金石之四 石類下四十種

陽起石

（《本經》中品）

【釋名】羊起石（《別錄》）、白石（《本經》）、石生《別錄》。
時珍曰︰以能命名。

【集解】《別錄》曰︰陽起石，生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山，雲母根也。採無時。
普曰︰生泰山。
弘景曰︰此所出與雲母同，而甚似雲母，但濃異爾。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑。但礬石、雲母根未知何者是？俗用乃稀，《仙經》服之。
恭曰︰此石以白色肌理似殷 ，仍夾帶雲母滋潤者為良，故《本經》一名白石；今用純 黑如炭者，誤矣。雲母之黑者名雲膽，服之損人，則黑陽起石亦必惡矣。今齊山在齊州西北，無陽起石。石乃在齊山西北六、七裡廬山出之。《本經》云山或廬字訛也。泰山、沂州惟有黑者，白者獨出齊州。
曰︰泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山出白者亦好。
頌曰︰今惟出齊州，他處不複有。齊州惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。其山常 有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。 至初冬則州發丁夫，遣人監取。歲月積久，其穴益深， 鑿他石，得之甚難。以白色明瑩若野狼牙者為上，亦有挾他石作塊者不堪。每歲采擇上供之餘，州中貨之，不爾無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶帶雲母，今不複見此矣。古方服食不見用者，今補下藥多使之。
時珍曰︰今以雲頭雨腳輕松如野狼牙者為佳，其鋪茸茁角者不佳。《王建平典術》乃云︰ 黃白而赤重濃者佳，雲母之根也。《庚辛玉冊》云︰陽起，陽石也。齊州揀金山出者勝，其尖似箭鏃者力強，如狗牙者力微，置大雪中倏然沒者為真。

【修治】大明曰︰凡入藥燒後水 用之，凝白者佳。
時珍曰︰凡用火中 赤，酒淬七次，研細水飛過，日乾。亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐 升煉，取粉用者。

【氣味】鹹，微溫，無毒。普曰︰神農、扁鵲︰酸，無毒；桐君、雷公、岐伯︰咸，無毒；李當之︰小寒。
權曰︰甘，平。
之才曰︰桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，畏菟絲子，忌羊血，不入湯。

【主治】崩中漏下，破子臟中血，症瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足（《本經》）。 療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子（《別錄》）。補腎氣精乏，腰疼膝冷濕痺，子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄權）。 治帶下溫疫冷氣，補五勞七傷（大明）。補命門不足（好古）。 散諸熱腫（時珍）。

【發明】宗奭曰︰男子婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒者，須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒，亦宜斟酌。
時珍曰︰陽起石，右腎命門氣分藥也，下焦虛寒者宜用之，然亦非久服之物。張子和《儒門事親》云︰喉痺，相火急速之病也。相火，龍火也，宜以火逐之。一男子病纏喉風腫，表裡皆作，藥不能下。以涼藥灌入鼻中，下十餘行。外以陽起石（燒赤）、伏龍肝等分細末，日以新汲水調掃百遍。三日熱始退，腫始消。此亦從治之道也。

【附方】新三。

丹毒腫癢︰陽起石 研，新水調塗。（《儒門事親》）
元氣虛寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。陽起石（ 研）、鐘乳粉各等分，酒煮附子末同麵糊丸梧子大，每空心米飲服五十丸，以愈為度。（《濟生方》）
陰痿陰汗 陽起石 為末，每服二錢，鹽酒下。（《普濟方》）

磁石

（《本經》中品）

【釋名】玄石（《本經》）、處石（《別錄》）、 鐵石（《衍義》）、吸針石。
藏器曰︰磁石取鐵，如慈母之招子，故名。
時珍曰︰石之不磁者，不能引鐵，謂之玄石，而《別錄》複出玄石於後。

【集解】《別錄》曰︰磁石，生泰山川谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽。採無時。
弘景曰︰今南方亦有好者。能懸吸針，虛連三、四為佳。《仙經》丹房黃白朮中多用之。
藏器曰︰出相州北山。
頌曰︰今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，磁州者歲貢最佳，能吸鐵虛連十數針，或一、二斤刀器，回轉不落者，尤良。採無時。其石中有孔，孔中黃赤色，其上有細毛，功用更勝。 按《南州異物志》云︰漲海崎頭水淺而多磁石，徼外大舟以鐵葉固之者，至此皆不得過。 以此言之，海南所出尤多也。
曰︰凡使，勿誤用玄中石並中麻石。此二石俱似磁石，只是吸鐵不得。而中麻石心有赤，皮粗，是鐵山石也。誤服，令人生惡瘡，不可療。真磁石一片，四面吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸鐵八兩者，名續采石；四面吸五兩者，名磁石。
宗奭曰︰磁石其毛輕紫，石上頗澀，可吸連針鐵，俗謂之 鐵石。其玄石，即磁石之黑色者。磁磨針鋒，則能指南，然常偏東，不全南也。其法取新纊中獨縷，以半芥子許蠟，綴 於針腰，無風處垂之，則針常指南。以針橫貫燈心，浮水上，亦指南。然常偏丙位，蓋丙為大火，庚辛受其製，物理相感爾。 土宿真君曰︰鐵受太陽之氣，始生之初，石產焉。一百五十年而成磁石，又二百年孕而成鐵。

【修治】 曰︰凡修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故綿十五兩。三件並銼。於石上捶，碎作二、三十塊。將石入瓷瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，布裹再捶 細，乃碾如塵，水飛過再碾用。
宗奭曰︰入藥須火燒醋淬，研末水飛。或醋煮三日夜。

【氣味】辛，寒，無毒。權曰︰咸，有小毒。
大明曰︰甘、澀，平。
藏器曰︰性溫，云寒誤也。
之才曰︰柴胡為之使，殺鐵毒，硝金，惡牡丹、莽草，畏黃石脂。 獨孤滔曰︰伏丹砂，養汞，去銅暈。

【主治】周痺風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大熱煩滿及耳聾（《本經》）。 養腎臟，強骨氣，益精除煩，通關節，消癰腫鼠 ，頸核喉痛，小兒驚癇，煉水飲之。亦令人有子（《別錄》）。補男子腎虛風虛。身強，腰中不利，加而用之（甄權）。治筋骨羸弱，補五勞七傷，眼昏，除煩躁。小兒誤吞針鐵等，即研細末，以筋肉莫令斷，與末同吞，下之（大明）。明目聰耳，止金瘡血（時珍）。

【發明】宗奭曰︰養腎氣，填精髓，腎虛耳聾目昏者皆用之。
藏器曰︰重可去怯，磁石、鐵粉之類是也。
時珍曰︰磁石法水，色黑而入腎，故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏暗生翳。時珍用東垣羌活勝風東加減法與服，而以磁朱丸佐之。兩月遂如故。蓋磁石入腎，鎮養真精，使神水不外移；朱砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵；而佐以神曲，消化滯氣，生熟並用，溫養脾胃發生之氣，乃道家黃婆媒合嬰 之理，製方者宜窺造化之奧乎？方見孫真人《千金方》神曲丸，但云明目，百歲可讀細書，而未發出藥微義也，孰謂古方不可治今病耶？獨孤滔云︰磁石乃堅頑之物，無融化之氣，只可假其氣服食，不可久服渣滓，必有大患。 夫藥以治病，中病則止，砒 猶可餌服，何獨磁石不可服耶？磁石既煉末，亦匪堅頑之物，惟在用者能得病情而中的爾。《淮南萬畢術》云︰磁石懸井，亡人自歸。注云︰以亡人衣裹磁石懸於井中，逃人自反也。

【附方】舊三，新一十二。

耳猝聾閉︰ 鐵石半錢，入病耳內，鐵砂末入不病耳內，自然通透。（《直指方》）
腎虛耳聾︰真磁石一豆大，穿山甲（燒存性研）一字。新綿裹塞耳內，口含生鐵一塊，覺耳中如風雨聲即通。（《濟生方》）
老人耳聾︰磁石一斤搗末，水淘去赤汁，綿裹之。豬腎一具，細切。以水五斤煮石，取二斤，入腎，下鹽豉作羹食之。米煮粥食亦可。（《養老方》）
老人虛損，風濕，腰肢痺痛。磁石三十兩，白石英二十兩，捶碎瓮盛，水二斗浸於露地。 每日取水作粥食，經年氣力強盛，顏如童子。（《養老方》）
陽事不起︰磁石五斤研，清酒漬二七日。 每服三合，日三夜一。（《千金》）
眼昏內障︰磁朱丸︰治神水寬大漸散，昏如霧露中行，漸睹空花，物成二體，久則光不收，及內障神水淡綠、淡白色者。真磁石（火 、醋淬七次）二兩，朱砂一兩，神曲（生用） 三兩，為末。更以神曲末一兩煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心飯湯下。服後俯視不見，仰視微見星月，此其效也。亦治心火乘金、水衰反製之病。久病累發者服之，永不更作。（倪維德《原機啟微集》）
小兒驚癇︰磁石煉水飲之。（《聖濟錄》）
子宮不收，名 疾，痛不可忍。磁石丸︰用磁石酒浸 研末，米糊丸梧子大。每臥時滑 石湯下四十丸。次早用磁石散，米湯服二錢。散用磁石（酒浸）半兩，鐵粉二錢半，當歸五錢，為末。 大腸脫肛︰《直指方》︰磁石半兩，火 醋淬七次，為末。每空心米飲服一錢。《簡便方》︰ 用磁石末，面糊調塗囟上。入後洗去。 金瘡腸出︰納入，以磁石、滑石各三兩。為末。米飲服方寸匕，日再。（《劉涓子鬼遺 方》）
金瘡血出︰磁石末敷之，止痛斷血。（《千金方》）
誤吞針鐵︰真磁石棗核大，鑽孔線穿吞，拽之立出。（錢相公《篋中方》）
疔腫熱毒︰磁石末，酢和封之，拔根立出。（《外台秘要》）
諸般腫毒︰吸鐵石三錢，金銀藤四兩，黃丹八兩，香油一斤，如常熬膏，貼之。（《乾 坤秘韞》）
磁石毛

【氣味】鹹，溫，無毒。

【主治】補絕傷，益陽道，止小便白數，治腰腳，去瘡 ，長肌膚，令人有子，宜入酒。
藏器曰︰《本經》言石不言毛，毛、石功狀殊也。

玄石

（宋《嘉 》）

【釋名】玄水石（《別錄》）、處石。
時珍曰︰玄以色名。

【集解】《別錄》曰︰玄石生泰山之陽，山陰有銅。銅者雌，鐵者雄。
弘景曰︰《本經》磁石一名玄石。《別錄》又出玄石，一名處石。名既同，療體又相似，而寒溫銅鐵畏惡有異。俗方不用，亦無識者，不知與磁石相類否？
恭曰︰此物，鐵液也。磁石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者能拾針吸鐵。其無孔而光 澤純黑者，玄石也。不能拾，療體亦劣於磁石。頌曰︰今北番以磁石作禮物，其塊多光澤，吸針無力，疑即此玄石也。醫方罕用。
時珍曰︰磁石生山之陰有鐵處，玄石生山之陽有銅處，雖形相似，性則不同，故玄石不能吸鐵。

【氣味】鹹，溫，無毒。
之才曰︰惡松脂、柏實、菌桂。

【主治】大人小兒驚癇，女子絕孕，小腹冷痛，少精身重。服之令人有子（《別錄》）。

代赭石

（《本經》下品）

【釋名】須丸（《本經》）、血師（《別錄》）、土朱（《綱目》）、鐵朱。

《別錄》曰︰出代郡者名代赭；出姑幕者，名須丸。
時珍曰︰赭，赤色也。代，即雁門也。今俗呼為土朱、鐵朱。《管子》云︰山上有赭，其下有鐵。鐵朱之名或緣此，不獨因其形色也。

