訪談簡介：為何我們活得不快樂？如何識破煩惱的真面目？佛學暢銷書作者索達吉堪布攜新書《不離：上師人生開示錄》做客新浪微訪談，從根本上認識人生的苦惱，“我執”是世界上一切禍害的根源。無論你是否為佛弟子，這本書都會讓你開卷有益。願此書成為你未來路上不離的“明燈”。訪談時間2014年1月17日上午11：00 -12：00 。
問：心裡總是不開心、壓抑、感覺笑不起來，不是樂觀激情向上的態度。請問大師怎麽快樂？
索達吉堪布：人生解知足，煩惱一時除。
問：你好上師，請問你怎麽看鳩摩羅什的一生？
索達吉堪布：偉大的翻譯家，真正的大成就者。
問：怎麽開心？怎麽對事都積極向上？
索達吉堪布：但行好事，莫問前程。
問：想太多，對一些事始終放不下。
索達吉堪布：先從道理上弄明白——這一切不值得執著。
問：怎麽能夠得到上師的加持？
索達吉堪布：恭敬祈禱。
問：頂禮尊敬的大恩上師！我是一名在家弟子，現在很想結婚，請問可不可以？請大恩上師開示。
索達吉堪布：可以的，但不要忘記佛法。
問：頂禮上師！請問怎樣才能遇到自己的根本上師呢？
索達吉堪布：當你的心準備好了，就知道了。
問：修行念咒的時候，自己無法集中，總是東想西想的，需要用什麽方法來改進？
索達吉堪布：培養打坐禪修的習慣。
問：怎樣可以變得有智慧？請上師慈悲開示。
索達吉堪布：多祈禱文殊菩薩，多念文殊心咒。
問：頂禮大恩上師！《般若攝頌》可以給小動物佩戴嗎？可以隨亡人一起焚燒嗎！喇嘛欽！
索達吉堪布：可以，可以。
問：上師，好人都會有好報嗎？為什麽我看到的很少呢？
索達吉堪布：種子種下，會馬上結果嗎？一切需要時間。
問：怎樣不執著？怎樣才能放下？
索達吉堪布：先要系統學習佛法，明白了道理才能放下。
問：老師，我一心拜佛，可我小小年紀17歲就病痛纏身！怎麽辦呢？
索達吉堪布：得病不一定是壞事，關鍵看你的心。
問：找不到女朋友怎麽辦？
索達吉堪布：在這個世間上，你想得到什麽，就必須先付出什麽。想要得到愛，就要先學會愛別人。
問：上師吉祥！請問已明明知道這是執著，但仍然無法釋懷放下怎麽辦？
索達吉堪布：需要修行。不然，就算有人告訴你最好的方法，但從來不去做，也無濟於事。就像口乾舌燥的人呆在河邊，但不去喝水，仍會渴死一樣。
問：我喜歡的人，不喜歡我……是因為前世我欠他什麽嗎？
索達吉堪布：所有發生的事都不是偶然的，是因緣際會。
問：頂禮大恩上師！《不離：上師人生開始錄》是我這輩子見過最好的書，我一天內拜讀完，還會反複閱讀。請問上師，我可以送給我身邊不學佛的朋友看嗎？會不會讓他們引起煩惱？請上師開示！
索達吉堪布：可以送，煩惱即菩提。
問：朋友的老公出軌，理由就是現在的妻子不會持家，沒有女人味。請問，該怎樣幫助我的朋友處理這件事呢？
索達吉堪布：任何快樂都逃不過無常，所以不要太過執著，事先要有心理準備。
問：頂禮上師，我發現自己很貪心，好的東西總是想占為己有，應該怎樣斷除這種貪心呢？
索達吉堪布：如果無法控制欲望，心就被它踩在腳下，永遠做它的奴僕。
問：夫妻的相處之道是什麽呢？
索達吉堪布：互相理解、謙讓、成全，不要天天當“警察”。
問：堪布，女性生理期供燈供水燒煙供有什麽忌諱嗎？
索達吉堪布：沒有這種說法。
問：要達到生生世世不離師，除了發願，還要怎麽做？
索達吉堪布：回向積資等。
