初生

〔薛〕小兒在胎，稟陰陽五行之氣，以生臟腑百骸，藉胎液以滋養，受氣既足，自然生育，分娩之時，口含血塊，啼聲一出，隨即咽下，而毒伏於命門，遇天行時氣久熱，或飲食停滯，或外感風寒，驚風發熱等因，發為瘡疹。須急於未啼時，用軟帛裹指，挖去其血，用黃連、豆豉、朱蜜、甘草解之，後雖出痘，亦輕矣。

有咽入即時腹脹嘔吐，短氣不乳者，用茯苓丸治之，但黃連性寒，若稟母氣膏粱積 熱者宜服，若滋味淡薄，胎氣元弱者又不宜用，其朱砂固能解毒，恐金石鎮墜，不若只以牛黃分許，蜜調與吮為佳。世多用犀角解毒丸，其胎氣虛寒虛弱者，反傷脾胃生氣，甚致不育。又有嬰兒因其難產，或冒風寒而垂危者，切不可便斷臍帶，急烘綿絮，包抱懷中，急以胎衣置火中煨燒，更用大紙捻於臍帶上往來燎之，使暖氣入腹，須臾氣複自蘇。尤戒洗浴，恐腠理不密，元氣發泄而外邪乘之也。

拭口法

嬰兒新產出胎，急以綿裹指，揩拭兒口中，舌上惡血穢露，謂之玉銜，若啼聲一發，即入腹，成百病。又看舌下，若連舌有膜如石榴子，若啼不出，聲不轉，速以指爪摘斷之，或用葦刀子割之，微有血出，即活。若舌下血出多者，以燒亂髮灰同豬脂少許和塗之。（《聖惠》云：看齒根有黃筋兩條，以葦刀割斷，點豬乳佳。如兒口難開，先點豬乳。）兒上下唇與齒齦連處，皆有一筋牽引，若上唇筋緊，即生上煉，下唇筋緊，即生下煉。

上煉，生瘡滿頭，或眉間如癬狀，瘙癢不已，複流黃汁，至處生瘡。下煉，起腰背漸至四肢，患亦如上。若疾甚不治，或頭面上下相通，累年不輕，又夭折或成大病，是唯每日早辰拭口、佳。

浴兒法

兒生三日，以桑、槐、榆、桃、柳、各取嫩枝三寸長者，二三十節煎湯，看冷熱，入豬膽汁二三枚，浴之。浴湯用豬膽、益母草，不生瘡疥。用金銀、虎頭骨、麝、丹砂，辟惡氣、客忤、驚癇。用桃、梅、李、楮根葉，解體熱溫壯之病，須浴時煮。湯須不冷不熱，於無風密室浴之，勿令久。浴訖，以粉摩之，或以光粉、蚌粉，撲身辟邪，吉。《紀用經》浴法，寅、卯、酉日吉，壬午、丁未、癸巳凶，不能上三日，勿犯下三日。（三日、五日、七日浴。）小兒洗浴，不可先斷臍帶，候洗了方斷，不致水濕傷臍，可免臍風、臍瘡、等証，用清油調髮灰敷臍。洗兒，不可用水打濕臍帶。

斷臍法

《千金》云︰臍不得以刀割，隔單衣咬斷，以暖氣呵七遍，即纏結，所留帶致兒足趺上斷訖，連臍帶中多有蟲，急剔撥去，不爾，入臍成疾。臍當長六寸，長則傷肌，短則傷臟，不以時斷及 汁不盡，暖氣漸微，即生寒令兒臍風。《寶鑒》論︰斷臍若用剪刀，先於懷中令暖。又，水入臍，多天釣，痛苦啼叫，面青黑。臍傷動，令久不乾。傷外風，即口噤不可救。

灸臍法

《聖惠》云：兒生一宿，抱近明無風處，看臍上有赤脈直上者，即於脈盡頭灸三壯，赤散，無患矣。

裹臍法

《千金》論︰治白練令柔軟，方四寸，新綿濃半寸，與帛等合之裹臍，調其緩急，急則吐，二十日乃解，若十許日怒啼，必衣中有刺，或臍燥刺腹，當更裹臍，冬 時須閉戶下帳，然火令溫暖，換衣亦然，仍以溫粉、粉之。

服藥下胎毒法

《心鑒》曰︰古《方書》言兒始生落草，服汞粉、朱砂、白蜜、黃連，欲下胎毒，今人率承用之，不知今人稟受攝養，與古人不同，其藥乃傷脾敗陽之藥，若與兒服，後必生異証，只宜用淡豆豉煎濃汁，與三五口，其毒自下，又能助養脾氣，消化乳食。然古人之法，終不可湮沒，今人用之而效者多，或不至如《心鑒》所云者，今次第列於左方。

張渙云：嬰兒初生第一日，才斷臍 袍訖，看兒形色，若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉法，良久，有臍糞便下，為佳。次用甘草法，次用朱蜜法，臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服，次用牛黃法。古方又有黃連法、韭汁法、豬乳法等，在人看兒寒熱怯壯，擇所宜而用之爾。