【集解】《別錄》曰︰代赭生齊國山谷，赤紅青色如雞冠，有澤染爪甲不渝者良。採無時。
弘景曰︰是代郡城門下赤土也。江東久絕，俗用乃疏，而為仙方之要，與戎鹽、鹵鹼皆是急須。
恭曰︰此石多從代州來，云山中采得，非城門下土也。今齊州亭山出赤石，其色有赤紅青者。其赤者亦如雞冠且潤澤，土人惟采以丹楹柱，而紫色且暗，與代州出者相似，古來用之。 今靈州鳴沙縣界河北，平地掘深四、五尺得者，皮上赤滑，中紫如雞肝，大勝齊、代所出者。
頌曰︰今河東京東山中亦有之。古方紫丸治小兒用代赭，云無真，以左顧牡蠣代使，乃知真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上紋頭有如浮漚丁者為勝，謂之丁頭代赭。《北 山經》云︰少陽之山，中多美赭。《西山經》云︰石脆之山，灌水出焉。中有流赭，以塗牛馬無病。 郭璞注云︰赭，赤土也。今人以塗牛角，云辟惡。
時珍曰︰赭石處處山中有之，以西北出者為良。宋時虔州歲貢萬斤。 崔 《外丹本草》云︰代赭，陽石也，與太一余糧並生山峽中。研之作朱色，可點書，又可罨金益色赤。張華以赤土拭寶劍，倍益精明，即此也。

【修治】 曰︰凡使研細，以臘水重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。乃用細茶腳 湯煮一伏時，取出又研一萬匝。以淨鐵鐺燒赤，下白蜜蠟一兩，待化投新汲水沖之，再煮一、二十沸，取出晒乾用。
時珍曰︰今人惟 赤，以醋淬三次或七次，研，水飛過用，取其相製，並為肝經血分引 用也。

《相感志》云︰代赭以酒醋煮之，插鐵釘於內，扇之成汁。

【氣味】苦，寒，無毒。別錄曰︰甘。權曰︰甘，平。之才曰︰畏天雄、附子。乾薑為之使。

【主治】鬼疰賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下（《本經》）。帶下百病，產難胞不出。墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱，血痺血瘀。大人小兒驚氣入腹，及陰痿 不起（《別錄》）。安胎健脾，止反胃吐血鼻衄，月經不止，腸風痔 ，瀉痢脫精，尿血遺溺，夜多小便。小兒驚癇疳疾，金瘡長肉（大明）。辟鬼魅（甄權）。

【發明】好古曰︰代赭入手少陰、足缺陰經。怯則氣浮，重所以鎮之。代赭之重，以鎮 虛逆。故張仲景治傷寒汗吐下後心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。用旋覆花三兩，代赭石一兩，人參二兩，生薑五兩，甘草三兩，半夏半斤，大棗十二枚。水一斗，煮六升，去滓，再煎三升，溫服一升，日三服。
時珍曰︰代赭乃肝與包絡二經血分藥也，故所主治皆二經血分之病。昔有小兒瀉後眼上，三日不乳，目黃如金，氣將絕。有名醫曰︰此慢驚風也，宜治肝。用水飛代赭石末，每服半錢，冬瓜仁煎湯調下，果愈。

【附方】舊二，新一十四。 哮呷有聲，臥睡不得︰土朱末，米醋調，時時進一、二服。（《普濟方》）
傷寒無汗︰代赭石、乾薑等分為末。熱醋調塗兩手心，合掌握定，夾於大腿內側，溫覆汗出，乃愈。（《傷寒蘊要》）
嬰兒瘧疾，無計可施︰代赭石五枚（ 紅，醋淬），朱砂五分，砒霜一豆大，同以紙包 七重，打濕煨乾，入麝香少許為末。香油調一字，塗鼻尖上及眉心、四肢，神應。（《保幼大全》）
急慢驚風，吊眼撮口，搐搦不定。代赭石火燒醋淬十次，細研水飛，日乾。 每服一錢，或半錢，煎真金湯調下，連進三服。兒腳脛上有赤斑，即是驚氣已出，病當安也。無斑點者，不可治。（《直指方》）
慢肝驚風︰方見發明。 小腸疝氣︰代赭石火 醋淬，為末。每白湯服二錢。（《壽域方》）
腸風下血︰血師一兩，火 ，米醋淬，盡醋一升，搗羅如面。每服一錢，白湯下。（《斗門》）
吐血衄血︰方同。
墮胎下血不止︰代赭石末一錢，生地黃汁半盞調。日三、五服，以瘥為度。（《聖濟錄》）
婦人血崩︰赭石火 醋淬七次，為末。白湯服二錢。（《普濟方》）
赤眼腫閉︰土朱二分，石膏一分。為末。新汲水調敷眼頭尾及太陽穴。（《直指方》）
喉痺腫痛︰紫朱煮汁飲。（《普濟方》）
牙宣有 ︰土朱、荊芥同研，揩之，三日。（《普濟方》）
諸丹熱毒︰土朱、青黛各二錢，滑石、荊芥各一錢，為末。每服一錢半，蜜水調下，仍外敷之。（《直指方》）
一切瘡癤︰土朱、虢丹、牛皮膠等分。為末。好酒一碗沖之，澄清服。以渣敷之，乾再上。（《朱氏集驗方》）
百合病發，已汗下複發者。百合七個（擘破，泉水浸一宿），赭一兩，滑石三兩。泉水二鐘，煎一鐘，入百合汁，再煎一鐘，溫服。（《傷寒蘊要》）

【附錄】玄黃石 藏器曰︰出淄川、北海山谷土石中，如赤土、代赭之類，土人以當朱，呼為赤石，一名零陵，恐是代赭之類。味甘，平、溫，無毒。主驚恐，身熱邪氣，鎮心。久 服令人眼明悅澤。
時珍曰︰此亦他方代赭耳，故其功效不甚相遠也。

禹余糧

（《本經》上品）

【釋名】白余糧《別錄》。
時珍曰︰石中有細粉如面，故曰余糧，俗呼為太一禹余糧。見太一下。
承曰︰會稽山中出者甚多。彼人云︰昔大禹會稽於此，余糧者，本為此爾。

【集解】《別錄》曰︰禹余糧生東海池澤，及山島中或池澤中。
弘景曰︰今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者佳。近年 茅山鑿地大得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面，嚼之無複磣，《仙 經》服食用之。南人又呼平澤中一種藤，葉如菝 ，根作塊有節，似菝 而色赤，味似薯蕷，謂為禹余糧，此與生池澤者複有仿佛。或疑今石即是太一也。
頌曰︰今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼。今圖上者全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。採無時。張華《博物志》言︰扶海洲上有 草，其實食之如大麥，名自然穀，亦名禹余糧，世傳禹治水棄其所余食於江中而為藥。則 草與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？
時珍曰︰禹余糧乃石中黃粉，生於池澤；其生山谷者，為太一余糧。本衣冠文物白。陶引藤生禹余糧，蘇引草生禹余糧，雖名同而實不同，殊為迂遠。詳太一余糧下。

【修治】弘景曰︰凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
曰︰見太一下。

【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰︰平。權曰︰咸。
之才曰︰牡丹為之使。伏五金，製三黃。

【主治】咳逆寒熱煩滿，下赤白，血閉症瘕，大熱。煉餌服之，不飢輕身延年（《本經》）。 療小腹痛結煩疼（《別錄》）。主崩中（甄權）。治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔 等疾。久服耐寒暑（大明）。催生，固大腸（時珍）。

【發明】成無己曰︰重可去怯，禹余糧之重，為鎮固之劑。
時珍曰︰禹余糧，手足陽明血分重劑也。其性澀，故主下焦前後諸病。李知先詩曰︰下焦有病患難會，須用余糧、赤石脂。《抱朴子》云︰禹余糧丸日再服，三日後令人多氣力，負擔遠行，身輕不極。其方藥多不錄。

【附方】舊三，新六。

大腸咳嗽，咳則遺矢者︰赤石脂禹余糧湯主之。方同下。（《潔古家珍》）
冷勞腸泄不止︰神效太一丹︰禹余糧四兩（火 醋淬），烏頭一兩（冷水浸一夜，去皮、臍，焙）。為末，醋糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。（《聖惠方》）
傷寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余糧湯主之。赤石脂、禹余糧各一斤。 並碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。（仲景《傷寒論》）
赤白帶下︰禹余糧（火 醋淬）、乾薑等分，赤下乾薑減半。為末。空心服二錢匕。（《勝金方》）
崩中漏下，青黃赤白，使人無子。禹余糧（ 研）、赤石脂（ 研）、牡礪（ 研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。為末。溫酒服方寸匕，日二服。忌蔥、蒜。（張文仲《備急方》）
育腸氣痛，婦人小腹痛︰禹余糧為末。每米飲服二錢，日二服，極效。（《衛生易簡方》）
產後煩躁︰禹余糧一枚，狀如酸餡者，入地埋一半緊築，炭灰一斤 之。濕土罨一宿，打破，去外面石，取裡面細者研，水淘五、七度，日乾，再研萬遍。用甘草湯服二錢，一服立效。（《經驗方》）
身面瘢痕︰禹余糧、半夏等分。為末，雞子黃和敷。先以布拭乾，勿見風，日三。十日，十年者亦滅。（《聖濟錄》）
大風癘疾，眉發墮落，遍身頑痺。禹余糧二斤，白礬一斤，青鹽一斤。為末。罐子固濟，炭火一秤 之，從辰至戌。候冷研粉，埋土中，三日取出。每一兩，入九蒸九曝炒熟胡麻末 三兩。每服二錢，荊芥茶下，日二服。（《聖惠方》）

太一余糧

（《本經》上品）

【釋名】石腦（《本經》）、禹哀（《吳普》）。
藏器曰︰太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之師，即理化神君，禹之師也。 師嘗服之，故有太一之名。張司空云︰還魂石中黃子，鬼物禽獸守之，不可妄得。會稽有地名蓼，出余糧。土人掘之，以物請買，所請有數，依數必得。此猶有神，豈非太一乎？

【集解】《別錄》曰︰太一余糧生泰山山谷，九月採。
普曰︰生泰山。上有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色。採無時。
弘景曰︰本草有太一余糧、禹余糧兩種，治體相同。而今世惟有禹余糧，不複識太一。

《登真隱訣》︰長生四鎮丸云︰太一禹余糧，定六腑，鎮五臟。合其二名，莫辨何者的是？今人亦總呼為太一禹余糧。有人於銅官采空青於石坎，大得黃赤色石，極似今之餘糧，而色過赤好，疑此是太一也。彼人呼為雌黃，塗物正如雄色。
恭曰︰太一余糧及禹余糧，乃一物而以精粗為名爾。其殼若瓷，方圓不定。初在殼中未凝結，猶是黃水，名石中黃子。久凝乃有數色，或青或白，或赤或黃。年多變赤，因赤漸紫。紫及赤者，俱名太一。其諸色通謂禹余糧。今泰山不見采得，而會稽、王屋、澤、潞州諸山皆有。陶云黃赤色，疑是太一。然無殼裹，殊非的稱。
曰︰凡使，勿誤用石中黃並卵石黃，二石真相似。其石中黃向裡赤黑黃，味淡微 。卵石黃味酸，個個如卵，內有子一塊，不堪用。若誤餌之，令人腸乾。太一余糧看即如石，輕敲便碎如粉，兼重重如葉子雌黃也。
宗奭曰︰太一余糧，是用其殼也，故入藥須火燒醋淬。石中黃是殼中乾者及細末者。石中黃水，是未成余糧黃濁水也。
時珍曰︰按《別錄》言︰禹余糧生東海池澤及山島，太一余糧生泰山山谷，石中黃出余糧處有之，乃殼中未成余糧黃濁水也。據此則三者一物也。生於池澤者，為禹余糧；生於山谷者，為太一余糧；其中水黃濁者，為石中黃水；其凝結如粉者，為余糧；凝乾如石者，為石中黃。其說本明，而注者臆度，反致義晦。晉宋以來，不分山谷、池澤所產，故通呼為太一禹余糧。而蘇恭複以紫赤色者為太一，諸色為禹余糧。皆由未加詳究本文也。寇宗奭及醫方乃用石殼為禹余糧，殊不察未成余糧黃濁水之文也。其殼粗頑不入藥。《庚辛玉冊》云︰太一禹余糧，陰石也，所在有之。片片層疊，深紫色。中有黃土，名曰石黃。其性最熱，冬月有餘糧處，其雪先消。《雲林石譜》云︰鼎州祈閣山出石，石中有黃土，目之為太一余糧。色紫黑， 塊大小圓扁，外多粘綴碎石，滌去黃土，即空虛可貯水為硯。《丹房鏡源》云︰五色余糧及石中黃，皆可干汞，出金色。

