序
觀文於天者，非宿度無以稽七政之行，察理於地者，非經水無以別九圍之城。矧夫人身而不明經脈，又焉知營衛之所統哉。此內經靈樞之所由作也。竊嘗考之，人為天地之心，三材蓋一氣也。經脈十二，以應經水，經絡三百六十有五，以應周天之度，氣穴深淺，以應周期之日。宜乎榮氣之榮於人身，晝夜環周，軼大旋之度，四十有九。或謂衛氣不循其經，殆以晝行諸陽，夜行諸陰之異，未始相從，而亦未嘗相離也。夫日星雖殊，所以麗乎天者，皆陽輝之昭著也。河海雖殊，所以行乎地中者，實一水之流衍也。經絡雖交相貫屬，所以周於人身者，一榮氣也。噫！七政失度，則災眚見焉；經水失道，則洚潦作焉；經脈失常，則所生是動之疾，繇是而成焉。以故用鍼石者，必明俞穴，審闓闔，因以虛實，以補瀉之。此經脈本輸之旨，尤當究心，靈樞世無註本，學者病焉，許昌滑君伯仁父，嘗“著十四經發揮”，專疏手足三陰三陽及任督也。觀其圖章訓釋，綱舉目張，足以為學者出入嚮方，實醫門之司南也。既成，將鋟梓以傳，徵余敘其所作之意，余不敏，輒書三才一氣之說以歸之。若別經絡筋骨之屬，則此不暇備論也。
時至正甲辰中秋日，四明呂復養生主書于驃騎山之樵舍。
自序
人為血氣之屬，飲食起居，節宣微爽，不能無疾。疾之感人，或內或外，或小或大，為是動，為所以生病，成不出五臟六府，手足陰陽。聖智者興思，有以治之，於是而入者，於是而出之也。上古治病，湯、液、醪、醴為症少，其有疾，率取夫空穴經隧之所統繫。視夫邪之所中，為陰、為陽、而灸刺之，以驅去其所苦。觀《內經》所載服餌之法纔一二，為灸者四三，其它則明鍼刺，無慮十八九。鍼之功，其大矣。厥後方藥之說肆行，鍼道遂寖不講，灸法亦僅而獲存。鍼道微而經絡為之不明；經絡不明，則不知邪之所在，求法之動中機會，必捷如響，六難矣。茲昔軒轅氏岐伯氏斤斤問答，明經絡之始末，相孔穴之分寸，探幽摘邃，布在方冊，亦欲使天下之為治者。視天下之疾，有以究其七情六淫之所自及，則以察夫某為某經之陷下也，某為某經之虛若實，可補瀉也。某為某經之表裏，可汗可下也。鍼之，灸之，藥之，餌之，無施不可，俾免夫嚬蹙呻吟，抑已備矣。遠古之書，淵乎深哉。於初學或未易也，乃以《靈樞‧本輸篇》、《素問‧骨空》等論，裒而集之。得經十二，任督脈云行腹背者二，其隧穴之周於身者，六百五十有七，故其陰陽之所以往來，推其骨空之所以駐會，圖章訓釋，綴以韻語，釐為三卷，目之曰《十四經發揮》。庶幾乎發前人之萬一，且以示初學者，於是而出入之嚮方也。烏乎，故圖以窮其源，因文以求其義，尚不戾前人之心，後之君子，察其勒而止其不逮，是所望也。
至正初元閏月六日，許昌滑壽自序。
序
人具九臟之形，而氣血之運，必有以疏載之，其流注則曰歷、曰循、曰經、曰至、曰抵，其交際則曰會、曰過、曰行、曰達者，蓋有所謂十二經焉。十二經者，左右手足各備，陰陽者三，陰右而陽左也，陽順布而陰逆施也。以三陽言之，則太陽、少陽、陽明。陽既有太少矣，而又有陽明者何？取兩陽合明之義也，以三陰言之，則太陰、少陰、厥陰。陰既有太少矣，而又有厥陰者何？取兩陰交盡之義也。非徒經之有十二也，而又有所謂經絡者焉；經絡之數，三百六十有五，所以附經而行，周流而不息也。至若陰陽維蹻、衝、帶六脈，固皆有所繫屬，而唯有督、任二經，則苞乎腹背而有專穴，諸經滿而溢者，此則受之，初不可謂非常經而忽略焉，法宜與諸經並論，通考其隧穴六百五十有七者，而施治功，則醫之神秘盡矣。蓋古之聖人契乎至靈，洞視無隱，故能審經脈之真，源虛實之變，建名立號，使人識而治之。雖後世屢至抉膜導胲，驗幽索隱，卒不能越其範圍，聖功之不再，壹至是乎？由此而觀，學醫道，不可不明乎經絡，經絡不明，而欲治夫疢疾，猶習射而不操弓矢，其不能也決矣。濂之發滑君，深有所見於此，以《內經‧骨空》諸論，及《靈樞‧本輸篇》所述經脈辭旨簡嚴，讀者夫易即解，於是訓其字義，釋其名物，疏其本旨，正其句讀，釐為三卷，名曰《十四經發揮》。