善解肌表之熱，止胃虛之渴，初熱時用以解肌托痘，但與升麻二味有汗不宜服，發驚不宜服，唇白不宜服，眼梢紅不宜服。其氣輕浮，鼓舞胃氣上行，生津液而解肌熱，真神功也。凡夏月末虛汗多者，並宜切忌。

按︰葛根種種治效，只在陽明一經。若太陽初病，未入陽明而頭痛者，不可便服，是猶引賊入陽明也。麻黃，乃太陽經藥，兼入肺經，肺主皮毛；葛根乃陽明經藥，兼入脾經，脾主肌血，發散時同。所入迥異。

麻黃

稟天地清陽剛烈之氣，故味苦氣溫。氣味俱薄，輕清而浮，陽也，升也，無毒。手太陰之藥，入足太陽經，兼走手少陰陽明經。輕可去實，故療傷寒，為解肌第一。

麻黃，中風傷寒，頭痛溫瘧，皮肉不仁，發汗解表，冬月正傷寒如神，春初真溫疫並妙，泄衛熱黑斑赤疹，去營寒頭痛身熱。春末溫瘧勿加，夏秋寒疫切禁，仍破積聚堅，更劫咳逆痿痺，痰哮氣喘，並淒神功。凡寒邪深入，非麻黃不能逐，但在佐使之妙。兼氣藥助力，可得衛中之汗；兼血藥助液，可得營中之汗︰兼溫藥助陽，可逐陰凝寒毒；兼寒藥助陰；可解炎熱瘟邪。但患者多服，必致亡陽，蓋氣味輕清，升浮發表太過耳。根節止汗，效同影響，因有善行肌表之性，能引諸藥直固腠理也。麻黃，其形中空，散寒邪而發表，其節中閉，止盜汗而固虛。

主治（痘疹合參） 泄衛實，去營寒，調血脈，通九竅，開毛孔，發汗解肌，消赤黑斑毒。痘瘡倒靨黑陷者，用麻黃去根節半兩，先用沸湯泡過，晒乾細切，又以酒浸良久，瓦器炒令焦黑色，乃用水煎，乘熱盡服。服後不得見風，其瘡複出。若以酒煎，功效尤速。出遲者亦可用。至有冬月感冒大寒，而痘難出，發熱惡寒者，用之以散寒邪。一見點忌服。更有一種痘極硬，而不肯灌漿者，名為鐵甲痘，用此令痘作爛，方有生機。然開竅走泄太甚，誤用則表虛氣脫。

按︰麻黃輕可去實，為發散第一藥。惟當冬月，在表真有寒邪者宜之。如無寒邪，或寒邪在裡，乃傷寒有汗等病，雖發熱惡寒皆不可用。即可汗之症，亦不宜多服，蓋汗為心液，誤汗過汗，則心血為之動矣。或至亡陽，或至衄血，可不慎與？故麻黃治衛實之藥，桂枝治衛虛之藥也。

細辛

稟天地陽升之氣以生，故其味辛溫而無毒。入手少陰、太陰經風藥也。

細辛亦止少陰頭痛，通鼻 而療牙痛。辛能攻表，故在上之陽邪可解；溫能救裡，故在裡之伏邪可散。或用獨活為使，止本經頭痛如神，治諸風濕立效。溫陰經，除內寒，利竅通精，清痰下氣，得石決明、青魚膽、青羊肝止風淚目痛。劫劑過半錢。單服令氣塞命傾，蓋辛溫燥烈，不可常用。血虛頭痛者，尤宜戒之。

主治（痘疹合參） 療齒痛，開竅止嗽，百節拘攣，散頭面諸風，散水濕，治內寒，消死肌，又主喉痺。凡痘初發表，及癢塌者，間有用之，不可常用多用，惟通關散皆用之，取散寒通竅也。