【修治】 曰︰凡修事，用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升，置瓷鍋中，下餘糧四兩煮之，旋添，汁盡為度，其藥氣自然香如新米，搗了，又研一萬杵，方用。

【氣味】甘，平，無毒。普曰︰神農、岐伯、雷公︰甘，平；李當之︰小寒；扁鵲︰甘，無毒。
之才曰︰杜仲為之使。畏貝母、菖蒲、鐵落。

【主治】咳逆上氣，症瘕血閉漏下，除邪氣，肢節不利。久服耐寒暑不飢，輕身飛行千裡，神仙（《本經》）。治大飽絕力身重（《別錄》）。益脾，安臟氣（雷 ）。定六腑，鎮五臟（弘景）。

【發明】時珍曰︰禹余糧、太一余糧、石中黃水，性味功用皆同，但入藥有精粗之等爾。故服食家以黃水為上，太一次之，禹余糧又次之。《列仙傳》言︰巴戎赤斧上華山，餌禹余糧，即此。

石中黃子

（《唐本草》）

【釋名】宗奭曰︰子當作水。既云黃濁水，焉得名子？

【集解】恭曰︰此禹余糧殼中，未成余糧黃濁水也。出余糧處有之。
頌曰︰今惟河中府中條山谷出之。其石形如面劑，紫黑色。石皮內黃色者，謂之中黃。
葛洪《抱朴子》云︰石中黃子所在有之，沁水山尤多。在大石中，其石常潤濕不燥。打其石有數十重，見之赤黃溶溶，如雞子之在殼中也。即當未堅時飲之。不爾，便漸堅凝如石，不中服也。 破一石中，多者有一升，少者數合，可頓服之。 機曰︰石中乾者及細末者，當名余糧，不當名石中黃，詳本文未成余糧四字可見。
時珍曰︰余糧乃石中已凝細粉也，石中黃則堅凝如石者也，石中黃水則未凝者也。故雷 云︰用余糧勿用石中黃，是矣。

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】久服，輕身、延年、不老（《唐本》）。

空青

（《本經》上品）

【釋名】楊梅青。
時珍曰︰空言質，青言色，楊梅言似也。

【集解】《別錄》曰︰空青生益州山谷，及越 山有銅處。銅精熏則生空青，其腹中空。 三月中采，亦無時。能化銅鐵鉛錫作金。
弘景曰︰越 屬益州。益州諸郡無複有，恐久不采之故也。今出銅官者色最鮮深，出始 興者弗如，涼州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圓實如鐵珠，無空腹者，皆鑿土石中取之。 而以合丹成，則化鉛為金，諸石藥中，惟此最貴。醫方乃稀用之，而多充畫色，殊為可惜。
恭曰︰出銅處兼有諸青，但空青為難得。今出蔚州、蘭州、宣州、梓州。宣州者最好，塊段細，時有腹中空者。蔚州、蘭州者片塊大，色極深，無空腹者。陶氏所謂圓實如鐵珠者，乃白青也。
大明曰︰空青大者如雞子，小者如相思子，其青濃如荔枝殼，其內有漿酸甜。
藏器曰︰銅之精華，大者即空綠，次即空青也。
頌曰︰今饒、信州亦時有之，狀若楊梅，故名楊梅青。其腹中空、破之有漿者，絕難得。
宗奭曰︰真宗嘗詔取空青中有水者，久而方得。其楊梅青，信州穴山而取，極難得，治翳極有功，中亦或有水者，用與空青同，第有優劣爾。
時珍曰︰張果《玉洞要訣》云︰空青似楊梅，受赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉而生，久而含潤。新從坎中出，鑽破中有水，久即乾，如珠，金星燦燦。《庚辛玉冊》云︰空青，陰石也。產上饒，似鐘乳者佳，大片含紫色，有光采。次出蜀嚴道及北代山，生金坎中，生生不已，故青為之丹。有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲立效。出銅坑者亦佳，堪畫。 又有楊梅青、石青，皆是一體，而氣有精粗。點化以曾青為上，空青次之，楊梅青又次之。

《造化指南》云︰銅得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石綠，銅始生其中焉。曾、空二青，則石綠之得道者，均謂之礦。又二百年得青陽之氣，化為 石。觀此諸說，則空青有金坑、銅坑二種，或大如拳卵，小如豆粒，或成片塊，或若楊梅，雖有精粗之異，皆以有漿為上，不空無漿者為下也。 方家以藥塗銅物生青，刮下偽作空青者，終是銅青，非石綠之得道者也。

【氣味】甘、酸，寒，無毒。《別錄》曰︰大寒。
權曰︰畏菟絲子。酒浸醋拌製過，乃可變化。

【主治】青盲耳聾，明目，利九竅，通血脈，養精神，益肝氣。久服輕身延年（《本經》）。 療目赤痛，去膚翳，止淚出，利水道，下乳汁，通關節，破堅積。令人不忘，志高神仙 （《別錄》）。治頭風，鎮肝。瞳人破者，得再見物（甄權）。 鑽孔取漿，點多年青盲內障翳膜，養精氣。其殼摩翳（大明）。中風口 不正，以豆許 含咽，甚效（時珍，出（《范汪方》）。

【發明】保升曰︰空青法木，故色青而主肝。
頌曰︰治眼翳障，為最要之藥。
時珍曰︰東方甲乙，是生肝膽，其氣之清者為肝血，其精英為膽汁。開竅於目，血，五臟之英，皆因而注之，為神。膽汁充則目明，汁減則目昏。銅亦青陽之氣所生，其氣之清者為綠，猶肝血也；其精英為空青之漿，猶膽汁也。其為治目神藥，蓋亦以類相感應耳。石中空者，埋土中三、五日，自有漿水。

【附方】舊二，新三。

眼目 不明︰空青少許，漬露一宿，點之。（《千金方》）
黑翳覆瞳︰空青、礬石（燒）各一兩，貝子四枚。研細，日點。（《聖濟錄》）
膚翳昏暗︰空青二錢，蕤仁（去皮）一兩，片腦三錢。細研，日點。（《聖濟錄》）
一切目疾，雀目、赤目、青盲、內外障翳、風眼用此，覺目中涼冷為驗。楊梅青（洗淨）、胡黃連（洗）各二錢半，槐芽（日未出時勿語采之，入青竹筒內，垂於天、月二德方，候乾，勿見雞犬，為末）一錢半。共末，入龍腦一字密收。每臥時，漱口仰頭，吹一字入兩鼻內便 睡，隔夜便明。（《聖濟錄》）
中風口 ︰見主治。

曾青

（《本經》上品）

【釋名】時珍曰︰曾，音層。其青層層而生，故名。或云其生從實至空，從空至層，故 曰曾青也。

【集解】《別錄》曰︰曾青，生蜀中山谷及越 ，採無時。能化金銅。
普曰︰生蜀郡石山。其山有銅處，曾青出其陽。青者，銅之精。
弘景曰︰舊說與空青同山，療體亦相似。今銅官更無曾青，惟出始興。形累累如黃連相綴，色理小類空青，甚難得而貴，《仙經》少用之。化金之事，法同空青。
恭曰︰出蔚州者好，鄂州者次之，余州並不任用。
時珍曰︰但出銅處，年古即生。形如黃連相綴，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，層層而生，打之如金聲者為真。《造化指南》云︰層青生銅礦中，乃石綠之得道者。肌膚得東方正色，可以合煉大丹，點化與三黃齊驅。《衡山記》云︰山有層青岡，出層青，可合仙 藥。

【修治】 曰︰凡使，勿用夾石及銅青。每一兩，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，乾 濕各一鎰，細銼，放瓷鍋內，安青於中。東流水二鎰，緩緩煮之，五晝夜，勿令水火失時。 取出以東流水浴過，研乳如粉用。

【氣味】酸，小寒，無毒。
之才曰︰畏菟絲子。 獨孤滔曰︰曾青住火成膏，可結汞，製丹砂，蓋含金氣所生也。須酒醋漬煮用。 葛洪曰︰曾青塗鐵，色赤如銅。

【主治】目痛，止淚出，風痺，利關節，通九竅，破症堅積聚。久服輕身不老（《本經》）。 養肝膽，除寒熱，殺白蟲，療頭風腦中寒，止煩渴，補不足，盛陰氣（《別錄》）。

【發明】時珍曰︰曾青治目，義同空青。古方辟邪太乙神精丹用之，扁鵲治積聚留飲有層青丸，並見《古今錄驗》方，藥多不錄。

【附方】新三。

斑瘡入目不退者︰曾青一錢，丹砂二錢。為末。蠐螬五枚，搗汁和點。（《聖濟錄》）
風熱目病︰曾青散︰治一切風熱毒瓦斯上攻，目赤或爛，怕日羞明，隱澀眵淚，或癢或痛。 曾青四兩，蔓荊子二兩，白薑（炮）、防風各一兩。為末。每以少許 鼻中，立有功效。（《和劑局方》）
耳內惡瘡︰曾青五錢，雄黃七錢半，黃芩二錢五分。為末，敷之。（《衛生寶鑒》）

綠青

（《別錄》上品）

【釋名】石綠（《唐本》）、大綠（《綱目》）。

【集解】《別錄》曰︰綠青，生山之陰穴中，色青白。
弘景曰︰此即用畫綠色者，亦出空青中，相挾帶。今畫工呼為碧青，而呼空青作綠青，正相反矣。
恭曰︰綠青即扁青也，畫工呼為石綠。其碧青即白青也，不入畫用。
頌曰︰舊不著所出州土，但云生山之陰穴中。次空青條上云︰生益州山谷及越 山有銅 處，此物當是生其山之陰爾。今出韶州、信州。其色青白，畫工用為綠色者，極有大塊，其中青白花紋可愛。信州人琢為腰帶器物，及婦人服飾。其入藥，當用顆塊如乳香者佳。宗
曰︰其色黑綠色者佳。
時珍曰︰石綠，陰石也。生銅坑中，乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠，綠久則成石。謂之石綠，而銅生於中，與空青、曾青同一根源也。今人呼為大綠。范成大《桂海志》云︰ 石綠，銅之苗也，出廣西右江有銅處。生石中，質如石者，名石綠。一種脆爛如碎土者，名泥綠，品最下。《大明會典》云︰青綠石礦一斤，淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠石礦一斤，淘淨綠一十兩八錢。 砂一斤，燒造 砂綠一十五兩五錢。

【氣味】酸、寒，無毒。
時珍曰︰有小毒。【主治】益氣，止泄痢，療鼽鼻（《別錄》）。吐風痰甚效（蘇頌）。

【發明】頌曰︰今醫家多用吐風痰。其法揀上色精好者研篩，水飛再研。如風痰眩悶，取二、三錢同生龍腦三、四豆許研勻，以生薄荷汁合酒溫調服之。偃臥須臾，涎自口角流出乃愈。不嘔吐，其功速於他藥，今人用之比比皆效，故著之。
宗奭曰︰同 砂作吐上涎藥，驗則驗矣，亦能損心。
時珍曰︰痰在上宜吐之，在下宜利之，亦須觀人之虛實強弱而察其脈，乃可投之。初虞 世有金虎、碧霞之戒，正此意也。金虎丹治風痰，用天雄、膩粉諸藥者。