復慮隧穴之名，難於記憶，聯成韻語，附於各經之後，其有功於斯世也，不亦遠哉！世之著醫書者，日新月盛，非不繁且多也，漢之時，僅七家耳，唐則增為六十四，至宋遂至一百七十又九，其發明方藥，豈無其人？純以《內經》為本，而弗之雜者，抑何其鮮也！若今之張元素、劉完素、張從政、李杲四家，其立言垂範，殆或庶幾者乎？今吾滑君起而繼之，凡四家微辭秘旨，靡不貫通，發揮之作，必將與其書並傳無疑也，嗚呼！橐籥一身之氣機，以補以瀉，以成十全之功者，其唯針砭之法乎。若不明於諸經而誤施之，則不假鋒刃而戕賊人矣。可不懼哉！縱諉曰︰九針之法，傳之者蓋鮮，苟以湯液言之，亦必明於何經中邪，然後注何劑而治之，奈何粗工絕弗之謂也。滑君此書，豈非醫塗之輿梁也與！濂故特為序之以傳，非深知滑君者，未必不以其言為過情也。滑君名壽，字伯仁，許昌人，自號為攖寧生，博通經史諸家言，為文辭，溫雅有法，而尤深於醫。江南諸醫，未能或之先也。所著又有《素問鈔》、《難經本義》，行於世。《難經本義》，雲林危先生素嘗為之序云。
翰林學士亞中大夫知 制誥兼修 國史金華宋濂謹序。
凡例
- 十二經所列次第，並以流注之序為之先後，附以任督二奇者，以其有專穴也。總之為十四經云。
- 註者，所以釋經也。其訓釋之義，凡有三焉，訓字一義也，釋身體府藏名物一義也，解經一義也。其載穴法分寸，則圈以別之。
- 各經既於本經詳註處所，其有他經交會處，但云見某經，不必復贅。
- 經脈流注，本經曰歷、曰循、曰至、曰抵；其交會者曰會、曰過、曰行。其或經行之處；既非本穴又非交會，則不以統之。
奇經八脈，雖不若十二經之有常道，亦非若諸絡脈之微妙也。任督二脈之直行者，既以列之十四經，其陰陽維蹻、衝、帶六脈，則別具編末，(校注︰承本作“輯編”，明萬歷刻本、清東溪堂本皆作“編末”，讀 《凡例》“其”下所言維、蹺六脈，確是論於全文之末，因從“編末”為是)以備參考。
新刊十四經絡發揮序
十四經發揮者，發揮十四經絡也。經絡在人身，手三陰三陽，足三陰三陽，凡十有二，而雲十四者，並任、督二脈言也。任、督二脈何以並言，任脈直行於腹，督脈直行於背，為腹背中行諸穴所系也。手太陰肺經，左右各十一穴。足太陰脾經，左右各二十一穴。手陽明大腸經，左右各二十穴。足陽明胃經，左右各四十五穴。
手少陰心經，左右各九穴。足少陰腎經，左右各二十七穴。手太陽小腸經，左右各十九穴。足太陽膀胱經，左右各六十三穴。手厥陰心包經，左右各九穴。足厥陰肝經，左右各十三穴。手少陽三焦經，左右各二十三穴。
足少陽膽經，左右各四十三穴。兼以任脈中行二十四穴，督脈中行二十七穴，而人身周矣。醫者明此，可以針，可以灸，可以湯液投之。所向無不取驗。後世醫道，不明古先聖救世之術，多廢不講。針、灸、湯液之法，或歧為二，或參為三，其又最下則針行者百一，灸行者什二，湯液行者什九而千萬。抑何多寡之相懸耶﹗或者以針誤立效，灸次之，而湯液猶可稍緩乎？是故業彼者多，業此者寡也。噫﹗果若是，亦淺矣哉，其用心也﹗夫醫之治病，猶人之治水，水行於天地，猶血氣行於人身也，溝渠畝澮，河泖川瀆，皆其流注交際之處，或壅焉，或塞焉，或溢焉，皆足以害治而成病，苟不明其響道而欲治之。其不至於泛濫妄行者否也。醫之治病，一迎一隨，一補一瀉，一汗一下，一宣一導，凡所以取其和平者，亦若是耳，而可置經絡於不講乎？
滑伯仁氏有憂之，故為之圖，為之注，為之歌，以發揮之。周悉詳盡，曲暢旁通，後之醫者，可披卷而得焉，伯仁氏之用心亦深矣哉。後伯仁氏而興者，有薛良武氏焉，良武氏潛心講究，其所自得，亦已多矣。乃複校正是書而刊諸梓，欲以廣其傳焉，推是心也，即伯仁氏之心也。良武名鎧，為吳之長洲人，有子曰己者，今以醫判南京太醫事，尤以外科名，而外科者，特其一也，君子謂其能振家業云。
嘉靖戊子冬閏十月望日，前進士姑蘇西閶
盛應陽斯顯書於金陵官寓。
手足陰陽流注篇
凡人兩手足，各有三陰脈，三陽脈，以合為十二經也。
