我如何擺脫病疾 十二年後回顧
Hong Zong Lin, Ph .D 林宏容 12/20/2009
渡過生平中一次最重大疾病的衝擊
1998年７月18日我被送進加州柑縣的芳泉谷醫院急診
醫師說我腦中有塊兩公分直徑的血塊，它壓到視神經以致我喪失掉觀覺到整個左半邊視線範圍的能力，這是典型的中風現象，應盡快進行腦部手術，否則有非常嚴重的後果。
我意識到可用金剛人生觀來渡過這一疾病
- 住院期間一直保持非常快樂與平靜，對一些怨天尤人的念頭，皆以默唸心經來克服之。
- 三天後醫師對我進行MRI與Angiography檢驗,發現血塊有明顯的縮小，醫師對此大感意外，還向實習的學生直說是奇蹟。
- 一個月後我回醫院作ＭRI與全身健康檢查，結果視力幾已全部恢復。
- 我本來是B型肝炎帶原者,但檢驗結果下來卻呈陰性反應。
- 陳年胃潰瘍痊愈。
- 連兩年來患的遠視﹙老花眼﹚竟然也消失了。
治愈契機
吾友高亮星博士，時任加州柑縣台灣同鄉會會長，專長藥理並任職於Allergan藥廠。有次他對我提到：近代科學家對很多所謂奇蹟式的治癒絕症案例進行研究，發現其實是由病人自己腦下腺分泌一種名叫β–Ｅndorphin的荷爾蒙或分泌酵素所治癒的。
科學家已投入大量精力去研究該物質的結構及合成配方而不得，蓋因該物質之複雜實遠非現今科學所能理解，更惶論人工合成。
科學家至今只知該物質與治癒絕症有極大關連，而且知道只有在心理感到非常平靜、非常快樂且非常滿足時腦下腺自然會分泌該物質。
Endorphins
腦內啡是一種良性荷爾蒙，於1983年首度刊載於英國的科學期刊。
大約有二十種左右，其中效用最强的是β內啡呔，它甚至於比嗎啡麻藥強了5 、6倍，亦稱其為腦內嗎啡，而且它不會有中毒的危險，是上帝賜給人類的最大恩賜。
當你在運動的時候，身體會分泌出腦內啡。
其程度於更年期後便明顯地下降，並可能持續促成更年期的心情抑鬱。
當人用「正面的思考」去面對事物時，腦中便分泌β內啡等物質。
促進分泌出腦內嗎啡的外在方法
飲食-低熱量，高蛋白質的食物，有助於腦內嗎啡的分泌，大豆製品與米食、綠茶、黃綠色新鮮蔬菜等是腦內嗎啡最好的物質。
運動-走路就會分泌腦內嗎啡，每天至少走30分鐘，走一萬三千步，最少要走五千步。
醫療按摩-包括指壓、針灸、氣功，是一種良好的刺激，使之分泌良好的腦內嗎啡。
冥想-使腦部呈現α波，如出現大量的α波，會有幸福感而分泌出腦內嗎啡。
春山茂雄編著腦內革命
正面的思考：當人凡是都往好的方面著想時，其腦子裡就會分泌β內啡呔，亦稱為腦內嗎啡；此物質能使細胞活化，免疫力增強，防止生病、保持健康，使人感到快樂。
負面的思考：當人若經常抱著厭惡、鬱悶的心情，其腦子裡就會分泌「去甲腎上腺素」；此物質具有毒性，會加速細胞老化，人體就會落入一個惡性循環。
感（知）覺的分成兩大類
- 正面的感（知）覺：信心、活力、快樂、希望、成就感、彼此關心等等。
- 負面的感（知）覺：厭惡、鬱悶、受挫、沮喪、焦慮、痛苦、失落、空虛、寂寞、不快樂、無力感等等。
金剛經
它被讚喻為整部大藏經的濃縮
出現於娑婆世界之因緣起於釋迦牟尼佛回應其大弟子希菩提的問題：菩薩發大心願，應該將之安住在那裏﹙應云何住﹚﹖應如何降伏其紛亂的心﹙云何降伏其心﹚﹖”，而演說出整部金剛經來。
釋迦牟尼佛對上述問題的回答總歸為一句話：應無所住而生其心。也就是說菩薩發心應該不要執著任何事物﹙相﹚，而且更應發展出普渡眾生的心。如此就能降伏其紛亂執著的心，成就無量的功德。離相生心是整部金剛經的精神所在。