【附方】新四。急驚昏迷，不省人事︰石綠四兩，輕粉一錢。為末。薄荷汁入酒調一字 服，取吐。（《全嬰方》）
風痰迷悶︰碧霞丹︰用石綠十兩，烏頭尖、附子尖、蠍梢各七十個。為末，糊丸芡子大。 每服一丸，薄荷汁入酒半合化下，須臾吐出痰涎。（《和劑局方》）
小兒疳瘡，腎疳鼻疳、頭瘡耳瘡、久不瘥者。石綠、白芷等分。為末。先以甘草水洗瘡，拭淨敷之，一日愈。（《集玄方》）
腋下狐臭︰石綠三錢，輕粉一錢。濃醋調塗。五次斷根。（《集玄方》）

扁青

（《本經》上品）

【釋名】石青（《綱目》）、大青。
時珍曰︰扁以形名。

【集解】《別錄》曰︰扁青，生朱崖山谷、武都、朱提，採無時。
弘景曰︰朱提音殊匙，在南海中。《仙經》、俗方都無用者。
普曰︰生蜀郡。
恭曰︰此即綠青也。朱崖以南及林邑、扶南舶上來者，形塊大如拳，其色又青，腹中亦時有空者。武昌者，片塊小而色更佳。簡州、梓州者，形扁作片而色淺。
時珍曰︰蘇恭言即綠青者非也，今之石青是矣。繪畫家用之，其色青翠不渝，俗呼為大青，楚、蜀諸處亦有之。而今貨石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛頭青，種種不同，而回青尤貴。本草所載扁青、層青、碧青，白青，皆其類耳。

【氣味】甘，平，無毒。普曰︰神農、雷公︰小寒，無毒。

【主治】目痛明目，折跌癰腫，金瘡不瘳，破積聚，解毒瓦斯，利精神。久服輕身不老（《本經》）。去寒熱風痺，及丈夫莖中百病，益精（《別錄》）。 治丈夫內絕，令人有子（《吳普》）。吐風痰癲癇，平肝（時珍）。

【附方】新一。

頑痰不化︰石青一兩，石綠半兩，並水飛為末，麵糊丸綠豆大。每服十丸，溫水下。吐去痰一、二碗，不損人。（《瑞竹堂方》）

白青

（《本經》上品）

【釋名】碧青（《唐本》）、魚目青。

【集解】《別錄》曰︰白青生豫章山谷，採無時。可消為銅劍，辟五兵。
弘景曰︰醫方不用，市無賣者。《仙經》三十六水方中時有須處。銅劍之法，在九元子術中。
恭曰︰此即陶氏所云空青，圓如鐵珠，色白而腹不空者，是也。研之色白如碧，亦謂之碧青，不入畫用。無空青時亦用之，名魚目青，以形似魚目故也。今出簡州、梓州者好。
時珍曰︰此即石青之屬，色深者為石青，淡者為碧青也。今繪彩家亦用。《范子計然》 云︰白青出弘農、豫章、新淦，青色者善。《淮南萬畢術》云︰白青得鐵，即化為銅也。

【氣味】甘、酸、鹹，平，無毒。普曰︰神農︰甘，平；雷公︰咸，無毒。

【主治】明目，利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒三蟲。久服通神明輕身（《本經》）。

【附錄】綠膚青 《別錄》曰︰味辛、鹹，平，無毒。主蠱毒及蛇、菜、肉諸毒，惡瘡。 不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州山谷。
弘景曰︰俗方、《仙經》無用，人亦不識。 碧石青 《別錄》曰︰味甘，無毒。主明目益精，去白癬，延年。

石膽

（《本經》上品）

【釋名】膽礬（《綱目》）、黑石（《吳普》）、畢石（《本經》）、君石（當之）、銅勒（《吳 普》）、立製石。時珍曰︰膽以色味命名，俗因其似礬，呼為膽礬。

【集解】《別錄》曰︰石膽生秦州羌道山谷大石間，或羌裡句青山。二月庚子、辛丑日采。 其為石也，青色多白紋，易破，狀似空青。能化鐵為銅，合成金銀。
弘景曰︰《仙經》時用，俗方甚少，此藥殆絕。今人時有采者，其色青綠，狀如琉璃而有白紋，易破折。梁州、信都無複有，俗乃以青色礬當之，殊無仿佛。
恭曰︰此物出銅處有之，形似曾青，兼綠相間，味極酸苦，磨鐵作銅色，此是真者。出蒲州虞卿縣東亭谷窟及KT 集窟中，有塊如雞卵者為真。陶云似琉璃者，乃絳礬也。比來 人亦以充之，又以醋揉青礬為之，並偽矣。
頌曰︰今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中，采得煎煉而成。又有自然生者，尤為珍貴。 並深碧色。今南方醫人多使之，又著其說云︰石膽最上出蒲州，大者如拳，小者如桃栗，擊 之縱橫解皆成疊紋，色青，見風久則綠，擊破其中亦青。其次出上饒、曲江銅坑間者，粒細有廉棱，如釵股、米粒。本草注言，偽者以醋揉青礬為之。今不然，但取粗惡石膽合硝石銷 溜而成之。塊大色淺，渾渾無脈理，擊之則碎無廉棱者，是也。亦有挾石者，乃削取石膽床，溜造時投硝石中，及凝則相著也。
時珍曰︰石膽出蒲州山穴中，鴨嘴色者為上，俗呼膽礬；出羌裡者，色少黑次之；信州 又次之。此物乃生於石，其經煎煉者，即多偽也。但以火燒之成汁者，必偽也。塗於鐵及銅 上燒之紅者，真也。又以銅器盛水，投少許入中，及不青碧，數日不異者，真也。《玉洞要 訣》云︰石膽，陽石也。出嵩岳及蒲州中條山。稟靈石異氣，形如瑟瑟，其性流通，精感入石，能化五金，變化無窮。沈括《筆談》載︰鉛山有苦泉，流為澗，挹水熬之，則成膽礬。 所熬之釜，久亦化為銅也。此乃煎熬作偽，非真石膽也，不可入藥。

【氣味】酸、辛，寒，有毒。普曰︰神農︰酸，小寒；李當之︰大寒；桐君︰辛，有毒；扁鵲︰苦，無毒。大明曰︰酸、澀，無毒。權曰︰有大毒。
之才曰︰水英為之使。畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。

【主治】明目目痛，金瘡諸癇痙，女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒瓦斯，令人有子。煉餌服之，不老。久服，增壽神仙（《本經》）。散症積，咳逆上氣，及鼠 惡瘡（《別錄》）。 治蟲牙，鼻內息肉（大明）。帶下赤白，面黃，女子臟急（蘇恭）。入吐風痰藥最快（蘇 頌）。

【發明】時珍曰︰石膽氣寒，味酸而辛，入少陽膽經。其性收斂上行，能涌風熱痰涎，發散風木相火，又能殺蟲，故治咽喉口齒瘡毒，有奇功也。周密《齊東野語》云︰密過南浦，有老醫授治喉痺極速垂死方，用真鴨嘴膽礬末，醋調灌之，大吐膠痰數升，即瘥。臨汀一老兵妻苦此，絕水粒三日矣，如法用之即瘥。屢用無不立驗，神方也。又周必大《陰德錄》云︰ 治蠱脹及水腫秘方，有用蒲州、信州膽礬明亮如翠琉璃似鴨嘴者，米醋煮以君臣之藥，服之，勝於鐵砂、鐵蛾。蓋膽礬乃銅之精液，味辛酸，入肝膽製脾鬼故也。安城魏清臣腫科黑丸子，消腫甚妙，不傳，即用此者。

【附方】舊五，新一十五。 老小風痰︰膽礬末一錢。小兒一字，溫醋湯調下，立吐出涎，便醒。（譚氏小兒方）女人頭暈，天地轉動，名曰心眩，非血風也。膽子礬一兩。細研，用胡餅劑子一個，按平一指濃，以篦子勒成骰子，大塊勿界斷，於瓦上焙乾。每服一骰子，為末，燈心竹茹湯調下。（許學 士《本事方》）
喉痺喉風︰二聖散︰用鴨嘴膽礬二錢半，白僵蠶（炒）五錢。研。每以少許吹之，吐涎。 （《濟生方》）
齒痛及落︰研細石膽，以人乳和膏擦之，日三、四次。 止痛，複生齒，百日後複故乃止。每日以新汲水漱淨。（王燾《外台秘要》）
口舌生瘡，眾療不瘥︰膽礬半兩，入銀鍋內火 赤，出毒一夜，細研。每以少許敷之，吐出酸涎水，二、三次瘥。（《勝金方》）
走馬牙疳︰北棗一枚（去核），入鴨觜膽礬。紙包 赤，出火毒，研末敷之，追涎。（楊 起《簡便方》）
小兒齒疳︰鴨觜膽礬一錢（匙上 紅），麝香少許。研勻。敷齒上，立效。（《活幼口議》）
小兒鼻疳蝕爛︰膽礬燒煙盡，研末。摻之，一、二日愈。（《集簡方》）
風眼赤爛︰膽礬三錢。燒研。泡湯日洗。（《明目經驗方》）
百蟲入耳︰膽礬末，和醋灌之，即出。（《千金方》）
瘋犬咬毒︰膽礬末敷之，立愈。（《濟急方》）
一切諸毒︰膽子礬末，糯米糊丸如雞頭子大，以朱砂為衣，仍以朱砂養之。冷水化一丸服，立愈。（《勝金方》）
挑生蠱毒，胸口痛者︰膽礬二錢，茶清泡服，即吐出。（《嶺南衛生方》）
腋下狐臭︰膽礬半生半熟，入膩粉少許，為末。 每用半錢，以自然薑汁調塗，十分熱痛乃止。數日一用，以愈為度。（黎居士《簡易方》）
赤白癜風︰膽礬、牡蠣粉各半兩。生研，醋調，摩之。（《聖濟錄》）
甲疽腫痛︰石膽一兩。燒煙盡，研末。敷之，不過四、五度瘥。（《梅師方》）
痔瘡熱腫︰鴨觜青膽礬 研，蜜水調敷，可以消脫。（《直指方》）
腫毒不破︰膽礬、雀屎各少許。點之。（《直指方》）
楊梅毒瘡︰醋調膽礬末搽之。痛甚者，加乳香、沒藥。出惡水，一、二上即乾。又方︰ 膽礬、白礬、水銀各三錢半。研不見星，入香油、津唾各少許，和勻。坐帳內，取藥塗兩足心，以兩手心對足心摩擦，良久再塗再擦，盡即臥。汗出，或大便去垢，口出穢涎為驗。每一次，強者用四錢，弱者二錢，連用三日。外服疏風散，並澡洗。（《劉氏經驗方》）

石

（《本經》下品）

【釋名】白 石、太白石（《別錄》）、立製石（《本經》）、青分石、固羊石（《本經》）、食鹽（《別錄》）、澤乳（《吳普》）、鼠鄉（《吳普》）。
時珍曰︰ 義不解。許氏《說文》云︰ ，毒石也。

《西山經》云︰皋塗之山，有白石，其名曰 ，可以毒鼠。郭璞注云︰鼠食則死，蠶食而肥。 則鼠鄉之意以此。

【集解】《別錄》曰︰ 石，生漢中山谷及少室。採無時。 當之曰︰或生少室，或生魏興，十二月採。
弘景曰︰今蜀漢亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中，洛陽城南塹，又湘東新寧及零 陵皆有。白 石，能柔金。以黃泥包，炭火燒之，一日一夕則解，可用。丹房及黃白朮多用之。
恭曰︰此石能拒火，久燒但解散，不可脫其堅。今市人乃取潔白理石當之，燒即為灰也。今漢川武當西遼 名 石谷，即是真出處。少室有粒細理，不如漢中者。
頌曰︰今潞州、階州亦有之。
時珍曰︰詳見特生 石下。