三陰，謂太陰、少陰、厥陰。三陽，謂陽明、太陽、少陽也。人兩手足，各有三陰脈、三陽脈，相合為十二經也。手三陰，謂太陰肺經、少陰心經、厥陰心包經。手三陽，謂陽明大腸經、太陽小腸經、少陽三焦經。
足三陰，謂太陰脾經、少陰腎經、厥陰肝經。足三陽，謂陽明胃經、太陽膀胱經、少陽膽經。謂之經者，以血氣流行，經常不息者而言。謂之脈者，以血理分派(校注:音斜。意亦通斜，或解作惡、不正。古與●同， 為本字。他本作 ，實誤。)行體者而言也(校注︰無錫本無“而”字）。
手之三陰，從藏走至手；手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭下走至足；足之三陰，從足上走入腹。
手三陰，從藏走至手︰謂手太陰起中焦，至出大指之端，手少陰起心中，至出小指之端，手厥陰起胸中，至出中指之端。手三陽，從手走至頭︰謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔。手太陽起小指之端，至目內眥。手少陽起小指次指之端，至目銳眥。足三陽，從頭走至足︰謂足陽明起於鼻，至入中指內間。足太陽起目內眥，至小指外側端。足少陽起目銳眥，至入小指次指間。足三陰，從足走入腹︰謂足太陰起大指之端，至屬脾絡胃。足少陰起足心，至屬腎絡膀胱。足厥陰起大指聚毛，至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃復上膈挾咽，散舌下；少陰乃復從腎上挾舌本；厥陰乃復上出額，與督脈會于巔，兼手太陰從肺系橫出腋下；手少陰從心系上肺出腋下；手厥陰循胸出脇，上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈，皆至頸胸而還者也。而厥陰則又上出於巔，蓋厥陰陰之盡也，所以然者，示陰無可盡之理，亦猶易之碩果不食，示陽無可盡之義也，然易之陰陽以氣言，人身之陰陽以藏象言，氣則無形，而藏象有質，氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽，有質者貴乎陰歟？
絡脈傳注，周流不息。
絡脈者，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈，由絡脈而交他經；他經之交，亦由是焉。傳注周流，無有停息也。夫十二經之有絡脈，猶江漢之有沱潛也。絡脈之傳注於他經，猶沱潛之旁導於他水也。是以手太陰之支者，從腕後出次指端，而交於手陽明。手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。足陽明之支者，別跗上，出大指端，而交於足太陰。足太陰之支者，從胃別上膈，注心中，而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴，而交於手太陽，不假支授，蓋君者，出令者也。手太陽之支者，別頰上至目內眥，而入於足太陽。足太陽之交者，從膊(校注︰無錫本、日本寶永本均作 。 是膊的異體字。膊，即肩膊，亦名 ，指肩胛。足太陽出項後分為二支，一支由項下行，至腰絡腎，屬膀胱。一支，即此。)內左右別下合膕(校注︰音國，指 窩，即膝彎。委中穴所在部位)中，下至小指外側端，而交於足少陰。足少陰之支者，從肺出，注胸中而交於手厥陰。手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端，而交於手少陽。手少陽之支者，從耳後出，至目銳眥，而交於足少陽。足少陽之支者，從跗上入大指爪甲，出三毛，而交於足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺，而交於手太陰也。
故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。
