現在很多人願意學佛，而且提倡實修，可是有幾個人懂得真正學佛與實修呢？

比如，一位居士學佛五十年了，經常去寺廟做義工，放生、布施、供養、抄經、打坐、禪修等做了不少的積德行善，而且她愛學習，通曉五部大論。講經說法，一般僧人都比不過她，有一天，她去拜見一位師父，恭恭敬敬地跟師父探討佛法，她就開始講解自己為什麼學佛，又說天天去寺院裡作義工，師父裝著不知道，就問她：“你去寺院是打工嗎？”居士就解釋：“不是打工，而是義工。”師父搖搖頭，說分不清楚。她又解釋打工和義工的區別，義工是做積德行善之類的話，最後她就說：“我們為佛祖做點事。”師父裝著不知道，就問：“佛祖讓你去做義工嗎？”她就不回答了。她又說：“我一生之中最崇拜的是佛祖。”

師父就問：“那麼，你對佛祖是偶像的崇拜，還是真誠的恭敬？”“當然是真誠的恭敬。”師父又問：“什麼樣才是真誠的恭敬。”居士就說：“我相信佛祖是個神通廣大，法力無邊，博愛眾生，功德圓滿！”

師父問她：“你是信佛，還是學佛？”居士無慮而回答：“當然信佛，也學佛。”師父就說很好。居士就開始講解佛教傳播漢地的歷史，師父就問:“你是歷史學家嗎？”她回答的是：“我是實修派。”師父就說：“哦，原來如此。”居士換了話題，開始就講佛經裡的內容。師父聽了半天,就說：“原來你是佛學研究生。”

居士又通過國外和國內有名學者的觀點，與佛教相比之下講解佛法，師父就說：“你是個國學專家嗎？”居士有點不高興，她就說：“不是的，我是個學佛的一位居士。”

居士就又開始提出現在學佛的毛病，說真假很難分得清楚，很多學佛者不如法之類的話，師父就問她：“你是警察嗎？”居士越來越不高興，而且心裡的傲慢越發越高，她就說：“我修學的法門與其它的宗派不一樣，我修學的法門很特殊，成就很快。”師父就說：“你是做傳銷，還是直銷的。”

居士就說我師父是某某教派的法王，主持，方丈等，他們的法力無邊等等，師父就問她：“

你是宣傳部的，還是廣告部的。”居士不高興了，師父就問：“你現在主要修什麼？”居士有點得意而說：“我是顯密雙修者。”她又開始講各個宗派的區別，自己拜了多少位師父，求了什麼法。師父比較幽默，就說：“我終於知道了，你是撿垃圾的。”居士真的生氣了，就說：“秀才遇見兵，有理說不清。”師父看出她發火了，幽默而開玩笑：“你比較適合做一位消防隊長，把心裡的火滅掉吧。”

居士不開心，就說：“不管怎麼樣？我從來不拜人，只拜佛祖，一心祈禱佛祖，求佛祖加持。”師父就說：“我也不拜窮人，只拜富人，求富人給點吃的，穿的，用的。”居士很不高興，準備走的時候，師父就簡單的開示，說：“真正學佛並不是學習文字上的知識，而是學習佛祖的智慧和慈悲；真正修佛並不是模仿佛祖，而是自心改變成佛祖一樣；真正的解脫並不是釋放自己，而是遠離煩惱之心；真正往生極樂世界並不是等待死後去好的地方，而是活著的時候內心要快樂；真正成佛並不是死後成就，而是活著的時候成就。”