【氣味】辛，大熱，有毒。《別錄》曰︰甘，生溫、熟熱。普曰︰神農、岐伯︰辛，有毒；桐君、黃帝︰甘，有毒。
權曰︰甘，有小毒。鉛丹為之使。惡羊血。不入湯。
之才曰︰得火良。棘針為之使。惡馬目毒公、 屎、虎掌、細辛，畏水。

【主治】寒熱鼠 ，蝕瘡死肌風痺，腹中堅癖邪氣（《本經》）。 除熱明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日，服一刀圭。 不煉服，則殺人及百獸（《別錄》）。除胸膈間積氣，去冷濕風痺瘙癢積年者（甄權）。

【發明】弘景曰︰常取生 石納水，令水不冰，如此則生者性亦大熱矣。 張仲景云︰生用，破人心肝。
恭曰︰此藥攻擊積冷之病為良。若以餘物代之，療病無效，正為此也。
宗奭曰︰治久積及久病腹冷有功，直須慎用，其毒不可試也。
時珍曰︰ 石性氣與砒石相近，蓋亦其類也。古方 石、礬石常相混書，蓋二字相似，故誤耳。然礬石性寒無毒， 石性熱有毒，不可不審。陸農師云︰ 石之力，十倍鐘乳。按︰
《洪容齋隨筆》云︰王子敬靜息帖，言 石深是可疑，凡喜散者輒發癰。蓋散者，寒食散也，古人多服之，中有 石，性熱有毒，故云深可疑也。劉表在荊州，與王粲登鄣山，見一岡不生百草。粲曰︰此必古塚，其人在世，服生 石，熱不出外，故草木焦滅。表掘之，果有石滿塋。又今洛水不冰，下亦有 石，人謂之溫洛是也。取此石安瓮中，水亦不冰。交鸛伏 卵，取石置巢中，以助溫氣。其性如此，豈可服？予兄文安公鎮金陵，秋暑減食。醫者湯三益教服 石丸。已而飲啖日進，遂加意服之。越十月而毒作，衄血斗餘。自是數數不止，竟 至精液皆竭而死。時珍竊謂︰洪文安之病，未必是 石毒發。蓋亦因其健啖自恃，濃味房勞，縱恣無忌，以致精竭而死。夫因減食而服石，食既進則病去，藥當止矣。而猶服之不已，恃 藥妄作，是果藥之罪歟？

【附方】新一。

風冷腳氣︰白 石（ ）二斤，酒三斗，漬三日，稍稍飲之。（《肘後方》）

特生石

（《別錄》下品）

【釋名】蒼 石、蒼石（《別錄》）、鼠毒。
恭曰︰特生 石，一名蒼 石。梁州 石亦有青者，漢中人亦以毒鼠，不入方用。
宗奭曰︰ 石、特生 石，只是一物，但以特生、不特生為異耳。所謂特生者，不附著 他石為特爾。今用者絕少。
時珍曰︰ 石有蒼、白二種，而蒼者多特生，故此云一名蒼 石，則《別錄》蒼石系重 出矣。其功療皆相同，今並為一。

【集解】《別錄》曰︰特生 石，一名蒼 石，生西域，採無時。又曰︰蒼石生西域，採無時。
弘景曰︰舊說鸛巢中者佳。鸛常入水冷，故取以壅卵令熱。今不可得。惟出漢中者，其外形紫赤色，內白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。又出荊州新城郡房陵縣縹白色者為好。 亦先以黃土包燒一日，亦可納斧孔中燒之，合玉壺諸丸。《仙經》不言特生，只是白 石耳。
恭曰︰陶說中如齒臼形者正是。今出梁州，北馬道戍澗中亦有之。形塊小於白 石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。其白 粒細如粟米耳。今房陵、漢川、均州、荊州與白 石同處，有色青者，是也。
宗奭曰︰《博物志》言︰鸛伏卵，取 石入巢助暖，方家得此石乃真。 陶氏以注特生 石，則二石是一物明矣。但屢檢鸛巢無此石，況 石焉得處處有之？若鸛入水冷故取此石，則鸕 之類皆食於水，亦自然生化繁息。此則乃俗士之言，未嘗窮其實而窮其理也。
時珍曰︰ 石有數種，白 石、蒼 石、紫 石、紅皮 石、桃花 石、金星 石、銀 星石、特生 石俱是一物，但以形色立名。 其性皆熱毒，並可毒鼠製汞，惟蒼、白二色入藥用。諸 生於山，則草木不生，霜雪不積；生於水則水不冰凍，或有溫泉，其氣之熱可知矣。《庚辛玉冊》云︰ ，陽石也，生山谷。水中濯出似礬，有紋理橫截在中者為佳。伏火，製砂汞。其狀頗與方解石相似，但投水不冰者為真。其出金穴中者，名握雪 石。

【氣味】甘，溫，有毒。
之才曰︰火煉之良，畏水。

【主治】明目利耳，腹內絕寒，破堅結及鼠 ，殺百蟲惡獸。久服延年（《別錄》）。蒼石︰主寒熱下氣 蝕，殺禽獸（《別錄》）。

【發明】時珍曰︰《別錄》言︰ 石久服令人筋攣，特生 石久服延年。丹書亦云︰ 石化為水，能伏水銀，煉入長生藥。此皆方士謬說也，與服砒石、汞長生之義同，其死而無悔者乎？

握雪石

（《唐本草》）

【集解】恭曰︰握雪 石出徐州宋裡山。入土丈餘，於爛土石間得之。細散如面，黃白色。土人號為握雪 石，一名化公石，一名石腦，云服之長生。
時珍曰︰謹按︰獨孤滔《丹房鏡源》云︰握雪 石出曲灘澤。盛寒時有髓生於石上，可采。一分結汞十兩。
又按︰南宮從《岣嶁神書》云︰石液，即丹礬之脂液也。此石出襄陽曲灘澤中，或在山，或在水，色白而粗糯。至冬月有脂液出其上，旦則見日而伏。當於日未出時，以銅刀刮置器內，火 通赤，取出，楮汁為丸，其液沾處便如鐵色。以液一銖，製水銀四兩，器中火之立乾。但此液亦不多有，乃神理所惜，采時須用白雞、清酒祭之。此石華山、嵩山皆出，而有脂液者，惟此曲灘。
又熊太古《冀越集》亦言︰丹山礬十兩，可干汞十兩。 此乃人格物之精，發天地之秘也。據三書所引，則握雪 石乃石之液，非土中石腦也。蘇恭所說，自是石腦。其說與《別錄》及陶弘景所注石腦相合，不當複注於此。又按︰諸書或作石，或作礬石，未知孰是？古書二字每每訛混。以理推之，似是礬石。石有毒，礬石無毒故也。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】痼冷積聚，輕身延年。多食令人熱（《唐本》）。治大風瘡（時珍）。

砒石

（宋《開寶》）

【釋名】信石、人言（《綱目》）
，生者名砒黃，煉者名砒霜。
時珍曰︰砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼為信石，而又隱信字為人言。

【集解】頌曰︰砒霜不著所出郡縣，今近銅山處亦有之，惟信州者佳。其塊有甚大者，色如鵝子黃，明澈不雜。此類本處自是難得之物，一兩大塊真者，人競珍之，不啻千金。古服食方中亦載用之，必得此類，乃可入藥。其市肆所畜片如細屑，亦夾土石，入藥服之，為害不淺。
承曰︰信州玉山有砒井，官中封禁甚嚴。生不夾石者，色赤甚於雄黃，以冷水磨，解熱毒，近火即殺人，所謂不啻金價者此也。今市貨者，取山中夾砂石者，燒煙飛作白霜，乃碎屑而芒刺。其傷火多者，塊大而微黃，所謂如鵝子色明澈者，此也。古方並不入藥，惟燒煉丹石家用之。近人多以治瘧，但以瘧本傷暑，而此物生者能解熱毒也。今俗醫不究其理，即以所燒霜服之，必大吐下，因此幸有安者，遂為定法，爾後所損極多，不可不慎。初燒霜時，人在上風十餘丈外立，下風所近草木皆死；又以和飯毒鼠，死鼠，貓犬食之亦死，毒過於射罔遠矣。衡山所出一種，力差劣於信州者。
宗奭曰︰今信鑿坑井下取之。其坑常封鎖。坑中有濁綠水，先絞水盡，然後下鑿取。生砒謂之砒黃，色如牛肉，或有淡白路，謂石非石，謂土非土。磨酒飲，治癖積氣。有火便有毒，不可造次服也。取法︰將生砒就置火上，以器覆之，令煙上飛，著器凝結。累然下垂如乳尖者入藥為勝，平短者次之，大塊乃是下等片，如細屑者極下也。
時珍曰︰此乃錫之苗，故新錫器盛酒日久能殺人者，為有砒毒也。生砒黃以赤色者為良，熟砒霜以白色者為良。

【修治】 曰︰凡使用，以小瓷瓶盛，後入紫背天葵、石龍芮二味，火 ，從巳至申；便用甘草水浸，從申至子，出拭乾，入瓶再 ，別研三萬下用。
時珍曰︰醫家皆言生砒輕見火則毒甚，而雷氏治法用火 ，今所用多是飛煉者，蓋皆欲求速效，不惜其毒也，曷若用生者為愈乎？

【氣味】苦、酸，暖，有毒。時珍曰︰辛、酸，大熱，有大毒。
大明曰︰畏綠豆、冷水、醋。入藥，醋煮殺毒用。 土宿真君曰︰砒石用草製，煉出金花，成汁化銅干汞。青鹽、鶴頂草、硝石、蒜、水蓼、常山、益母、獨帚、木律、菖蒲、三角酸、鵝不食草、菠菱、萵苣，皆能伏砒。

【主治】砒黃︰治瘧疾腎氣，帶之辟蚤虱（大明）。冷水磨服，解熱毒，治痰壅（陳承）。 磨服，治癖積氣（宗 ）。除 喘積痢，爛肉，蝕瘀腐瘰癧（時珍）。砒霜︰療諸瘧，風痰在胸膈，可作吐藥。不可久服，傷人（《開寶》）。治婦人血氣沖心痛，落胎（大明）。蝕癰疽敗肉，枯痔殺蟲，殺人及禽獸（時珍）。

【發明】宗奭曰︰砒霜瘧家用，或過劑，則吐瀉兼作，須煎綠豆汁兼冷水飲之。 劉純曰︰瘧丹多用砒霜大毒之藥。本草謂主諸瘧風痰在胸膈，可作吐藥。蓋以性之至烈，大能燥痰也。雖有燥痰之功，大傷胸氣，脾胃虛者，切宜戒之。
時珍曰︰砒乃大熱大毒之藥，而砒霜之毒尤烈。鼠雀食少許，即死；貓犬食鼠雀亦殆；人服至一錢許，亦死。雖鉤吻、射罔之力，不過如此，而宋人著本草不甚言其毒，何哉？此亦古者 石之一種也，若得酒及燒酒，則腐爛腸胃，頃刻殺人，雖綠豆、冷水亦難解矣。 今之收瓶酒者，往往以砒煙熏瓶，則酒不壞，其亦嗜利不仁者哉？飲酒潛受其毒者，徒 歸咎於酒耳。此物不入湯飲，惟入丹丸。凡痰瘧及 喘用此，真有劫病立地之效。但須冷水吞之，不可飲食杯勺之物，靜臥一日或一夜，亦不作吐；少物引發，即作吐也。其燥烈純熱之性，與燒酒、焰硝同氣，寒疾濕痰被其劫而怫郁頓開故也。今煙火家用少許，則爆聲更大，急烈之性可知矣。此藥亦只宜於山野藜藿之人。若嗜酒膏粱者，非其所宜，疾亦再作，不慎 口欲故爾。凡頭瘡及諸瘡見血者，不可用，此其毒入經必殺人。李樓《奇方》云︰一婦病心痛數年不愈。一醫用人言半分，茶末一分，白湯調下，吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦 人血氣心痛之旨乎？