通結上文，以起下文之義。經脈之流行不息者，所以運行血氣，流通陰陽，以榮養於人身者也。不言絡脈者，舉經以該(校注︰同賅，全、備之謂，或謂囊括一切)之。
其治(校注︰東溪堂本作始，明萬歷刻本亦作始。原文“其”下是論血氣源出於中焦之胃，“其”下“治”字，游離全文。且下段亦有“始於中焦”之句，顯見“治”為“始”誤)從中焦。注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽，太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，厥陰復還注手太陰。
始於中焦，注手太陰，終於注足厥陰，是經脈之行一周身也。其氣常以平旦為紀。句(校注︰東溪堂、明刻諸本皆有小字“句”字，除提示紀下當句斷之點讀作用外，別無實意。)以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始也。
氣，營氣。紀，統紀也。承上文言經脈之行，其始則自起中焦，其氣則常以平旦為紀也。營氣，常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰，以次流行也。不言血者，氣行則血行。可知漏水下百刻，晝夜流行。與天同度者，言一晝夜漏下百刻之內，人身之經脈流行，無有窮止，與天同一運行也。蓋天以三百六十五度四分度之一，為一周天，而終一晝夜；人之榮衛，則以五十度周於身。氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，而終一晝夜，適當明日之寅時，而復會于手太陰。是與天同度，終而復始也。或云：晝夜漏刻有長短，其營氣盈縮當何如？然漏刻雖有短長之殊，而五十度周身者，均在其中，不同漏刻而有盈縮也。
上本篇正文，與金蘭循經同。
卷中 十四經脈氣所發篇
手太陰肺經穴歌
手太陰肺十一穴。中府、雲門、天府列。俠白、尺澤、孔最(校注︰孔最，出自《針灸甲乙經》。東溪堂、無錫諸本皆用“最”字。明刻萬歷本、崇禎十五年本都寫作“●”。“●”為“最”之古俗字，或謂異體字)存。列缺、經渠、太淵涉。魚際、少商、如韭葉。
手太陰，肺之經︰凡十一穴，左右共二十二穴。是經多氣少血。
肺之為臟，六葉兩耳，四垂如蓋，附著於脊之第三椎中，有二十四空，行列分布諸臟清濁之氣，為五臟華蓋云。
手太陰之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。
起，發也。絡，繞也。還，復也。循，巡也，又依也，沿(校注︰無錫本作“治”。明萬歷、清東溪堂諸本皆作“沿”字。巡，上古屬先韻，音沿。沿，解為緣、順，引申沿循之意。循、巡、依、沿，意近互訓，引申沿循之意。循、巡、依、沿，意近互訓，頗符原文之旨。宜斷沿是治非)也。屬，會也。中焦者，在胃中脘，當臍上四寸之分。大腸，註見本經。胃口，胃上下口也；胃上口，在臍上五寸上脘穴，下口在臍上二寸下脘穴分也。膈者，隔也，凡人心下有膈膜與脊脅周回相著，所以遮隔濁氣，不使上熏於心肺也。手太陰起于中焦，受足厥陰之交也。由是循任脈之外，足少陰經脈之裏，以次下行，當臍上一寸水分穴之分，繞絡大腸，手太陰陽明相為表裏也。乃復行本經之外，上循胃口，迤邐上膈而屬會于肺，榮氣有所歸於本藏也。
從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰、心主之前，下肘中。
肺系，謂喉嚨也；喉以候氣，下接於肺。肩下肋上際曰腋。膊下對腋處為臑(校注︰音鬧，指上膊內側肌肉，此處泛指上膊，猶如腋指腋窩處。 內、 前廉、 盡處，皆用此意)，肩肘之間也。臑盡處為肘，臂節也。自肺藏循肺系出而橫行，循胸部第四行之中府、雲門，以出腋下，下循臑內，歷天府、俠白，行手少陰、手心主之前，下入肘中，抵尺澤穴也。蓋手少陰循臑臂，出小指之端；手心主循臑臂出中指之端；手太陰則行乎二經之前也。