甘草法 用好原州甘草中指一節許，拍碎，以水二蜆殼，煎一蜆殼，以綿纏蘸，令兒吮之，若吐出惡汁，為佳。若服一蜆殼不吐，即不須更服。不問嬰兒虛實寒熱，皆須服之。（《肘後方》吐後更與，兩服吐止，須盡一合。）薛氏預以甘草細切少許，臨產時以綿裹，沸湯盞內覆溫，收生之際，以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，次用黃連法、朱蜜法。

黃連法 《集驗方》初生兒惡汁留胸膈壅塞，易生蘊熱驚癇瘡癤，用好肥黃連數塊，槌碎，綿裹如奶頭狀，湯內浸成黃汁，拈摭一二點兒口中，惡汁自下，乳食便美，未盡，用空綿別浸黃連後，以朱蜜間與之。海藏方，淨黃連一錢，水一盞，預先煎下，待兒生未出聲時，便用灌下，以去腹中惡物臍屎，兼解胎中蘊積熱毒，終身不生瘡，又去臍風等病。

韭汁法 《本草》云：兒初生，與韭根汁灌之，即吐出惡水。《聖惠方》甘草後，暖水浸韭子汁塗兒唇上，干又塗，數次止，不令入口。

朱蜜法 好朱砂一大豆許，細研，水飛，煉赤蜜一蜆殼，看稀稠，和成膏。每用一豆大，乳汁化下，時時滴口中，三日內，止三粒。臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服。

牛黃法 《千金方》朱蜜竟，與牛黃，不獨益肝膽，除熱定精神，止驚辟惡氣，又除百病。張渙法，真牛黃一塊，好蜜煉熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，時時滴口中。形色不實者不宜多服，若嬰兒胎熱，或身體黃色，宜多服之。

汞粉法 張渙方兒紅潤色赤，啼聲響快者，用汞粉半錢，旋旋令兒吮之，良久，有臍糞便下，為佳。《寶鑒》銀粉抹口舌上下左右兩頰，然後飼朱蜜。

豬乳法 嬰兒初生至盈月內，常時時旋取豬乳滴口中佳。豬兒飲母次，便提後腳離乳，急捋之，即得。

臍帶法 用本兒落下臍帶，瓦上焙燥，為末，入辰砂、黃連、甘草，各末五分，和勻蜜拌。做三五次塗乳母乳上，俟兒吞之，必使一日夜吞盡，次日，惡毒皆從大便而出，日後不但痘疹稀疏，竟有不出痘者，俟臍帶落下，即便製服，在六七日之間為妙。其辰砂必須研極細末，以甘草湯飛過，任服無害。此方一以解毒，一以補養，蓋臍帶乃有生初之河車也，系於母之命門，兩腎之所主，乃以腎補腎，腎既充足，即不受邪，故無他日變黑歸腎之証，亦無囟門不合之疾，生一兒即得一兒，真保生第一良法。

藏衣法 （即胞衣）崔氏云：兒衣清水洗，勿令沙土草污，又清酒洗之，仍內錢一文在衣中，盛新瓶內，青綿裹瓶口，密蓋，置便宜處三日，後依月吉地向陽高燥處，入地三尺埋之，瓶上土濃一尺七寸，須牢築，令兒長壽智慧，若不謹，為豬狗食，令顛狂。蟲蟻食，令病惡瘡。犬鳥食，令兵死。近社廟，令見鬼。近深水污池，令溺死。近故灶，令驚惕。近井傍，令聾盲。棄道路街巷，令絕嗣。當門戶，令聲不出耳聾。著水流下，令青盲。棄火裡，令生爛瘡。著林木頭，令自絞死。此忌須慎。

每於天德月空處埋之（正月天德在丁，月空在，丙壬，余詳官本歷日）若遇反支，宜掛宅外福德上向陽高燥處，待過月，然後依法埋藏，吉。甲乙日生，丙丁日藏。丙丁日生，戊巳日藏。戊巳日生，庚辛日藏。庚辛日生，壬癸日藏，吉。

剎頭法 《集驗方》云：小兒初剃頭，俱不擇日，皆於盈月日剃之，蓋風俗所尚，前產婦未得出房，於盈月即與兒俱出，謂胎髮穢惡，有觸神灶，令小兒不安，故於此日必剃頭而出。凡剃頭，就溫暖避風處，仍剃後須以杏仁三枚去皮尖研碎，入薄荷三葉再同研，卻入生麻油三四滴，膩粉拌和，頭上擦，以避風邪，免生瘡疥熱毒，其後小兒，亦宜此法。

附方

〔海〕百壽散 小兒初生未盈月已裡用之者，老無瘡疥。

黃連（一兩） 朱砂（一錢） 上水煎。令老母拭去口涎淨，灌下。餘藥傾盆中浴兒，遍身搽，妙。

《顱囟》兒初生日與平和飲子 （《指迷》兒生三日後，與母服。） 人參 茯苓 甘草 升麻（各二錢五分） 水一盞，煎一合半。時時與之。乳母忌油膩。盈月及百，如時冷加白朮，熱加硝，各半錢。

生下胎疾

（月內不測諸病）