如來說某某，即非某某，是名某某
在金剛經文中，釋迦牟尼佛重複地使用這樣的語法共計19次，冠以不同的名相於這種語法中的“某某”來解說離相生心的道理，此語法的重要性可見一般。
舉例來說：如來說世界，即非世界，是名世界。這句話傳統解說為：當如來說到世界時，因世界是因緣假合而成的，故它是沒有自性的，是空性的，也是一直變化不定的，此時的世界一定不同於下一刻的世界，所以說即非世界，雖然世界之本質是空性的，我們暫且以世界這個假名來稱呼它，或則將它安住於世界這個假名上，此即是名世界。
疑點
為什麼如此麻煩呢﹖
對於一件事物之了解與運用，須要經過肯定、否定、再肯定這樣迂迴的程序嗎﹖
表面看來一個人如果對一件事物，經過這樣的學習過程，他一定會對該事物有全盤及深刻的認識，但釋迦牟尼佛為何要重複地使用這種語法高達十九次呢？其中是否有深一層的含意嗎？
肯定、否定、再肯定的語法直接呼應著一個人修行境界的三個主要階段
- 第一個階段是學習事物
- 第二階段則是觀察事物的本質
- 第三階段則是本著事物之空性而生起無緣大慈、同體大悲的菩提心來待人處事
古時唯信和尚之名言﹕修行前見山是山，見水是水；修行中見山不是山，見水不是水；修行後見山又是山，見水又是水。
如來說某某，
第一個階段是學習事物,是修文字智慧 例如小孩子不知道世界為何物，他必須透過學習，才會瞭解什麼叫做世界，一切知識的學習都屬此範疇，這個階段的成就是靠文字智慧﹙般若﹚達成的，它的特點在學習事物之色與相，對事物的態度是持有及肯定的。
“即非某某”
第二階段則是修觀照智慧，觀察事物的本質，以緣起法來觀照事物，進而了知事物之自性本空，於人有生老病死、於物有成住壞空、於事則有生住異滅之現像，這些皆依因緣法則運轉，緣生則聚，緣滅則散，一切開悟前之修行皆屬此範圍，此階段的成就是靠觀照般若達成的，它的特點在了知事物之空性，對事物的態度是持空及否定的。
“是名某某”
第三階段則是修實相智慧，本著事物之空性而生起無緣大慈、同體大悲的菩提心來待人處事。 此時理事圓融，事事無礙，一切開悟後之行止皆屬此範圍，這個階段的成就是靠實相般若達成的，它的特點在於了知事物之妙有，對事物的態度是持有及肯定的。
再提疑點
上述三階段這種見解是蠻唯心的，修行為何會有這樣的順序呢？它一定如此嗎？釋迦牟尼佛在金剛經用的語法還有其他含意嗎？
與高亮星博士一席話後，啟發我靈感，上述的修行三階段是有順序的，如用現代的觀點視之，它們與我們身體之成長有莫大的契合。我們不但可以用釋迦牟尼佛教導的三種般若智慧來達到了脫生死，悟道成佛之目的，而且更可由此導出我們人類成長之最佳法門。
如來說某某，在第一階段中我們依靠著六根去學習事物，身體也因六根受到事物之相的刺激而成長
一個嬰兒的成長，首先是靠著眼、耳、鼻、舌、身的刺激感應而成長，此階段著重眼、耳、鼻、舌、身等五識﹙前五識﹚，
然後﹙約七歲後﹚才開始學習數字計算﹙第六意識﹚，
二十一歲長大成人之後則依因緣業力﹙第八阿賴耶識或種子意識﹚而造業輪迴。
到了十三歲以後開始有叛逆及在意異性之傾向，開始有煩惱，這是因第七末那耶識﹙潛意識﹚抬頭的原因，
六根與八識有其順序的
我們可以發現違反這個順序將有害於身體的成長，例如有很多天才兒童皆為英年早逝，亦即身體提早老化，因此對於幼兒實不宜太早教導數字之類的計算，而應儘量採用動態諸如接近大自然之類的活動來幫助他成長。
此亦可以解釋為什麼兒童不知煩惱而修行大都在成年之後，蓋因這些都是身體成長所必經之過程。第一階段很重要，因它不但關係到學習，而且也直接影響到身體的成長。
