中國的道特別強調師承。

我的老師釋淨空教授，他到台中就教於他的老師李炳南老居士，李老師對他說：你要跟我學有三個條件，你能遵守，我才能教你。

第一是只能聽老師一個人講；第二是所有要看的書都要經過老師同意才能看；第三是你以前所學的我一概不承認。

釋淨空教授那時已經在講課，他的老師卻說，你以前所學一概不承認。

我們細看這三條。

我們不能只看到嚴格的規定，要看規定所帶來的影響和利益，我們才能安心遵守。

為什麼第一條是只能聽老師一個人講？因為我們還沒有契入真實學問，沒有辨別是非的能力，你接觸的東西愈多，到最後會無所適從。

聽一個老師是一條路，聽兩個老師是兩條路，聽三個老師是三岔路口，聽四個老師是十字街頭。

我們細細去觀察周圍很多喜歡看書的人，他看了三年、五年，你是否發覺他的思考可能愈來愈混亂。

所以，「教之道，貴以專」，教跟學是一事之兩面，學之道也要「貴以專」才行。

第二條是所接觸的書一定要老師同意，那是對學生的愛護，讓他的心專注，不雜亂。

專注才有定，定才能開智慧。

第三條是以前所學一概不承認，用意何在？所謂半瓶醋響叮噹，半吊子最難教。

所以，老師要他全部放下，把心中的東西倒空，用一個虛心謙卑的態度來受教，這樣才能學得好。

因此，這三個條件有很深遠的意義。

我的師長答應了，他守了三個月後非常高興，心愈來愈清淨，而清淨心能生智慧，能生覺照。

所以，他跟老師說：「我不止要守五年，我要再加一倍，守十年。」我們跟著古聖先賢學習時，也一定要做到這三個條件，不能看一大堆雜書，一定要遵循老路子走，不然可能會「不聽老人言，吃虧在眼前」。

我們要找老師，要跟著老師好好學習，這個「跟」不是身體跟，而是心要跟，老師教一句，我們就要去落實一句。

所以，我們能否跟聖賢人學得很好，最重要的是要好好提升自己的好學、恭敬的心境，來對待經典，對待善友，對待善知識。