有位讀者寫信給我，劈頭就問：「您說自己的處世原則是不負我心，不負我生，又講『世間本無法，法在我心』，這表示您什麼都不信，只信自己了。」
我當時一怔，覺得不無道理。但我並非剛愎自負，大不了是相信自己認知的事。而且這兩句話不一定是我發明的，所以我又上網查「不負我心，不負我生。」網上一 下子跳出幾百萬條，居然沒見什麼古人的名字，只見到引述我在不同地方提到這兩句話，搞不好，「不負我心，不負我生」真是我造的了。
問題是，我從什麼時候，產生這「想法」呢？大概得從小時候說起了： 初中一年級，學校發給每人一個小册子，封面上印著「日行一善日記」，大概因為那時候提倡日行一善，所以規定每個孩子要記下善行。導師說得好：「你可以一天行三善，但是分開三天寫，絕不能空白一天，只要有一天沒行善，就扣分，而且是扣操行分數。」
「日行一善日記」每星期繳一次，到了那一天，只見大家抓耳搔顋，絞盡腦汁地編「善行」，記得我旁邊桌子的同學，天天寫「帶爺爺擦屁股。」不知是真是假。 我當時最常寫的是「熄滅遺火」，意思是有沒滅的火種，可能造成火災，我把它熄滅。為了不撒謊、不編織假的善行，我好幾次差點被車撞，因為當我過馬路的時候，看見未熄的煙蒂，會立刻停住步子，甚至猛地往回跑，過去把煙踩熄。
今天回想起來，我是從小就有「強迫症」，因為不但看到煙蒂，管它滅了沒有，我有非踩不可的衝動。而且好幾次在路上看到香蕉皮，當時沒管，卻愈走愈不心安， 最後不得不回頭把香蕉皮撿起來。甚至上大學都一樣，有一回在地下道台階上看到個空瓶子，沒理睬，都走到街對面了，不心安，又跑回去把空瓶子扔進垃圾桶。
我為什麼不安？是良心不安！因為我會想，如果一個孕婦不小心踩到香蕉皮或瓶子，摔傷了，流產了，怎麼辦？我還想得更遠：說不定那孕婦懷的孩子將來能成為偉人，改變人類的歷史，這一摔，對世界的影響可大了。而我如果不及時把香蕉皮和瓶子撿起來，這罪過也大了！
後來，在談命理的書裡，居然看到類似的說法。譬如講一個人莫名其妙地好命，可能不是他自己修來的，而是他的祖先積德，那「徳」又不一定是修橋補路，而可能 是在街上移開一塊石頭，在溪邊放生一隻王八。套句現在的流行語「蝴蝶效應」，就因為那麼個小動作，竟然產生連鎖反應，改變世界。如果變得好，當然是積了大 德，所以即使沒報在當時，也會報在後代的子孫。
我這「不負我心，不負我生」的想法，到中年就更嚴重了。我太太一直到今天都怨，我有一陣子到了睡覺前就犯毛病。不是說自己寫了文章沒畫畫，就怨畫了畫沒寫 文章，再不然怨書讀少了。聽她這麼說，我的答案很簡單：「怎不說我向聖人看齊呢？這不是曾子的『一日三省吾身嗎』嗎？還有黃山谷說『三日不讀書便覺面目可 憎、言語乏味……』」。可見跟我有同樣毛病的人不少，他們不靠外力逼，而靠自省，往往能有成就。
三毛顯然也犯這毛病，她有篇文章好像就叫〈不負我心〉，說她晚上心不安，正不知怎麼形容那種心境，看到我文章中的「不負我心，不負我生」。覺得「真是一言 中的」。可不是嗎？她有一回打電話給我，說只為寫兩千字的東西，已經五天沒出門了，我問她「誰在催稿？」她說：「沒人催，是自己在催。」
「自己在催」比什麼都重要，想想，一個孩子，大人不催不學習，跟自己催自己學習，哪個管用？自己催，凡事希望「不負我心」，是忠於自己、忠於良心。就算過度了，成為工作狂、偏執狂，甚至有「強迫性行為（OCD）」，也比凡事被動來得好哇！
我很喜歡英文DIGNITY，可惜中文沒有完全對應的字，翻譯成「莊嚴」，太表面了！翻譯成「自尊」，又太自我了！翻譯成「被別人尊重、肯定」，又太被動 了！DIGNITY既是對外的自信的表現，更是對內的自我肯定與期許。它不應該因為別人肯定才自我肯定，更不能為了得到別人肯定而刻意表現。
記得有一回，我跟太太去花店買連翹花，當時高速公路兩邊都在盛開連翹，太太笑說「路邊伸手拔一棵不就成了，足足省下三十塊美金。」我的回答是：「我的DIGNITY，遠超過這三十塊錢。」
也記得以前有位開畫廊的朋友，聊天的時候說當人問他往那個方向去的時候，他如果往西，卻不願透露，他會講「我沒往北去，也沒往南去」。 別看他淡淡的這麼一句話，卻深深留在我心，而且在文章裡再三提到。尤其是他說為什麼只要撒個小謊就成了，他卻堅持不作。是因為他人格的價值遠遠超過那句謊言。
前兩天看電視上有關梅蘭芳的報導，說日本侵華的時候，梅蘭芳想盡辦法推辭演出。又說二次大戰之後，梅蘭芳去日本找他的一個老朋友，從東京找到大阪，終於有了消息，可惜是個壞消息：那朋友已經死去多年。 梅蘭芳依然去那人家中，鞠了躬，並在桌上留下一副景泰藍的袖扣，是二戰前答應那日本友人的。
我關了電視，想梅蘭芳的演出，想《梅蘭芳》的電影，覺得都不如剛才看到的那副袖扣。我也想起掛劍的吳季札、《詩經》裡說的「不愧於屋漏」，（意思是在最沒人見到的地方，也不作虧心事。）和《論語》裡的「久要不忘平生之言。」
不負我心，不負我生。世間本無法，法在我心！