文章索引

卷六 雜療方第二十三

退五臟虛熱,四時加減柴胡飲子方

冬三月加︰柴胡(八分) 白朮(八分) 陳皮(五分) 大腹檳榔(並皮子者四枚) 生薑(五分) 桔梗(七分)

春三月加︰枳實;減︰白朮(共六味)

夏三月加︰生薑(三分) 枳實(五分) 甘草(三分,共八味)

秋三月加︰陳皮(三分,共六味)
上各 咀,分為三帖,一帖以水三升,煮取二升,分溫三服。如人行四五裡,進一服。如四體壅,添甘草少許,每帖分作三小帖,每小帖以水一升,煮取七合,溫服,再合滓為一服,重煮,都成四服(疑非仲景方。)

【按】此方証不屬,不釋。

長服訶黎勒丸方

訶黎勒 陳皮 濃朴(各三兩)
上三味,末之,煉蜜丸,如桐子大,酒飲眼二十丸,加至三十丸。

【按】此方當在前篇“穀氣之實也”之下。

三物備急丸方

大黃(一兩) 乾薑(一兩) 巴豆(去皮心,熬,外研如脂,一兩)
上藥各須精新,先搗大黃、乾薑為末,研巴豆內中,合治一千杵,用為散,蜜和丸,亦加密器中貯之,莫令泄氣。主心腹諸卒暴百病,若中惡客忤,心腹脹滿,卒痛如錐刺,氣急口噤,停尸卒死者,以暖水苦酒服大豆許三四丸,或不下,捧頭起,灌令下咽,須臾當差;如未差,更與三丸,當腹中鳴,即吐下,便差;若口噤,亦須折齒灌之。

【方解】方名備急者,以備暴然諸腹滿、腹急痛及中惡客忤、噤閉卒死者也。若口噤亦須折齒灌之,是恐人不急救則死之義,然不如後人管吹入鼻中之法為良。

【集解】李 曰︰人卒得病欲死者,皆感毒厲邪陰不正之氣而然。三物相須,能蕩邪安正,或吐或下,使穢氣上下分消,誠足備一時急需也。

治傷寒令愈不複,紫石寒食散方

紫石英 白石英 赤石脂 鐘乳(碓煉) 栝萎根 防風 桔梗 文蛤 鬼臼(各十分)太乙余糧(燒,十分) 乾薑 附子(炮,去皮,) 桂枝(去皮,各四分)
上十三味,杵為散,酒服方寸匕。

【按】方未詳,不釋。

尸厥,脈動而無氣。氣閉不通,故靜而死也。治方︰

菖蒲屑內鼻兩孔中,吹之;令人以桂屑著舌下。

【注】形如不病,人有氣而脈動失常,名曰行尸。卒死不知人,無氣而脈動如故,名曰尸厥。尸厥乃正氣暴然為邪氣閉塞不通,故靜而似死。用菖蒲內鼻,桂著舌下,是通心神啟陽氣也。

又方︰

剔取左角發方寸,燒末,酒和,灌令入喉,立起。

【方解】菖蒲吹鼻,桂著舌下,而不愈者,則用此法,是以發乃血之餘,血乃心所生,用燒則發其陽,用酒則行氣血。用本人者,喜一氣相通也。

救卒死方

薤搗汁灌鼻中。

【方解】卒然昏死,皆尸厥也。薤白類蒜而小。北人謂之小根菜,南人謂之釣喬是也。其味極辛,搗汁灌鼻,亦通竅取嚏之意也。

又方︰

雄雞冠割取血,管吹內鼻中。
豬脂如雞子大,苦酒一升,煮沸灌喉中。
雞肝及血塗面上,以灰圍四旁,立起。
大豆二七粒,以雞子白並酒和,盡以吞之。

【方解】雄雞冠血及肝、卵白、豬脂、大豆、酒、醋等物,無非用陽物以勝陰祟也。管吹內鼻中,謂將雞冠血或合熱酒,含在不病患口內,以葦管或筆管插入病患鼻孔中,使氣連藥吹之,其藥自能下咽,氣通噤自開也。

救卒死而壯熱者方

礬石半斤,以水一斗半煮消,以漬腳,令沒踝。

【注】厥而身壯熱者,陽厥腑病也,外以礬水浸腳,蓋以厥起於下,而收攝陽氣也。

【集注】程林曰︰厥陽獨行,故卒死而壯熱。岐伯曰︰血之與氣,並走於上則為大厥,厥則暴死。礬石,收攝藥也,以之浸足,而收斂其厥逆之氣。

救卒死而目閉者方

騎牛臨面,搗薤汁灌耳中,吹皂莢鼻中,立效。

救卒死而張口反折者方

灸手足兩爪後,十四壯了,飲以五毒諸膏散(有巴豆者。)

【注】卒死張口反折者,用灸以通陽氣,但飲以五毒諸膏方。

救卒死而四肢不收、失便者方

馬屎一升,水三斗,煮取二斗,以洗之;又取牛洞(稀糞也)一升,溫酒灌口中;灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯,瘥。