問：上師你好，我今年是本命年，是不是本命年真的就不順，用什麽方法可以解除不順呢？
索達吉堪布：念蓮師心咒1萬遍。
問：大師，怎麽做才算得上是好人？
索達吉堪布：有利他心的人，就是好人。
問：上師，請問我求了很多法，包括從瑪哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽（包括心部、界部和竅訣部）的法，我應該怎麽修？現在是想齊頭並進地修每一部法。我該怎麽辦？
索達吉堪布：先學習《大圓滿前行》，圓滿修持五加行。不然，再高的修行都是冰上建築。
問：頂禮上師！請問，修行和發心如何去平衡？
索達吉堪布：若有利他心，則發心即修行。
問：我現在對佛法還挺感興趣的，看的東西都很雜亂，我應該怎麽開始，看些什麽書籍？
索達吉堪布：《大圓滿前行》。
問：怎樣盡快去掉我執，做到真正的無我利他？
索達吉堪布：從道理上、修行上明白“我”不存在，看到很多人不明白此理而痛苦，就會自然想利益他們。
問：上師，如何提高遊戲中的技術水平？
索達吉堪布：別執著，它是夢中之夢！
問：頂禮上師！當眾講話緊張是何原因，如何對治？
索達吉堪布：念觀音心咒就不會緊張。
問：老師，凡事該順其自然還是執意去追？尤其對愛的人。
索達吉堪布：可以追求，但都躲不過無常，要懂得隨緣。
問：上師您好，人們常說隨緣，請問應該怎麽正確地理解“隨緣”？是處處不爭嗎？
索達吉堪布：隨緣，是積極做事，但對結果如何不放在心上。盡人事，聽天命。
問：大師，人分等級嗎？
索達吉堪布：顯現上，分。
問：頂禮上師！如何去掉發脾氣的習性，如何去掉嗔心？感恩上師，阿彌陀佛！
索達吉堪布：學習《入行論》的“安忍品”來化解，不然，硬憋會內傷。
問：為何會太在乎周圍人的看法？
索達吉堪布：對“我”太執著。
問：師傅，問一下，夢見已故的父親腳被砍掉，我該怎麽做才能對他好呀？我父親還說在陰曹地府不太好，怎麽辦呀？我該怎麽做？爸爸是不是不好？
索達吉堪布：請出家僧眾為他念《普賢行願品》回向。
問：你好，請問佛法講究如何養生呀？
索達吉堪布：養心。
問：頂禮上師！弟子如何做才能夠讓上師歡喜長久住世，讓眾生歡喜發菩提心？
索達吉堪布：多做利益眾生的事。
問：怎樣戒肉？
索達吉堪布：明白吃肉的過失、吃素的功德。
問：上師，目標有點高，現在壓力好大，無法放鬆下來怎麽辦？
索達吉堪布：把目標降一降。成功率不代表你生活的意義。
問：修法一定要出家才能得到解脫嗎？
索達吉堪布：不一定，很多大成就者都是在家人。
問：您為何看不到我的問題，是因為緣還沒到嗎？頂禮！
索達吉堪布：看到了，有緣。
問：上師，弟子邪淫惡習深重，貪愛網路淫穢視頻,自瀆行淫,常常悔恨難當，也曾發願守戒，卻又再犯，反反複複，很是痛苦。如何解除這種狀況？
索達吉堪布：多念金剛薩埵心咒、百字明懺悔。
問：怎樣更好地理解無常和因果？
索達吉堪布：學習這方面的道理，同時一定要修行。
問：大師，您有苦惱嗎？
索達吉堪布：有一些，但不嚴重。
問：頂禮上師！明知道有些事做得不如法，但是還是沒有做到，一時還做不到。
索達吉堪布：還是因為不知道。你知道一個東西有毒，還會吃嗎？
問：我想修行佛法怎麽開始？
索達吉堪布：從《大圓滿前行》開始，學習、修行，缺一不可。
問：頂禮上師！請問藏傳佛教有短期出家的開許嗎？或者以後佛學院能開辦短期出家嗎？請上師開示。