木香

稟夏秋之陽氣以生，得土之陽精而成，故性純陽，味辛氣溫，無毒。形如枯骨者佳。行積化滯，宜另磨沖服。若借以調氣，宜和劑同煎，若欲止瀉及治寒虛証候，宜火煨而用之。

木香，氣劣。氣不足能補，氣脹、氣窒塞能通，和胃氣如神，行肝氣最捷，散滯氣於肺上膈，破結氣於中下焦。驅九種心疼，逐積年冷氣，止霍亂吐瀉，嘔逆反胃，除痞癖塊，臍腹疼痛，安胎健脾，誅癰散毒。和黃連治暴痢，用火煨實大腸破氣，使檳榔和胃，佐薑桂兼除夢寐之魘。能行諸藥之精，且肺氣調則金能製木而肝平，怒則肝逆而忤其元氣，心有縱肝之情，而不能製，則肝獨盛，得木香而心暢，則正氣亦暢，肝氣何逆之有哉﹗實心之行肝，非肝之自行也。

主治（痘疹合參） 和胃腱脾，治痘痢散諸滯氣如神。凡痘出不快者，用此順氣行毒；而痘出自快，頂陷可起。但多用久用，恐走泄太過，而熱症、燥症尤忌之。

按︰木香乃三焦氣分第一等藥也。氣味純陽，故能辟邪止痛。吐瀉停食，脾疾也。

土喜溫燥，得之即效。氣鬱氣逆，肝疾也。木喜疏通，得之即平。胎前須順氣，故能安胎。但純陽香燥，陰虛切忌；辛香走泄，脫症禁之；即平人久服，亦非所宜也。

木通

古名通草。稟清秋之氣，兼得土之甘淡，故其味辛甘而淡，氣平味薄寒也，降也，陽中陰也，入足少陰、太陽，亦入手少陰、太陽。能助西方秋氣下降，故利小便並專瀉氣滯。

木通，甘淡輕虛，上通心包，降心火，清肺熱，瀉小便火鬱不散，利膀胱水閉不行，消癰疽作痛，療脾疽嗜眠，解煩噦，開耳聾，出聲音，通鼻塞，行經下乳，催產墮胎，開關導格濕熱，利關節血脈，通九竅五淋，乃心胞、小腸、膀胱三經之藥。凡肺受熱邪，則氣化之源絕而寒水斷流，宜此甘淡以助秋氣下降。若君火為邪，宜用木通，相火為邪宜用澤瀉。但性寒通利，凡精滑氣虛，內無濕熱，並虛症孕婦，並宜忌之。

主治（痘疹合參） 利水瀉火，宣通氣血。凡熱閉不通，心經蘊熱驚悸者，瀉心經之邪熱，從膀胱而出，與燈心同功。若初熱時熱毒下注泄瀉，小水不行者，用此通導。

若難靨者，用此以利膿漿濕潤之氣下行。若乳母服藥，須此引經。至如痘後發癰，以木通節酒洗晒乾用，亦利關節，通血脈力耳。

玄參

正稟北方水氣，兼得春陽之和，故味苦鹹，微寒，無毒。忌銅器。如入丸藥，宜蒸過晒乾，瓦器中焙燥。

玄參，治骨蒸，散浮游之火，滋陰補腎，清利咽喉，消痰住嗽，兼能明目。治傷寒身熱支滿，忽忽如不知人；療溫瘧寒熱往來，洒洒時常發顫。女人產乳余疾，男子骨蒸傳尸，逐腸內血瘕堅 ，散頸下痰核癰腫，管領上下，諸氣整肅而不致濁，散空中氤氳之氣，腎經無根之火，惟此為最也。然暫治有餘之火則可，若欲固本滋水，則重地黃，而不及此也。至如血少目昏，停飲寒熱，血虛腹痛，脾虛泄瀉，並忌之。

主治（痘疹合參） 初起熱毒盛者，用以清利咽喉，並忌一切熱毒癰腫，頸中痰熱，咽喉腫痛，及痘後餘毒並宜。但腎經痘禁用，脾虛者忌投。

按︰玄參色黑味鹹，故走腎經，故人多用以治上焦火症者，正謂水不勝火，亢而僭上，壯水之主以製陽光。然性本寒滑，須蒸晒稍減寒性，亦不可久用也。泄瀉者禁之。

連翹

感清陽之氣，得金水之性，故味苦辛平，性寒，無毒。氣味俱薄，輕清而浮升也，陰中陽也。入手足少陽、手陽明經，亦入手少陰心經。辛涼清揚，故散郁滯結熱，諸淋諸瘡，濕熱腫毒之要藥。