中府穴︰在雲門下一寸，乳上三肋間，動脈應手陷中。
雲門︰在巨骨下，俠氣戶旁二寸陷中，動脈應手，舉臂取之。
天府︰在腋下三寸以取之臑內廉動脈中。
俠白︰在天府下，去肘五寸動脈中。
尺澤︰在肘中約紋上動脈兩筋中。循臂內(校注︰內下漏一廉字。下文“其支者，從腕後直出次內廉”，內下有廉字。統觀全文，據《黃帝內經明堂》卷一，於內下當補廉字。)上骨下廉，入寸口上魚句，循魚際，出大指之端。
肘以下為臂。廉，隅也，邊也。手掌後高骨傍、動脈為關。關前動脈為寸口。曰魚，曰魚際云者，謂掌骨之前，大指本節之後。其肥肉隆起處，統謂之魚；魚際，則其間之穴名也。既下肘中，乃循臂內，上骨之下廉，歷孔最、列缺，入寸口之經渠、太淵以上魚，循魚際出大指之端，至少商穴而終也。端，(杪校注︰音渺。木標之末，時節之末皆謂之杪。文中端杪連用為辭，義用標之末，亦即梢端之意也。)杪也。
孔最穴︰去腕上七寸。
列缺︰去腕側上一寸五分。以手交叉頭指當作食指。
筋骨罅(校注︰音下，本意為裂，引申作縫隙之謂)，中絡穴也。
經渠︰在寸口陷中。
太淵︰在掌後陷中
魚際︰在大指本節後內側散脈中。
少商︰在大指端內側，去爪甲如韭葉，白肉內宛宛中。
其支者，從腕後直出次指內廉出其端。
臂骨盡處為腕。脈之大隧為經，交經者為絡。本經終於出大指之端矣，此則從腕後列缺穴，達次指內廉出其端，而交於手陽明也。
是動︰則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此謂臂厥。是主肺所生病者︰咳嗽上氣，喘喝(校注︰音訶。無錫本作渴。《甲乙經》在“肺手太陰脈”下論述中亦作喝，即“咳，上氣，喘喝”，用喝字，狀喘而有聲，渴誤)，煩心，胸滿，臑臂內前廉痛，掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛，風寒(寒字疑衍)(校注︰《脈經》卷六，《千金》肺臟，《銅人》均無寒字。據此，原校“寒字疑衍”為確)，汗出中風(校注︰《脈經》卷六無“中風”二字。但玩此條之意，有“中風”為是)，小便數而欠。虛則肩背疼，寒，少氣不足以息，溺色黃變(校注︰《千金方》卷十七作“尿色變卒遺矢無度”，《脈經》《銅人》均作“尿色變”，皆無“黃”字，參本條宗旨，“黃”字當衍)，卒遺失無度。盛者，寸口大三倍於人迎。虛者，寸口反小於人迎也。
手陽明大腸經穴歌
手陽明穴起商陽。二間三間合谷藏。陽谿偏歷歷溫溜。下廉上廉三里長。曲池肘髎迎五里。臂臑肩髎巨骨當。天鼎扶突禾髎接，終以迎香二十穴。
手陽明大腸之經(凡二十穴，左右共四十穴。是經氣血俱多。)
大腸長二丈一尺，廣四寸，當臍右回十六曲。
手陽明之脈︰起於大指、次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中。
大指次指︰大指之次指，謂食指也。手陽明，大腸經也。凡經脈之道，陰脈行手足之裏，陽脈行手足之表。此經起於大指次指之端，商陽穴，受手太陰之交，行乎陽之分也。由是循指之上廉，歷二間、三間，以出合谷兩骨之間，復上入陽谿兩筋之中。
商陽︰在手大指、次指內側，去爪甲角如韭葉。
二間︰在手大指、次指本節前，內側陷中。
三間︰在手大指、次指本節後，內側陷中。
合谷︰在手大指、次指岐骨間陷中。
陽谿︰在腕中上側兩筋陷中。
循臂上廉，入肘外廉，循臑外前廉，上肩。
自陽谿而上，循臂上廉之偏歷、溫溜、下廉、上廉、三里，入肘外廉之曲池，循臑外前廉，歷肘髎、五里、臂臑，絡臑會，上肩，至肩髃穴也。
偏歷︰在腕中後三寸。
溫溜︰在腕後，小士六寸，大士五寸(校注︰《針灸經穴圖考》“盧氏曰︰大士身長者，小士身短者”。《資生經》引《明堂》曰︰“但以腕後五寸為度”。《甲乙經》作︰“在腕後少士五寸，大士六寸”。考諸征引之文，原文六寸與五寸，當是倒文。)
下廉︰在輔骨下，去上廉一寸。
士廉︰在三里十寸。
三里︰在曲池下二寸，按之肉起。