【附方】舊五，新十。

中風痰壅，四肢不收，昏憒若醉。砒霜如綠豆大，研。新汲水調下少許，以熱水投之，大吐即愈。未吐再服。（《聖惠方》）
寒熱 疾︰孫真宗《秘寶方》︰用信砒二兩（研粉），寒水石三兩（別搗末）。用生鐵銚 一個，鋪石末，後鋪砒在上，又以石末蓋之。濃盞覆定，醋糊紙條密封十餘重，炭火一斤 之。 待紙條黑時取出，候冷，刮盞上砒末乳細，粟米飯丸綠豆大，辰砂為衣。每用三、四丸，小兒一、二丸，發日早以臘茶清下，一日不得食熱物。 男人患，女人著藥入口中；女人患，男人著藥入口中。《本事方》︰用人言一錢，綠豆末 一兩，為末，無根井水丸綠豆大，黃丹為衣，陰乾。發日五更冷水下五、七丸。《衛生寶鑒》 一剪金︰用人言（醋煮）、硫黃、綠豆等分。為末。每一豆許，用紅絹包之，采絲扎定。每剪 下一粒，新汲水空心吞下，治瘧聖藥也。《醫壘元戎》九轉靈砂丹︰用砒霜、黃丹、紫河車 各一錢。為末，雄黑豆一百粒，水浸一夜，研泥，和丸梧子、綠豆、黍米三樣大，量虛實老幼大小服之。每服一、二丸或三丸，不發日五更向東無根水下。紫河車、綠豆、黑豆，皆解 砒毒也。《本草權度》不二散︰用砒一錢，面二兩，和勻，香油一斤煎黃色，以草紙壓去油，入茶三兩，為末。每服一錢，發日早冷茶下。 一切積痢︰砒霜、黃丹等分。蠟和收，旋丸綠豆大。每米飲下三丸。（《普濟方》）
休息下痢，經一、二年不瘥，羸瘦衰弱。砒霜（成塊者為末）、黃蠟各半兩。化蠟入砒，以柳條攪，焦則換，至七條，取起收之。每旋丸梧子大，冷水送下。小兒，黍米大。（《和劑局方》）
脾疼腰痛︰即上方，用冷水下。 婦人血氣心痛︰方見發明下。 走馬牙疳惡瘡︰砒石、銅綠等分。為末。攤紙上貼之，其效如神。又方︰砒霜半兩。醋調如糊，碗內盛，待乾刮下。用粟米大，綿裹安齒縫，來日取出，有蟲自死。久患者，不過 三日即愈。（《普濟方》）
項上瘰癧︰信州砒黃研末，濃墨汁丸梧子大，銚內炒乾，竹筒盛之。每用針破，將藥半丸貼之，自落，蝕盡為度。（《靈苑方》）
痰喘 ︰方見穀部，豉下。 一切漏瘡有孔︰用信石，新瓦火 ，研末。以津調少許於紙捻上，插入，蝕去惡管，漏 多，勿齊上。最妙。（《急救良方》）

土黃

（《綱目》）

【修治】時珍曰︰用砒石二兩，木鱉子仁、巴豆仁各半兩， 砂二錢。為末，用木鱉子油、石腦油和成一塊，油裹，埋土坑內，四十九日取出，劈作小塊，瓷器收用。

【氣味】辛、酸，熱，有毒。獨孤滔曰︰土黃製雄黃。

【主治】枯瘤贅痔乳，食 並諸瘡惡肉（時珍）。

金星石

（宋《嘉 》。附銀星石）

【集解】頌曰︰金星石、銀星石，並出濠州、並州，採無時。二石主療大體相似。 宗曰︰二石治大風疾，別有法，須燒用之。金星石生於蒼石內，外有金色麩片，銀星石有銀色麩片。又一種深青色堅潤，中有金色如麩片者，不入藥用，工人碾為器，或婦人首飾用。
時珍曰︰金星有數種。蘇頌所說二石，武當山亦有之。或云金星出膠東，銀星出雁門，蓋亦礞石之類也。寇宗奭所說二石治大風者，今考《聖惠方》大風門，皆作金星 、銀星 石，則似是 石之類。《丹房鏡源》 石篇中，亦載二石名，似與蘇說者不同。且金星、銀 星無毒，主熱涎血病； 石則有毒，主風癩疾。觀此，則金星、銀星入藥，各有二種矣。又歙州硯石，亦有金星、銀星者。瓊州亦出金星石，皆可作硯。翡翠石能屑金，亦名金星名。 此皆名同物異也。劉河間《宣明方》點眼藥方中用金精石、銀精石，不知即此金星、銀星否 也？

【氣味】甘，寒，無毒。

【主治】脾肺壅毒，及肺損吐血嗽血，下熱涎，解眾毒（嘉 ）。水磨少許服，鎮心神不寧，亦治骨哽（時珍）。

【附方】新二。吐血嗽血肺損者︰金星石、銀星石、玄精石、不灰木、陽起石、雲母石等分。用坩鍋一個，鋪冬月水牛糞一、二寸，鋪藥一層，鋪灰二寸，又藥一層，重重如此，以灰蓋之，鹽泥固濟。用炭一秤，火 一日夜，埋土中一夜，取出藥塊，去灰為末。每一兩，入龍腦、麝香各半錢，阿膠二錢半（炒）。每服一錢，糯米湯下，日三服。（《聖惠方》）
大風蟲瘡，有五色蟲取下︰諸石丸︰用金星 石、銀星 石、雲母石、禹余糧石、滑石、陽 起石、磁石、凝水石、蜜陀僧、自然銅、龍涎石等分。搗碎瓶盛，鹽泥固濟之。炭火十斤，過為末，醋糊丸小豆大。每服十五丸，白花蛇酒下，一日三服，以愈為度。（《太平聖惠方》）

【附錄】金石（《拾遺》）
藏器曰︰味甘，溫，無毒。主久羸瘦，不能食，無顏色，補腰腳冷，令人健壯，益陽，有暴熱脫發，飛煉服之。生五台山清涼寺石中，金屑作赤褐色也。

婆娑石

（宋《開寶》）

【釋名】摩挲石。
時珍曰︰姚寬《西溪叢話》云︰舶船過產石山下，愛其石，以手捫之，故曰摩挲。不知 然否？

【集解】志曰︰婆娑石生南海，胡人采得之。其石綠色，無斑點，有金星，磨成乳汁者為上。又有豆斑石，雖亦解毒，而功力不及。複有鄂綠，有紋理，磨鐵成銅色，人多以此為之，非真也。驗法︰以水磨點雞冠熱血，當化成水是也。
宗奭曰︰石如淡色石綠，間微有金星者佳。又有豆斑石，亦如此石，但有黑斑點，無金 星。
頌曰︰胡人尤珍貴之，以金裝飾作指驅帶之。 每欲食及食罷，輒含吮數次以防毒。今人有得指面許塊，則價直百金也。
時珍曰︰《庚辛玉冊》云︰摩挲石，陽石也。出三佛齊。海南有山，五色聳峙，其石有光焰。其水下滾如箭，船過其下，人以刀斧擊取。燒之作硫黃氣。以形如黃龍齒而堅重者為佳。匱五金，伏三黃，製鉛汞。

【氣味】甘、淡，寒，無毒。

【主治】解一切藥毒，瘴疫熱悶頭痛（《開寶》）。

礞石

（宋《嘉 》）

【釋名】青礞石時珍曰︰其色 然，故名。

【集解】時珍曰︰礞石，江北諸山往往有之，以 山出者為佳。有青、白二種，以青者為佳。堅細而青黑，打開中有白星點， 後則星黃如麩金。其無星點者，不入藥用。通城縣 一山產之，工人以為器物。

【修治】時珍曰︰用大坩鍋一個，以礞石四兩打碎，入硝石四兩拌勻。炭火十五斤簇定，至硝盡，其石色如金為度。取出研末，水飛去消毒，晒乾用。

【氣味】甘、鹹，平，無毒。

【主治】食積不消，留滯臟腑，宿食症塊久不瘥。小兒食積羸瘦，婦人積年食症，攻刺 心腹。得巴豆、 砂、大黃、荊三棱作丸服，良（《嘉 》）。治積痰驚癇，咳嗽喘急（時珍）。

【發明】時珍曰︰青礞石氣平味鹹，其性下行，陰也沉也，乃厥陰之藥。肝經風木太過，來製脾土，氣不運化，積滯生痰，壅塞上中二焦，變生風熱諸病，故宜此藥重墜。製以硝石，其性疏快，使木平氣下，而痰積通利，諸証自除。湯衡《嬰孩寶書》，言礞石乃治驚利痰之聖藥。吐痰在水上，以石末糝之，痰即隨水而下，則其沉墜之性可知。然止可用之救急，氣弱脾虛者，不宜久服。楊士瀛謂其功能利痰，而性非胃家所好。如慢驚之類，皆宜佐以木香。 而王隱君則謂痰為百病，不論虛實寒熱，概用滾痰丸通治百病，豈理也哉？朱丹溪言︰一老人忽病目盲，乃大虛証，一醫與礞石藥服之，至夜而死。吁﹗此乃盲醫虛虛之過，礞石豈殺人者乎？況目盲之病，與礞石並不相干。

【附方】新四。

滾痰丸︰通治痰為百病，惟水瀉雙娠者不可服。礞石、焰硝各二兩（ 過研飛晒乾，一兩），大黃（酒蒸）八兩，黃芩（酒洗）八兩，沉香五錢。為末，水丸梧子大。常服一、二十丸，欲利大便則服一、二百丸，溫水下。（王隱君《養生主論》）
一切積病︰金寶神丹︰治一切虛冷久積，滑泄久痢，癖塊，血刺心腹，下痢，及婦人崩中漏下。青礞石半斤（為末），硝石（末）二兩。坩鍋內鋪頭蓋底，按實。炭火二十斤，過 取出，入赤石脂末二兩，滴水丸芡子大；候乾，入坩鍋內，小火 紅，收之。每服一丸至二、三丸，空心溫水下，以少食壓之。久病瀉痢，加至五、七丸。（《楊氏家藏方》）
急慢驚風︰奪命散︰治急慢驚風，痰涎壅塞咽喉，命在須臾，服此墜下風痰，乃治驚利痰之聖藥也。真礞石一兩，焰硝一兩。同 過為末。每服半錢或一錢。急驚痰熱者，薄荷自 然汁入生蜜調下；慢驚脾虛者，木香湯入熟蜜調下。亦或雪糕丸綠豆大，每服二、三丸。（湯氏《嬰孩寶書》）
小兒急驚︰青礞石，磨水服。（《衛生方》）

花乳石

（宋《嘉 》）

【釋名】花蕊石。
宗奭曰︰黃石中間有淡白點，以此得花之名。《圖經》作花蕊石，是取其色黃。

【集解】禹錫曰︰花乳石出陝、華諸郡。色正黃，形之大小方圓無定。
頌曰︰出陝州閿鄉，體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，陝西人鐫為器用，採無時。
時珍曰︰《玉冊》云︰花乳石，陰石也。生代州山谷中，有五色，可代丹砂匱藥。蜀中汶山、彭縣亦有之。

【修治】時珍曰︰凡入丸散，以罐固濟，頂火 過，出火毒，研細，水飛，晒乾用。

【氣味】酸、澀，平，無毒。

【主治】金瘡出血，刮末敷之即合，仍不作膿。又療婦人血暈惡血（《嘉 》）。 治一切失血傷損，內漏目翳（時珍）。

【發明】頌曰︰花乳石古方未有用者。近世以合硫黃同 研末，敷金瘡，其效如神。人有倉猝中金刃不及 合者，但刮末敷之，亦效。
時珍曰︰花蕊石，舊無氣味。今嘗試之，其氣平，其味澀而酸，蓋缺陰經血分藥也。其功專於止血，能使血化為水，酸以收之也。而又能下死胎，落胞衣，去惡血，惡血化則胎與胞無阻滯之患矣。東垣所謂胞衣不出，澀劑可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，與此同義。葛 可久治吐血出升斗，有花蕊石散；《和劑局方》治諸血及損傷金瘡胎產，有花蕊石散，皆云能化血為水。則此石之功，蓋非尋常草木之比也。

