大部分的人不知道自己現在所擁有的福報，都是前世所累積的功德，是取之有限的，如果沒有好好珍惜，不懂得惜福，會很快用盡。就像我們將錢存進銀行裏，如果經常去提款取用，卻不存款進去，總有一天會用完。

珍惜福報的人，懂得不斷累積資糧，讓福報不斷增長；不珍惜福報的人，就會開始衰敗墮落。所以，我們應該要常常上供下施，上供所有諸佛菩薩，下施六道所有衆生來累積資糧。凡是有需要我們幫助的地方，應該盡自己能力去做。沒有人會因爲布施而變得貧窮，如果我們用清淨心和慈悲心去布施或供養的時候，最後得到福報的是自己。

以前阿底峽尊者到西藏弘法的時候，每天都很精進，爲了幫自己增加福報，他就拿個小佛像印模，把泥土印在佛像印模上，印出很多小佛像，我們叫作“嚓嚓泥佛”。他每天都在印那個印模，作出很多小佛像。他的弟子們看到上師每天都在抓泥土混水搓揉，兩手都是泥巴，把自己的僧服弄得髒兮兮，擔心讓信衆看了不莊重，就對他說：“上師啊！你不要做這些事好不好？這些雜事留給我們來做，你多休息吧！我們幫你做就好了，你做得很辛苦，別人看了也不好看！”阿底峽尊者聽了就說：“如果這些事讓給你們做的話，那我每天要吃的飯，可不可以請你們幫我吃呢？”大家聽了就嚇到了，因爲上師很少講這種嚴厲的話，於是，他又說：“這是我幫自己累積資糧，怎麽可以把這種事交給你們來做？”從此再也沒有人敢說話了。

阿底峽尊者這麽偉大的人，每天都這樣精進不懈地累積資糧，何況我們？所以，一直到成佛之前，我們要不斷地努力修行，累積更多的資糧，讓福德往上增長。

所有一切的成就，來自於累積福德與智慧二種資糧。福德與智慧如同車子的兩個輪子，是成佛的動力來源。如果沒有具足圓滿福慧資糧，則無法成佛，也不能利益衆生。

如果想對衆生慈悲，要具有慈悲的能力；想要對衆生法布施，也要有足夠的福德，並不是可以隨時隨心所欲，想講法就講法；想要對衆生行財布施，先要有財物上的能力；要對衆生行忍辱，要有忍辱的本事，因爲忍辱是最難修的；要想持戒，衆生誘惑你，讓你破戒的時候，你要有方法和福報維持你的戒律；修禅定時，不論外界聲音多嘈雜，親情多麽深重，你都可以不受影響而入定，這都是過去所具足的福報啊！

福報來自於福德資糧，透過福德資糧，慢慢和智慧資糧相應的時候，真正的慈悲才會産生出來。如果我們具足福德資糧，成佛時，就會成熟在報身和化身上。那時候，利益衆生時，就有無邊廣大的能力。