曲池︰在肘外輔骨屈肘曲骨之中，以手拱胸取之。
肘髎︰在肘大骨外廉陷中。
五里(校注︰《甲乙經》亦為五裡，曰︰“在肘上三寸”。萬歷刻本、東溪堂本亦同。無錫本言“在肘上二寸”，不確，)在肘上三寸，行向裏，大脈中。
臂臑︰在肘上七寸。
臑會︰見手少陽經，手陽明之絡也。
肩髃︰在肩端，兩骨間陷者宛宛中，舉臂有空。
出髃骨之前廉，上出柱骨之會上。
肩端兩骨之間，為髃骨。肩胛上際會處，為天柱骨。出髃骨前廉，循巨骨穴，上出柱骨之會，上會於大椎。
巨骨穴︰在肩端，上行兩叉骨間陷中。
大椎︰見督脈，手足三陽、督脈之會。
下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。
自大椎而下入缺盆，循足陽明經脈外，絡繞肺臟，復下膈，當天樞之分會，屬於大腸也。缺盆、天樞，見足陽明經。
其支別者(校注︰《甲乙經》作“其支者”，《靈樞》亦無“別”字。從此，宜斷別為衍)，從缺盆上頸，貫頰，入下齒縫中。
頭莖為頸。耳以下曲處為頰。口前小者為齒。其支別者，自缺盆上行為頸，循天鼎、扶突上貫於頰，入下齒縫中。天鼎在頸，缺盆上挾實後一寸，扶突在氣舍後一寸五分，仰而取之。又云︰在人迎後一寸五分。
還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。
口唇上鼻柱，下為人中。既入齒縫，復出夾兩口吻，相交於人中之分，左脈之右，右脈之左，上挾鼻孔，循禾髎、迎香，而終以交於足陽明也。人中穴，見督脈，為手陽明、督脈之會。禾髎在鼻孔下，挾水溝旁五分。迎香在禾髎上一寸，鼻孔旁五分。
是動則病齒痛頸腫(校注︰民國十年本、無錫本作頸。《五音集韻》曰︰“面秀骨”為 。《博雅》《集韻》則名言“面顴也”，參解剖部位， 是頸非腫。)，是主津液所生病者︰目黃、口乾、鼽衄，喉痺、肩前臑痛，大指、次指痛，不用。氣盛有餘，則當脈所過者熱腫。虛則寒深(校注︰萬歷刻本、東溪堂本均作凜字。無錫本、日本享保十六年本皆為“栗”字。考中醫術語，寒“栗”連用為是不複。)，不復盛者︰人迎大三倍於寸口。虛者︰人迎反小於寸口也。
足陽明胃經穴歌
四十五穴足陽明。承泣、四白、巨髎經。地倉、大迎、頰車峙，下關、頭維、人迎對。水突、氣舍連缺盆。氣戶、庫房、屋翳類，膺窗、乳中延乳根，不容、承滿、梁門備。關門、太乙、滑肉門。天樞、外陵、大巨存。水道、歸來、氣沖次。髀關、伏兔、走陰市，梁丘、犢鼻、足三里。上巨虛連條口是。下巨虛及至豐隆。解谿、沖陽、陷谷中，內庭、厲兌經穴終。
足陽明胃之經(凡四十五穴，左右共九十穴，是經氣血俱多。)
胃大一尺五寸，紆屈曲伸，長二尺六寸。
足陽明之脈︰起於鼻，交頞(校注︰當是頞字。《孟子》︰“舉疾首蹙 而相告”，注云：“ ，鼻頸(莖)也。據本條後之發揮，“鼻山根為 ”，《甲乙經》亦作 ，是以 當為 之誤)中，旁約太陽之脈。下循鼻外，入上齒中，還出頰口環唇、下交承漿。
頞，鼻莖也，鼻山根為頞。足陽明起於鼻兩旁迎香穴。由是而上，左右相交於頞中，過晴明之分，下循鼻外，歷承泣、四白、巨髎，入上齒中，復出循地倉，挾兩口吻，環繞唇下，左右相交於承漿之分也。迎香︰手陽明經穴，睛明︰足太陽經穴。手足太陽、少陽、足陽明五脈之會。承泣︰在目下七分，直瞳子。四白︰在目下一寸，直瞳子。巨髎︰在鼻孔旁八分，直瞳子。地倉︰挾口吻旁四分。承漿︰見任脈，足陽明、任脈之會。
卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱。
腮(校注︰衍字。東溪堂本亦刪此腮字。)下為頷。頷中為頤。顖前為髮際。髮際前為額顱。自承漿卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，歷下關。過客主人，循髮際，行懸釐、頷厭之分，經頭維，會於額顱之神庭。大迎在曲頷前一寸三分，骨陷中動脈。頰車在耳下曲頰端陷中。下關在客主人下，耳前動脈下廉。合口有空，開口則閉。客主人，懸釐頷厭三穴，並足少陽經，皆手足少陽、陽明之交會。頭維在額角髮際，本神旁一寸五分，神庭旁四寸五分。神庭穴見督脈，足太陽、陽明、督脈之會。