【附方】新五。

花蕊石散︰治五內崩損，噴血出斗升，用此治之。花蕊石 存性，研如粉。 以童子小便一鐘，男，入酒一半；女，入醋一半，煎溫，食後調服二錢，甚者五錢。能使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。（葛可久《十藥神書》）
花蕊石散︰治一切金刃箭鏃傷，及打撲傷損，狗咬至死者。急以藥摻傷處，其血化為黃水，再摻便活，更不疼痛。如內損血入臟腑，煎童子小便，入酒少許，熱調一錢服，立效。 畜生抵傷，腸出不損者，急納入，桑白皮線縫之，摻藥，血止立活。婦人產後敗血不盡，血暈，惡血奔心，胎死腹中，胎衣不下，至死，但心頭溫暖者。急以童子小便調服一錢，取下惡物如豬肝，終身不患血風血氣。若膈上有血，化為黃水，即時吐出，或隨小便出，甚效。 硫黃四兩，花蕊石一兩。並為粗末拌勻，以膠泥固濟，日乾，瓦罐一個盛之，泥封口，焙乾，安在四方磚上，磚上書八卦五行字。用炭一秤簇匝，從巳午時自下生火， 至炭消冷定，取出為細末，瓶收用。（《和劑局方》）
金瘡出血︰方見主治。 多年障翳︰花蕊石（水飛焙）、防風、川芎 、甘菊花、白附子、牛蒡子各一兩，甘草（炙）半兩。為末。每服半錢，臘茶下。（《衛生家寶方》）
腳縫出水︰好黃丹，入花蕊石末，摻之。（談野翁《試效方》）

白羊石

（宋《圖經》）

【集解】頌曰︰生兗州白羊山，春中掘地采之，以白瑩者為良。又有黑羊石，生兗州宮 山之西，亦春中掘地采之，以黑色、有牆壁、光瑩者為上。

【氣味】淡，生涼、熟熱，無毒。

【主治】解藥毒。黑羊石同（蘇頌）。

金牙石

（《別錄》下品）

【釋名】黃牙石。時珍曰︰象形。

【集解】《別錄》曰︰金牙生蜀郡，如金色者良。
弘景曰︰今出蜀漢，似粗金，大如棋子而方。又有銅牙亦相似，但外黑、內色小淺，不入藥用。
恭曰︰金牙離本處，入土水中，久皆黑色，不可謂之銅牙也。此出漢中金牙湍，湍兩岸 石間打出者，內即金色，岸頹入水，久者皆黑。近南山溪谷、茂州、維州亦有，勝於漢中者。
頌曰︰今雍州亦有之。
時珍曰︰崔 《本草》云︰金牙石，陽石也。生川、陝山中，似蜜栗子，有金點形者妙。

《聖濟經》治癘風大方中，用金牙石、銀牙石。銀牙，恐即金牙石之白色者爾，方書並無言 及者，姑闕。

【修治】大明曰︰入藥燒赤，去粗乃用。

【氣味】鹹，平，無毒。大明曰︰甘，平。

【主治】鬼疰毒蠱諸疰（《別錄》）。治一切冷風氣，筋骨攣急，腰腳不遂，燒浸酒服（甄 權）。暖腰膝，補水臟，驚悸，小兒驚癇（大明）。

【發明】弘景曰︰金牙惟酒、散及五疰丸用之，餘方少用。
頌曰︰葛洪《肘後方》，治風毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁飲之。孫思邈《千金方》 ︰治風毒及鬼疰、南方瘴氣、傳尸等，各有大小金牙散之類是也。小金牙酒主風疰百病，虛勞濕冷，緩弱不仁，不能行步，近人用之多效，故著其法云。金牙、細辛、莽草、防風、地膚子、地黃、附子、茵蕷、續斷、蜀椒、蒴 根各四兩，獨活一斤。十二物，金牙搗末，別盛練囊，餘皆薄切，同入一大囊，以清酒四兩漬之，密器泥口，四宿酒成。溫服二合，日二次取效。

金剛石

（《綱目》）

【釋名】金剛鑽。
時珍曰︰其砂可以鑽玉補瓷，故謂之鑽。

【集解】時珍曰︰金剛石，出天竺諸國及西番。葛洪《抱朴子》云︰扶南出金剛，生水底石上，如鐘乳狀，體似紫石英，可以刻玉。人沒水取之，雖鐵椎擊之亦不能傷。惟羚羊角 扣之，則 然冰泮。《丹房鏡源》云︰紫背鉛能碎金剛鑽。 周密《齊東野語》云︰玉人攻玉，以恆河之砂，以金剛鑽鏤之，其形如鼠矢，青黑色，如石如鐵。相傳出西域及回紇高山頂上，鷹隼粘帶食入腹中，遺糞於河北砂磧間。未知然否？
《玄中記》云︰大秦國出金剛，一名削玉刀，大者長尺許，小者如稻黍，著環中，可以刻玉。 觀此則金剛有甚大者，番僧以充佛牙是也。欲辨真偽，但燒赤淬醋中，如故不酥碎者為真。 若覺鈍，則 赤，冷定即銳也。故西方以金剛喻佛性，羚羊角喻煩惱。《十洲記》載西海流砂有昆吾石，治之作劍如鐵，光明如水精，割玉如泥，此亦金剛之大者。又獸有貘及嚙鐵、狡兔，皆能食鐵，其糞俱可為兵切玉，詳見獸部貘下。

【主治】磨水塗湯火傷。作釵 服佩，辟邪惡毒瓦斯（時珍）。

砭石

（音邊。《綱目》）

【釋名】針石。

【集解】時珍曰︰按︰《東山經》云︰高氏之山，鳧麗之山，皆多針石。郭璞注云︰可為砭針也。

《素問‧異法方宜論》云︰東方之域，魚鹽之地，海濱傍水，其病為癰瘍，其治宜砭石，故砭石亦從東方來。王冰注云︰砭石如玉，可以為針。蓋古者以石為針，季世以針代石，今人又以瓷針刺病，亦砭之遺意也。但砭石無識者，豈即石 之屬為之歟？

【主治】刺百病癰腫。

【附錄】石 時珍曰︰石 出肅慎。國人以枯木為矢，青石為鏃，施毒，中人即死。 石生山中。禹貢荊州、梁州皆貢 ，即此石也。又南方藤州，以青石為刀劍，如銅鐵，婦人用作環 。琉璃國人墾田，以石為刀，長尺餘。皆此類也。

越砥

（宋《嘉 》）

【釋名】磨刀石（藏器）、羊肝石（《綱目》）、礪石。
時珍曰︰《尚書》︰荊州厥貢砥礪。注云︰砥以細密為名，礪以粗 為稱。俗稱者為羊肝石，因形色也。
弘景曰︰越砥，今細礪石也。出臨平。

【氣味】甘，無毒。

【主治】目盲，止痛，除熱瘙（《別錄》）。磨汁點目，除障翳。 燒赤投酒飲，破血瘕痛切（藏器）。礪石 【主治】破宿血，下石淋，除結瘕，伏鬼物惡氣，燒赤投酒中飲之。人言︰踏之患帶下，未知所由（藏器）。 磨刀 （一名龍白泉粉）

【主治】敷 尿瘡，有效（藏器）。塗瘰癧結核（時珍）。

薑石

（《唐本草》）

【釋名】 KT 石。
時珍曰︰薑石以形名。或作礓礫，邵伯溫云︰天有至戾，地有至幽，石類得之則為礓礫 是也。俗作 KT 。

【集解】恭曰︰薑石所在有之，生土石間，狀如薑。有五種︰以色白而爛不磣者良，齊 州歷城東者好。採無時。
宗奭曰︰所在皆有，須不見日色旋取，微白者佳。

【氣味】鹹，寒，無毒。

【主治】熱豌豆瘡，疔毒等腫（唐本）。

【附方】舊二，新二。

疔瘡腫痛︰白薑石末，和雞子清敷之，乾即易，療自出，神效。（崔氏方）乳癰腫大如碗腫痛︰方同上。（《外台秘要》）
產後脹沖氣噎︰ KT 石、代赭石等分，為末，醋糊丸梧子大。每服三、五十丸，醋湯下。（潔古《保命集》）
通身水腫︰薑石燒赤，納黑牛尿中，熱服，日飲一升。（《千金方》）

麥飯石

（宋《圖經》）

【釋名】時珍曰︰象形。

【集解】時珍曰︰李迅云︰麥飯石處處山溪中有之。其石大小不等，或如拳，或如鵝卵，或如盞，或如餅，大略狀如握聚一團麥飯，有粒點如豆如米，其色黃白，但於溪間麻石中尋 有此狀者即是。古方云︰曾作磨者佳，誤矣。此石不可作磨。若無此石，但以舊面磨近齒處 石代之，取其有麥性故耳。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】一切癰疽發背（時珍）。

【發明】頌曰︰大凡石類多主癰疽。世傳麥飯石膏，治發背瘡甚效，乃中岳山人呂子華 秘方。裴員外啖之以名第，河南尹脅之以重刑，呂寧絕榮望，守死不傳其方。取此石碎如棋 子（炭火燒赤，投米醋中浸之，如此十次，研末篩細，入乳缽內，用數人更碾五、七日，要 細膩如面）四兩，鹿角一具（要生取連腦骨者，其自脫者不堪用，每二、三寸截之，炭火燒令煙盡即止，為末研細）二兩，白蘞（生研末）二兩。用三年米醋入銀石器內，煎令魚目沸，旋 旋入藥在內，竹杖子不住攪，熬一、二時久，稀稠得所，傾在盆內，待冷以紙蓋收，勿令塵入。用時，以鵝翎拂膏，於腫上四圍赤處盡塗之，中留錢大泄氣。如未有膿即內消，已作頭即撮小，已潰即排膿如湍水。若病久肌肉爛落，見出筋骨者，即塗細布上貼之，乾即易，逐日瘡口收斂。但中隔不穴者，即無不瘥。已潰者，用時先以豬蹄湯洗去膿血，故帛挹乾，乃用藥。其瘡切忌手觸動，嫩肉仍不可以口氣吹風，及腋氣、月經、有孕人見之，合藥亦忌此等。 初時一日一洗一換，十日後二日一換。此藥要極細，方有效；若不細，塗之即極痛也。 此方孫真《千金月令》已有之，但不及此詳悉耳。又北齊馬嗣明治楊遵彥背瘡，取粗黃石如鵝卵大者，猛火燒赤，納濃醋中，當有屑落醋中，再燒再淬，石至盡，取屑日乾搗篩極細末，和醋塗之，立愈。劉禹錫《傳信方》謂之煉石法，用敷瘡腫無不驗。

水中白石

（《拾遺》）

【集解】時珍曰︰此石處處溪澗中有之。大者如雞子，小者如指頭，有黑、白二色，入藥用白小者。

【主治】食魚 多，脹滿成瘕，痛悶，日漸羸弱。取數十枚燒赤，投五升水中七遍，熱飲。如此三五度，當利出瘕也。又燒淬水中，納鹽三合，洗風瘙癮疹（藏器）。 治背上忽腫如盤，不識名者。取一、二碗，燒熱投水中，頻洗之，立瘥（蘇頌）。

【發明】時珍曰︰昔人有煮石為糧法，即用此石也。其法用胡蔥汁或地榆根等煮之，即熟如芋，謂之石羹。《抱朴子》云︰洛陽道士董威辟谷方︰用防風、莧子、甘草之屬十許種 為散，先服三方寸匕，乃吞石子如雀卵十二枚。足百日，不食，氣力顏色如故。欲食，則飲葵湯，下去石子。又有赤龍血、青龍膏，皆可煮石。又有引石散，投方寸匕，可煮白石子一斗，立熟如芋，可食。