那麼如果一直停留在第一個階段會如何呢﹖
一般人大多如此，進入學校、成家、立業而走完一生。
因第一階段著重以六根及八識去學習事物，因此很容易著相，對事物之處理也習慣地以自己的貪瞋癡為原則，一切煩惱與苦厄也就因此而生，腦下腺不但不會分泌前述的β–Ｅndprphin，反而會分泌與此相對的有害物質，進而產生疾病，甚而導致死亡。
所以為了去除這些問題，一定要進入第二階段，也唯有經過第二階段才可了悟空性而永脫生死輪迴。
即非某某，第二階段是著重修行
試想前述產生β–Endorphin的境界，感到非常平靜、非常快樂且非常滿足，豈不與一般宗教教導之目標相吻合嗎﹖
金剛經不是提到不著四相則不會生瞋恨心嗎﹖不住色聲香味觸法布施則有無量的功德嗎﹖
前面科學家描述的境界，正面的感（知）覺：信心、活力、快樂、希望、成就感、彼此關心等等，對一個了知空相的修行者是很容易做到的。
是故第二階段從修行及身體之健康來看皆有其必要性。既然第二階段能度一切苦厄，那麼為何還需要第三階段呢﹖
這主要是第二階段沒有菩薩的願力，不會產生般若智慧，所得之功德還是有限的，其成就頂多使人安住在個人快樂中，命終結束後，識神因平靜安祥不致進入中陰身階段而免除輪迴。
因此，要有菩薩般若智慧、成就無上功德，則必須進入第三階段，也只有在此階段我們才可了悟宇宙萬物之妙有，並因此能渡化眾生，這是非常積極的人生觀，更是大乘佛教最殊勝之所在。
找出病因
當醫師宣佈我的症狀時，著實令我震驚不已。雖然我家族中有多人因中風而過世，但我茹素多年，血壓一向正常，中風似乎不應出現在我身上。
此一疾病使我反省到修行有盲點，佛法的教義中，因要去除前述第一階段對有的執著，及以自己的貪瞋癡來處理事物的習性，而採取觀人生是苦、觀身不淨、觀心無常等法門，這些法門有效但不究竟，如果再加上一些外在不如意的事物，很容易使自己的心情低落，長期下來可能造成Depression而不自知，身體免疫能力就大為減弱，只要機緣成熟,疾病就暴發出來了。君不見有多少的修行人愁眉不展，身有宿疾啊！
哪些是促癌因子？
- 動物性蛋白質和動物性脂肪(肉，魚，蛋，奶) ─實驗證實，這是最重要，最普遍的促癌因子。
- 負面悲觀的情緒
- 肥胖
- 缺乏運動
J Natl Cancer Inst 1987;78:365–9.
Lancet Oncol, 2002. 3(9): p. 565-74
Diet, Nutrition, and the Prevention of Chronic Disease: 2002, WHO
Int J Cancer, 2001. 91: p. 421-430
Cancer Epidemiol Biomarkers Prev, 2006. 15(12): p. 2398-407
抑癌因子又是哪些？
- 植物性蛋白質
- 膳食纖維
- 抗氧化物
- Vit-C，Ｅ，胡蘿蔔素，茄紅素…
- 適度的陽光（活性維生素D）
- 運動
- 減重
World Cancer Research Fund / American Institute for Cancer Research.Food, Nutrition, Physical Activity, and the Prevention of Cancer: a Global Perspective.Washington DC: AICR, 2007（榖類，豆類，蔬菜，堅果，種子…）