【注】尸厥目閉,口張失便,反張,四肢不收,陰厥臟病也。有如是之証者,用騎牛臨面之法,正所以厭邪也。薤汁灌耳,皂角吹鼻,皆通其諸竅,而閉塞者可通也。灸手足甲後,以通外陽法也。馬屎取吐之法。灸中脘、關元,以通內陽之法也。

救小兒卒死而吐利,不知是何病方

狗屎一丸,絞取汁,灌之。無濕者,水煮乾者取汁。

【方解】凡屎皆發陽氣,用狗屎亦取發陽氣也。

救卒死、客忤死,還魂湯主之。方︰

麻黃(去節,三兩) 杏仁(去皮尖,七十個) 甘草(炙,一兩)
上三味,以水八升,煮取三升,去滓,分令咽之,通治諸感忤。

【注】中惡客忤,便閉裡實者,仲景用備急丸,可知無汗表實者,不當用備急丸通裡,當用還魂湯以通表也。通裡者,抑諸陰氣也;通表者,扶諸陽氣也。昧者不知,以麻黃為入太陽發汗之藥,抑知不溫覆取汗,則為入太陰通陽之藥也,陽氣通動,魂可還矣。

又方︰

韭根(一把) 烏梅(二七個) 吳茱萸(炒,半升)
上三味,以水一斗煮之,以病患櫛內中三沸,櫛浮者生,沉者死,煮取三升,雲滓,分飲之。

【方解】韭根、吳茱萸、烏梅之治,亦收陽氣法也。浮為陽,沉為陰,陽生陰死義也。

救自縊死,旦至暮雖已冷,必可治;暮至旦,小難也。恐此當言分氣盛故也。然夏時夜短于晝,又熱,猶應可治。又云︰心下若微溫者,一日以上猶可治之。方︰徐徐抱解,不得截繩。上下安被臥之,一人以腳踏其兩肩,手少挽其發,常弦弦勿縱之;一人以手按揉胸上,數動之;一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵,但漸漸強屈之,並按其腹。如此一炊頃,氣從口出,呼吸,眼開,而猶引按莫置,亦勿苦勞之。須臾,可少桂湯及粥清含之,令濡喉,漸漸能咽,及稍止,更令兩人,以兩管吹其兩耳朵。此法最善,無不活者。

【注】旦至暮,陽氣有餘,陽主生,故雖已冷必可治也。暮至旦,陰氣有餘,陰主死,故稍難也。自縊之人,必可治者,恐此當有言語忿爭,氣盛不散,故可治也。暮至旦,固難治;然遇夏時夜短于晝,又熱,皆陽氣有餘,猶應可治。又云︰心下若微溫者,雖一日以上,猶可治之。觀此諄諄告切,仲景仁心,惟恐人畏其繁瑣而不治也。此法嘗試之,十全八九,始知言果不謬。弦弦,猶言緊緊也。揉胸按腹,摩臂脛屈伸之,皆引導其氣之法也。

凡中 死,不可使得冷,得冷便死。療之方︰

屈草帶繞 人臍,使三兩人尿其中,令溫。亦可用熱泥和屈草,亦可扣瓦碗底,按及車缸,以著人,取令尿須得流去。此謂道路窮,卒無湯。當令尿其中,欲使多人尿,取令溫,若湯便可與之,不可泥及車缸,恐此物冷。 既在夏月,得熱泥上、暖車缸,亦可用也。

【注】中暑卒死之人,不可置放陰涼之處,恐其閉熱在內,猶被凍之人,不可沃以熱湯,恐其閉寒在內,反為大害也。

救溺死方

取灶中灰二石余,以埋人從頭至足,水出七孔即活。嘗試蠅子落水而死者,用灶灰埋之自活。

【集解】李 曰︰灶灰得火土相生之氣,以埋人則外溫衛氣,而內滲水濕,故能使水出七孔而活。

治墜馬及一切筋骨損方

大黃(切,浸湯成汁,一兩) 緋帛(燒灰,如手大) 亂髮(燒灰用,如雞子大) 久用炊單布(燒灰,一尺) 敗蒲(一握三寸) 桃仁(去皮尖,熬,四十九個) 甘草(炙,銼,如中指節)
上七味,以童子小便,量多少,煎湯成,內酒一大盞,次下大黃,去滓,分溫三服。先銼敗蒲席半領,煎湯浴,衣被蓋覆,斯須通利數行,痛處立瘥。利及浴水赤,勿怪,即瘀血也。

【注】外浴以散其瘀,內服以下其瘀,斯兩得之矣。

【集注】徐彬曰︰從高墜下,法當救損傷筋骨為主。然頓跌之勢,內外之血必無不瘀,瘀不去,則氣不行,氣不行,則傷不愈,故以桃仁、大黃,逐瘀為主,緋帛紅花之餘,亂發血之餘,合童便以消瘀血。湯浴能活周身氣血,然筋骨瘀血必有熱氣滯郁,故以炊單布受氣最多而易消者,以散滯通氣,從其類也。加少炙甘草,補中以和諸藥也。