其支別(校注︰別字當衍，參見前“其支別者”注)者，從大迎前，下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃絡脾。
胸兩旁高處為膺。膺上橫骨為巨骨。巨骨上陷中為缺盆。其支別者，從大迎前下人迎，循喉嚨，歷水突、氣舍入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈，當上脘、中脘之分，屬胃絡脾。人迎在頸大動脈應手，挾結喉旁一寸五分。水突在頸大筋前，直人迎下，氣舍上。氣舍在頸直人迎下，挾天突陷中。缺盆在肩下橫骨陷中。俞府見足少陰經。上脘見任脈，足陽明、手太陽、任脈之會。中脘見任脈，手太陽、少陽(校注︰《甲乙經》同此。萬歷刻本、嘉靖十五年本均有“少陽”，無錫本、民國石刻本“太陽”下無“少陽”，實屬漏文、)足陽明所生，任脈之會。
其直行(校注︰《甲乙經》無“行”字。《素問‧五臟生成篇》王注有“行”字。案文意，從此)者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣沖中。
直行者，從缺盆而下，下乳內廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門，下挾臍。歷天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣沖中也。氣戶在巨骨下，俞府旁二寸陷中。庫房在氣戶下一寸六分陷中，仰而取之。屋翳在庫房下一寸六分陷中，仰而取之。膺窗在屋翳下一寸六分陷中。乳中穴，當乳是。乳根穴在乳下一寸六分陷中，仰而取之。不容在幽門旁，相去各一寸五分。承滿在不容下一寸。梁門在承滿下一寸。關門在梁門下一寸。太乙在關門下一寸。滑肉門在太乙下一寸，下挾臍。天樞在挾臍二寸。外陵在天樞下一寸。大巨在外陵下一寸。水道在大巨下三寸。歸來在水道下二寸。氣沖一名氣街，在歸來下，鼠鼷上一寸，動脈應手宛宛中。自氣戶至乳根(去中行各四寸)。自不容至滑肉門(去中行各三寸)，自天樞至歸來(去中行各二寸)。
其支者(校注︰此條“其支者”，《素問‧五臟生成篇》王注“支”下有“別”字。萬歷、嘉靖、東溪堂本均無，參前注，從此)，起胃下口，循腹裏，下至氣衝中而合。
胃下口、下脘之分。《難經》云：“太會下口為幽門者是也”。自屬胃處，起胃下口，循腹裏，過足少陰肓俞之外、本經之裏，下至氣衝中，與前之入氣衝者合。
以下髀關，抵伏兔，下入膝臏中，下循肘外廉，下足跗，入中指外(校注︰《甲乙經》作“內間”。承本亦是內字。東溪堂本也批點“外”字為內。當從此改“外”為“內”。指字宜是趾字之假)間。抵，至也。股外為髀。髀前膝上起肉處為伏兔，伏兔後交文為髀關。挾膝肋中為臏。脛骨為[骨行]。跗，[酉足]也。既相合氣衝中，乃下髀關，抵伏兔，歷陰市、梁丘，下入膝臏中，經犢鼻。下循[骨行]外廉之三裡、巨虛上廉、條口、巨虛、下廉、豐隆、解谿，下足跗之衝陽、陷谷，入中指外間之內庭，至厲兌而終也。髀關︰在膝上伏兔後交文中(一作交分)。伏兔︰在膝上六寸，起肉(校注︰肉，指股直肌而言。《甲乙經》“肉”下有“間”字。萬歷、嘉靖、日本諸本均無，從此，)正跪坐而取之。一云膝蓋，上七寸。陰市︰在膝上三寸、伏兔下陷中，拜而取之。梁丘︰在膝上二寸，兩筋間。犢鼻︰在膝臏下、[骨行]骨上，骨解大筋中。三里︰在膝眼下三寸，[骨行]骨外，大筋內，宛宛然中，舉足取之，極重按之，則跗上動脈止矣。巨虛上廉︰在三里下三寸，舉足取之。條口，在下兼上一寸，舉足取之。巨虛下廉︰在上廉下三寸，舉足取之。豐隆︰在外踝上八寸，下[骨行]外廉陷中，別走太陰。解谿︰在衝陽後一寸五分，脘上陷中。衝陽在足跗上五寸，骨間動脈，去陷谷三寸。陷谷︰在足大指、次指間，本節後陷中。內庭︰在足大指、次指外間陷中。厲兌︰在足大指、次指去爪甲如韭葉。