連翹，散心經客熱，脾胃濕熱諸經郁熱，既有清熱之功，又有散結之妙。凡濕熱血凝氣聚，一切癰毒，五淋寒熱，鼠 瘰痘惡瘡，結熱蟲毒。

主治（痘疹合參） 清諸火，退五心煩熱，散痘中心經熱毒，風熱陽毒癰腫，痘後餘毒，散郁除濕。

按︰連翹，味苦性寒，能瀉六經鬱火，然入手少陰主藥也。心為火主，心清則諸臟皆清。諸痛瘡瘍，皆屬心火，故瘡家以為要藥。然多用胃虛食少，脾胃不足者慎之。且清而無補，癰疽潰後勿服，火熱由於虛者忌投。

澤瀉

稟地之燥氣，天之冬氣以生，故味甘鹹寒無毒。脾胃利水藥中宜生用，滋陰，利水藥中宜鹽水拌炒用，八味溫補藥中宜鹽酒拌炒用。

澤瀉，去陰汗，大利小便，瀉伏水，微養新水，尿血泄精瀉痢腫脹，除濕止渴聖藥，通淋利水仙丹。五苓散用取其行濕，八味丸用引入腎經。久服輕身，多服昏目。地黃補腎藥中，必兼澤瀉，瀉腎者，卻瀉腎中濕火，則補藥得力，故古人凡用補藥，必兼瀉邪，此開合之妙。若有補無瀉，即有偏勝之害，惟在脫虛之症，則峻補之力，毋容一少緩也。扁鵲云︰多服病患眼，以其利水瀉腎也。故病患無濕、腎虛精滑、目虛不明者禁用。

主治（痘疹合參） 主補陰滋血，逐膀胱三焦停水。凡痘瘡小便赤澀者用之。

牛膝

稟地中陽氣以生，氣則兼乎水火之用，故其味苦酸平，無毒。味濃氣薄，走而能補，性善下行，專入肝腎，宜長大肥潤者，去蘆。若入引火下趨藥中，宜生用。若入補藥中，宜洒拌蒸晒乾用。

牛膝，理一身虛羸，助十二經脈，壯筋骨，利腰膝。足痿筋攣，陰痿失尿；散惡血而治心腹諸痛；催難產而理膏血諸淋，癰腫惡瘡，金瘡傷折，手足寒濕痿痺，大筋拘攣；膀胱氣化便難，小水短少；補中續絕，益陰壯陽填髓，除腰膝酸痛。單煎治老瘧弗愈，女人血 血瘕，月水行遲；產婦血暈，血虛，兒枕痛甚。同麝納陰戶，使胎即墮；夢遺若誤用，其病益增；引諸藥下走如奔。凡病在腰腿下部所必用，走而能補，強陰益精，肝腎之要藥，且能引火下趨，降濁澄清，故濁陰不降，腦中作痛，喉痺齒痛，虛火上浮，咳嗽不寧者並宜。若嚼爛罨之，能出木竹諸刺。然性能降而不能升，惟元氣下陷，血崩遺滑諸症，法當禁絕。

主治（痘疹合參） 主四肢拘攣，屈伸不便，活血生血，引藥下行。且杜仲主下部氣分，牛膝主下部血分。故每相需為用。

按︰牛膝性專走下而滑竅，故夢遺精滑，脾虛下陷禁之。

車前子

稟土之沖氣，兼天之冬氣以生，故味甘鹹寒而無毒，肝腎膀胱三經之要藥也。

車前子清肺肝風熱，滲膀胱濕熱，通尿管淋瀝澀痛，不走精氣為奇；驅風熱腫目赤痛，旋去翳膜誠妙；導濕除熱煩，清暑止瀉痢，濕痺堪卻；生產能催，益精強陰，令人有子。利水而複能益精明目者，蓋利膀胱水竅，而不及命門精竅，故濁陰去而真陰愈固，熱去而目明也。然久服亦難免滲瀉，故金匱丸用之。且《名醫雜錄》云︰服固精藥日久，須服此行房，即有子，其意可知矣。若陽氣下陷，腎氣虛脫者，勿用。根葉味甘寒，主金瘡涼血除熱，治鼻衄尿血熱痢下。其通淋明目，搗汁飲之，兼除小蟲。

