敘

余自去冬游於粵省，得遇張君伯龍。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不習舉業，真達人也。其父墨園曾膺張香帥保荐循吏，政治勞心，每生疾 。伯龍以人子須知醫寢，饋方書於今七年前春，其父偶感時証病象危險，群醫無策，伯龍極力救治，頓獲安全國手之名，一時騰噪。乃益留心醫理。與余邂逅便留講貫，謂余所著中西各種醫書於病源治法，固已詳矣。而獨少本草，未免缺然。余曰︰吾所論著已寓藥性，且本草業經充揀，何煩再贅？伯龍曰︰不然，諸家本草揚厲鋪張，幾於一藥能治百病及遵用之，卒不能治一病者，注失之泛也。又或極意求精，失於穿鑿，故托高遠難獲實效，且其說與黃炎、仲景諸書往往刺謬。若不加辨正，恐古聖之旨不能彰著於天下。近日西醫釋藥每攻中醫，適能中中醫之弊，而中國醫士不能發西人之覆，徒使西藥流弊，又增甚於中國本草之禍豈淺鮮哉？甚矣﹗本草自晉唐以後，千歧百出，極於綱目，幾令人目迷，五色三家注力求深奧，轉多晦義，徐靈胎冠絕一時，頗合經旨。惜其時無西人之說未能互証，以注本經。今先生博通西醫，參合黃炎仲景之書以折衷於至當，若不將本草發明，其流弊又誰救哉？雖西國異產及新出藥品不能盡行論列，但使揭出大義，舉一反三，則據此以求，無論中西各藥，見於目而嘗於口，便可推例以知其性矣，幸毋隱秘不宣。惟先生明以教我，余以伯龍此言甚摯。

大清光緒十九年歲在癸巳仲春月蜀天彭唐宗海容川敘

卷上

受業登州張士讓伯龍參

蜀天彭唐宗海容川著