河砂

（《拾遺》）

【釋名】砂，小石也。字從少石，會意。

【主治】石淋，取細白沙三升炒熱，以酒三升淋汁，服一合，日再服。又主絞腸痧痛，炒赤，冷水淬之，澄清服一、二合（時珍）。風濕頑痺不仁，筋骨攣縮，冷風癱瘓，血脈斷 絕。 六月取河砂，烈日曝令極熱，伏坐其中，冷即易之。取熱徹通汗，隨病用藥。切忌風冷勞役 （藏器）。

【附方】新一。

人溺水死︰白沙（炒），覆死人面上下，惟露七孔，冷濕即易。（《千金》）

杓上砂

（《綱目》）

【集解】時珍曰︰此淘米杓也。有木杓、瓢杓，皆可用。

【主治】面上風粟，或青或黃赤，隱暗澀痛，及人唇上生瘡者，本家杓上刮去唇砂一、二粒，即安。又婦人吹乳，取砂七枚，溫酒送下，更以炊帚枝通乳孔。此皆莫解其理（時珍）。

石燕

（《唐本草》）

【集解】李績曰︰石燕出零陵。
恭曰︰永州祁陽縣西北一十五裡土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，堅重如石也。俗云︰因雷雨則自石穴中出，隨雨飛墮者，妄也。
頌曰︰祁陽縣江畔沙灘上有之。或云︰生洞中，凝僵似石者佳，採無時。
宗奭曰︰石燕如蜆蛤之狀，色如土，堅重如石。既無羽翼，焉能飛出？其言近妄。
時珍曰︰石燕有二︰一種是此，乃石類也，狀類燕而有紋，圓大者為雄，長小者為雌；一種是鐘乳穴中石燕，似蝙蝠者，食乳汁能飛，乃禽類也，見禽部禽石燕食乳，食之補助，與鐘乳同功，故方書助陽藥多用之。俗人不知，往往用此石為助陽藥，刊於方冊，誤矣。

【氣味】甘，涼，無毒。

【主治】淋疾，煮汁飲之。婦人難產，兩手各把一枚，立驗（《唐本》）。 療眼目障翳，諸般淋瀝，久患消渴，臟腑頻瀉，腸風痔 ，年久不瘥，面色虛黃，飲食無味，婦人月水湛濁，赤白帶下多年者，每日磨汁飲之。一枚用三日，以此為準。亦可為末，水飛過，每日服半錢至一錢，米飲服。至一月，諸疾悉平（時珍）。

【發明】時珍曰︰石燕性涼，乃利竅行濕熱之物。宋人修本草，以食鐘乳、禽石燕，混 收入此石燕下。故世俗誤傳此石能助陽，不知其正相反也。

【附方】舊三，新八。

傷寒尿澀，小腹脹滿︰石燕為末。蔥白湯調下半錢，頻服，脹通為度。（《聖惠方》）
小便淋痛︰石燕子七枚（搗黍米大），新桑根白皮三兩（銼）。 拌勻，分作七貼。每貼用水一盞，煎七分，空心、午前各一服。（《簡要濟眾》）
血淋心煩︰石燕子、商陸、赤小豆、紅花等分，為末。每服一錢，蔥白湯調下。（《聖惠方》）
久年腸風︰石燕磨水，常服勿歇。（《靈苑方》）
赤白帶下，多年不止︰石燕一枚，磨水服，立效。（《徐氏家傳方》）
襁褓吐乳，咳嗽，久不愈︰石燕子為末。蜜調少許，塗唇上，日三、五次。（《衛生寶 鑒》）
拳毛倒睫︰石燕子（一雌一雄）。磨水點搽眼。先以鑷子摘去拳毛，乃點藥，後以黃連 水洗之。（《乾坤生意》）
牢牙止痛︰石燕三對（火 醋淬七次），青鹽、乳香各一兩，細辛半兩。為末。揩之，荊 芥湯漱口。一方︰去乳香、細辛，加麝香。齒疏不堅︰石燕子五對（火 、米醋淬七次，為末），青鹽、麝香各少許。研勻。日用揩牙後，以溫酒漱咽之。（元遺山方）服石發動︰石燕 子七個（打碎）。水三升，煮二升，頻頻淋洗，以瘥為度。（《聖濟》）

石蟹

（宋《開寶》）

【集解】志曰︰石蟹生南海，云是尋常蟹爾，年月深久，水沫相著，因化成石，每遇海 潮即飄出。又有一種入洞穴年深者亦然。皆細研水飛，入諸藥相助用之。
頌曰︰近海州郡皆有之。體質石也，而都與蟹相似，但有泥與粗石相著爾。
時珍曰︰按︰顧 《海槎錄》云︰崖州榆林港內半裡許，土極細膩，最寒，但蟹入則不能運動，片時成石矣。人獲之名石蟹，置之幾案，云能明目也。複有石蝦似蝦，出海邊；石魚似魚，出湘山縣。石魚、蝦並不入藥用。《一統志》言︰鳳翔 陽縣西有山魚隴，掘地破 石得之，云可辟蠹。

【氣味】鹹，寒，無毒。

【主治】青盲目淫，膚翳疔翳，漆瘡（《開寶》）。解一切藥毒並蠱毒，天行熱疾，催 生落胎，療血暈，並熟水磨服（大明）。醋摩敷癰腫。熱水磨服，解金石毒（蘇頌）。

【附方】新一。

喉痺腫痛︰石蟹，磨水飲，並塗喉外。（《聖濟錄》）

石蛇

（宋《圖經》）

【集解】頌曰︰石蛇，出南海水旁山石間，其形盤屈如蛇，無首尾，內空，紅紫色，以左盤者良。又似車螺，不知何物所化？大抵與石蟹同類，功用亦相近。
宗奭曰︰石蛇，色如古牆上土，盤結如查梨大，空中，兩頭巨細一等。不與石蟹同類，蟹則真蟹所化，蛇非真蛇。今人用之絕少。
時珍曰︰按︰姚寬《西溪叢話》云︰南恩州海邊有石山嘴，每蟹過之則化為石，蛇過亦然。此說不知果否？若然，則石蛇亦真蛇所化。

【氣味】鹹，平，無毒。

【主治】解金石毒（蘇頌）。

石蠶

（宋《開寶》）

【釋名】石僵蠶（《綱目》）。

【集解】志曰︰石蠶生海岸石旁，狀如蠶，其實石也。

【氣味】苦，熱，無毒。《藥訣》曰︰苦，熱，有毒。獨孤滔曰︰製丹砂。

【主治】金瘡止血生肌，破石淋血結，磨服，當下碎石（《開寶》）。

石鱉

（《綱目》）

【集解】時珍曰︰石鱉生海邊，形狀大小儼如 蟲，蓋亦化成者。 蟲，俗名土鱉。

【氣味】甘，涼，無毒。

【主治】淋疾血病，磨水服（時珍）。

蛇黃

（《唐本草》）

【集解】恭曰︰蛇黃出嶺南，蛇腹中得之，圓重如錫，黃黑青雜色。
志曰︰蛇黃多赤色，有吐出者，野人或得之。
頌曰︰今越州、信州亦有之。今醫所用，云是蛇冬蟄時所含土，到春發蟄吐之而去，大如彈丸，堅如石，外黃內黑色，二月採之。與舊說不同，未知孰是？
時珍曰︰蛇黃生腹中，正如牛黃之意。世人因其難得，遂以蛇含石代之，以其同出於蛇 故爾。廣西平南縣有蛇黃岡，土人九月掘下七、八尺，始得蛇黃，大者如雞子，小者如彈丸，其色紫。《庚辛玉冊》云︰蛇含自是一種石，云蛇入蟄時，含土一塊，起蟄時化作黃石，不稽之言也。有人掘蛇窟尋之，並無此說。

【修治】大明曰︰入藥燒赤醋淬三、四次，研末水飛用。

【氣味】冷，無毒。

【主治】心痛疰忤，石淋，小兒驚癇，婦人產難，以水煮研服汁（《唐本》）。 鎮心（大明）。磨汁，塗腫毒（時珍）。

【附方】新六。

暗風癇疾︰忽然仆地，不知人事，良久方醒。蛇黃，火 醋淬七次，為末。每調酒服二錢，數服愈。年深者亦效。（危氏《得效方》）
驚風癇疳︰神穴丹︰治急驚風、癇疾、天吊、疳熱等証。用紫色蛇黃四兩（ 過），豬屎二兩（小者泥固 過），鐵粉一兩，朱砂半兩，麝香一錢。為末，糯粉糊丸芡子大，漆盤晒乾。看之每丸有一小穴，故名神穴丹。每服一丸，薄荷酒化下，立蘇。疳熱，冷水化下。（《靈苑方》）
小兒項軟因風虛者︰蛇含石一塊（ 七次，醋淬七次研），郁金等分。為末，入麝香少許，白米飯丸龍眼大。每服一丸，薄荷湯化服，一日一服。（《活幼全書》）
瘴瘧鬼瘧食瘧。蛇含石末一兩，信石（末）一兩。 研勻，入水火鼎內，上以盞蓋，六一泥固濟， 至藥升在盞，刮下為末，米糕糊丸綠豆大，雄黃為衣。每服一丸，黑豆研水，五更送下。（《摘玄方》）
血痢不止︰蛇含石二枚。火 醋淬，研末。每服三錢，米飲下。（《普濟方》）
腸風下血脫肛︰蛇黃二顆。火 醋淬七次，為末。每服三錢，陳米飲下。（《普濟方》）

霹靂砧

（《拾遺》）

【釋名】雷楔。
時珍曰︰舊作針及屑，誤矣。

【集解】藏器曰︰此物伺候震處，掘地三尺得之。其形非一，有似斧刀者，銼刀者，有安二孔者。一云出雷州，並河東山澤間，因雷震後得者。多似斧色，青黑斑紋，至硬如玉。 或言是人間石造，納與天曹，不知事實。
時珍曰︰按︰《雷書》云︰雷斧如斧，銅鐵為之。雷 似 ，乃石也，紫黑色。雷錘重 數斤，雷鑽長尺餘，皆如鋼鐵，雷神以劈物擊物者。雷環如玉環，乃雷神所 遺落者。雷珠 乃神龍所含遺下者，夜光滿室。又《博物志》云︰人間往往見細石形如小斧，名霹靂斧，一名霹靂楔。《玄中記》云︰玉門之西有一國，山上立廟，國人年年出鑽，以給雷用。此謬言 也。雷雖陰陽二氣激薄有聲，實有神物司之，故亦隨萬物啟蟄，斧、鑽、 、錘皆實物也。若曰在天成象，在地成形，如星隕為石。則雨金石、雨粟麥、雨毛血及諸異物者，亦在地成形者乎？必太虛中有神物使然也。陳時蘇紹雷錘重九斤。宋時沈括於震木之下得雷楔，似斧而無孔。鬼神之道幽微，誠不可究極。

【氣味】無毒。

【主治】大驚失心，恍惚不識人，並石淋，磨汁服，亦煮服。作枕，除魔夢不祥（藏器）。 刮末服，主瘵疾，殺勞蟲，下蠱毒，止泄瀉。置箱 間，不生蛀蟲。諸雷物佩之，安神定志，治驚邪之疾（時珍。出《雷書》）。

雷墨

（《綱目》）

【集解】時珍曰︰按︰《雷書》云︰凡《雷書》木石，謂木札，入二、三分，青黃色。 或云︰雄黃、青黛、丹砂合成，以雷楔書之。或云︰蓬萊山石脂所書。雷州每雷雨大作，飛下如沙石，大者如塊，小者如指，堅硬如石，黑色光艷至重。劉恂《嶺表錄異》云︰雷州 驟雨後，人於野中得石如 石，謂之雷公墨，扣之錚然，光瑩可愛。又李肇《國史補》云︰ 雷州多雷，秋則伏蟄，狀如人，掘取食之。觀此，則雷果有物矣。

【主治】小兒驚癇邪魅諸病，以桃符湯磨服即安（時珍）。