索達吉堪布：暫時沒有。
問：頂禮上師！請問我以前念《地藏經》，最近很想念《金剛經》，請問是要跟著心走嗎？
索達吉堪布：在多念的同時，最好能懂得經義。
問：怎樣可以讓上師歡喜？
索達吉堪布：好好聞思修行。
問：頂禮上師三寶，看了《不離》這本珍寶，讓我心裡很激動，除了多看和背誦這本書，怎麽可以更好地讓法義融於心呢？
索達吉堪布：長期不離，每年看一遍。
問：我覺終有一日，我會與佛結緣，這是不是逃避現實？
索達吉堪布：真正懂了佛法，就知道學佛讓自己更積極；而對佛法一知半解，才會覺得它讓自己消極。
問：緣分是註定的？婚姻也是註定的嗎？
索達吉堪布：有些緣分是註定的，但並不是不能改，行善斷惡就是鑰匙。什麽是善，什麽是惡，在佛教中有答案。
問：上師，請問如何控制欲望？
索達吉堪布：明白你是空的，你所執著的是空的，欲望自然也是空的。
問：在家人如何平衡修行與家庭？並很好地修持出離心。
索達吉堪布：把跟家人相處當成一種修行。
問：我想問，努力學習卻沒有回報怎麽面對？
索達吉堪布：不求回報的學習是最無上。
問：頂禮上師，請問如何提升信心？
索達吉堪布：學習佛法。明白道理了，就會生起不退的信心。不然，有些信心只是一時熱情。
問：為了他，我默默地學習和充實自己，現在覺得有點累了，老師，給我個鼓勵，讓我有動力繼續加油吧。
索達吉堪布：加油！
問：師父，出家需要什麽？
索達吉堪布：需要出離心。
問：弟子誠心發問，想2014年懷個健康足月寶寶，每天抄寫經書，我還想做些什麽，能為寶寶積福的？
索達吉堪布：放生，念觀音心咒。
問：你的書《苦才是人生》我看過，我知道這個世界上有因必有果，但我總是煩惱在人與人之間的感情上，請問怎麽消除煩惱呢？
索達吉堪布：書中有答案。
問：頂禮上師！世間一切有因緣嗎？為何我總覺得世間一切都如幻夢一場呢？
索達吉堪布：你覺得沒錯。
問：頂禮上師！淨土和加行可以一起修嗎？感恩上師！
索達吉堪布：當然可以。
問：大師，該如何面對高三的失敗？
索達吉堪布：人生不是只有一條路，這條走不通，換一條可能更光明。有心，就有希望。
問：信仰是什麽？
索達吉堪布：嚴格說，沒有信仰，也是一種“信仰”。有些人追求金錢，這就是他的信仰。信仰不是有或沒有，關鍵是對或不對。
問：頂禮上師！我總是覺得自己長得醜，各方面都不是很好，不自信，有點自卑，請上師開示。
索達吉堪布：學會感恩，你比很多人幸福多了。
問：頂禮上師，我替爸爸問的這個問題，如何做到依教奉行？
索達吉堪布：先要明白上師的“教”言，才能依“教”奉行，不然容易成為一種盲目。
問：請問怎樣才能不在乎世人的眼光，靜心地過自己想過的生活？
索達吉堪布：知道你做的一切，不是表演，不要被觀眾的掌聲或噓聲所轉。
問：為什麽每次去廟裡都想哭，聽師父念經也是，怎麽回事？
索達吉堪布：這是一種清淨的信心，但不穩固。要了解佛法到底是什麽、對自己有何利益，如此，這種信心才能升級、穩固。
問：請問您快樂嗎？
索達吉堪布：很快樂！修行給我帶來的快樂，什麽也無法替代。
問：頂禮大恩上師！我現在正在學習《入菩薩行論》，我想反複學直到學透為止，可以嗎？
索達吉堪布：當然。
問：上師，出離心和世間法矛盾嗎？如何對待工作和修行？
索達吉堪布：嚴格來說，有矛盾，但作為世間人，可以好好安排時間，盡量兼顧。