主治（痘疹合參） 善治熱淋，凡痘中小便不通最宜。其功專利水道而不走清氣，又能明目養肺益精。

膽南星

得火金之性，故味苦辛。火金相搏，故性烈而有毒。入太陰經。為風寒郁於肺家，以致風痰壅盛。且苦則善燥，辛則善散，溫則開通，故主麻痺下氣，破堅消癰利膈，散血墮胎，得牛膽則燥氣減，得火炮則毒性緩，或用白礬湯，或入皂角汁，浸三日夜，換水浸之。晒乾用。

天南星散跌撲，即凝瘀血墮中風不語稠痰，筋脈拘攣，牙關噤閉，利胸膈下氣，墮胎破堅積，誅癰消腫，療口眼歪斜，解痰迷心竅，總勝濕除涎，治風逐血之要藥。膽治者功力與燥烈之性俱緩矣。

主治（痘疹合參） 除風痰，利胸膈破堅消腫。取膽製者，因苦寒之性，入肝而鎮驚也。

按︰南星氣溫而泄，性緊有毒，故能攻堅祛濕。半夏辛而能守，南星辛而不能守，其性烈於半夏也。南星專主風痰，半夏專主濕痰，功雖同而用有別也。陰虛燥痰禁之。

牡丹皮

稟季春之氣，兼得乎水之性，陰中微陽，其味苦，而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火。且葉為陽發，生也，花為陰成，實也，丹者象離火也，故能瀉陰胞中之火，入心經正藥，兼入肝腎陰分。辛能行血，苦能瀉熱，故能陰血分邪熱，及 堅瘀血並清理陽明也。凡實熱者宜生用；若胃稍虛者宜酒炒用。

粉丹皮，涼無汗骨蒸，止吐衄必用，除 堅瘀血，留舍於腸胃中，散冷熱血氣，攻作於生產後，仍主神志不足，更調經水欠勻，治風癇，定驚止搐，療癰腫排膿住痛，不特去血中之伏熱，而又有涼相火之神功，用黃柏以治相火，不若丹皮之功為勝也。然胃氣虛寒，經行過期不淨者勿服。

主治（痘疹合參） 治痘涼血熱化斑，腸胃積血，吐血鼻衄，能瀉陰中之火，其功多於清熱，而更長於行血，故婦人經漏不止，及孕婦無故者禁之。

按︰丹皮清東方雷火，是其本功，北方龍火因而下伏，此乙癸同源之治也。古人惟此以治相火，故六味丸用之。後人專用黃柏，不知丹皮赤色象離，能瀉陰中之火，使火退而陰生，所以入足少陰，而佐滋補之用。若黃柏者，不過苦寒而燥，既可傷胃，久則敗陽，苦燥之性徒存，補陰之功何在﹗與丹皮之力不啻霄壤矣。但相火實旺，濕熱太重者暫用之，以少損其勢可也。

益智

得火土金之氣，故味辛氣溫無毒。入足太陰、足少陰經。辛所以散結，溫所以通行，芳香所以入脾，亦能入腎者，辛以潤之，故也。其稟火土與金，故燥而收斂，以為斂攝滑精，浮涎逆氣遺尿，及溫中開胃進食之需，於開通結滯之中，複有收斂之義。然陰虛燥熱者戒之。

益智，主君相二火，入脾肺腎經。和中氣，散脾胃寒邪，禁遺精，縮小便遺尿，止嘔噦而攝涎唾，調諸氣以安三焦。夜多小便，入鹽煎服立效。古人進食多用益智，以能溫中開胃也。又能斂攝脾腎之氣逆者，藏納歸源，更為脾腎虛而且寒之要藥也。

按︰益智行陽退陰，通心脾子母之藥。三焦命門氣弱者，及心虛脾弱者禁之。心者脾之母，故進食不止於和脾，益使心藥入脾藥中，土中益火，火能生土也。若血燥多火，及因熱而遺濁，三焦火動者禁之。