其支者︰下膝三寸而別，以下(校注︰諸種版本皆存“以”字。但句中“以”字實無意義。且全書或言“上行”，或敘“下入”，都不用以，疑衍)入中指外間。
此支，自膝下三寸，循三里穴之外，別行而下，入中趾外間，與前之內庭、厲兌合也。
其支者︰別跗上，入大指間出其端。
此支自跗上衝陽穴，別行入大指間，斜出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交於足太陰。
是動則病洒洒然振寒，善伸，數欠，顏黑；病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處；甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生病者︰狂、瘧、溫淫，汗出，鼽衄，口喎，唇疹，頸腫，喉痺，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺、乳、氣街、股伏兔、[骨行]外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛則身以前皆熱；其有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃。氣不足，則身以前皆寒慄；胃中寒，則脹滿。盛者︰人迎大三倍于寸口。虛者︰人迎反小于寸口也。
膝臏本經穴，膺，膺窗，乳，乳中乳根，氣街，即氣衝，股 梁丘陰市，不用，乃不能舉用。
足太陰脾經穴歌
二十一穴太陰脾。隱白太都太白隨。公孫商丘三陰交。漏谷地機陰陵坳。血海箕門沖門開。府舍腹結大橫排。腹哀食竇連天谿。胸鄉周榮大包隨。
足太陰脾之經(凡二十一穴，左右共四十二穴。是經多氣少血)。
脾廣三寸，長五寸，掩乎太倉，附著於脊之第十一椎。
足太陰之脈︰起於大指之端，循指內側白肉際。過覈骨後，上內踝前廉。
覈骨︰一作核骨，俗雲孤拐骨是也。足跟後兩旁起骨為踝骨。足太陰起大指之端隱白穴，受足陽明之交也。由是循大指內側白肉際大都穴，過核骨後，歷太白、公孫、商丘，上內踝前廉之三陰交也。
隱白︰在足大指內側端，去爪甲角如韭葉。
大都︰在足大指本節後陷中。
太白︰在足內側核骨下陷中。
公孫︰在足大指本節後一寸，別走陽明。
商丘︰在足內踝下微前陷中。
三陰交︰在內踝上三寸，骨下陷中。
上腨內，循[骨行]骨後，交出厥陰之前。
腨，腓腸也，由三陰交上腨內，循[骨行]骨後之漏谷，上行二寸，交出足厥陰經之前，至地機、陰陵泉。
漏谷︰在內踝上六寸，骨下陷中。
地機︰在膝下五寸。
陰陵泉︰在膝下內側，輔骨下陷中，伸足取之。
上循膝股內前廉，入腹，屬脾絡胃。
髀內為股。臍上下為腹。自陰陵泉上循膝股內前廉之血海、箕門，迤邐入腹，經衝門、府舍，會中極、關元，復循腹結、大橫會下脘，歷腹哀，過日月、期門之分，循本經之裏，下至中脘、下脘之際，以屬脾絡胃也。
血海︰在膝臏上，內廉白肉際二寸中。
箕門︰在魚腹上越筋間，陰股內動脈中。
衝門︰上去大橫五寸，在府舍下橫骨端約中動脈。
府舍︰在腹結下三寸。
中極、關元︰並見任脈，皆足三陰、任脈之會。
腹結︰在大橫下一寸三分。
大橫︰在腹哀下三寸五分，直臍旁。
下脘︰見任脈，足太陰、任脈之會。
腹哀︰在日月下一寸五分。
日月︰見足少陽經，足太陰、少陽、陽維之會。
期門︰見足厥陰經，足太陰、厥陰、陰維之會也。
沖門、府舍、腹結、大橫、腹哀︰去腹中行各四寸半。
上膈，挾咽，連舌本，散舌下。
咽︰所以嚥物者，居喉之前，至胃長一寸六分，為胃系也。舌本，舌根也。由腹哀上膈，循食竇、天谿、胸鄉、周榮，由周榮外，曲折向下至大包，又自大包外，曲折向上，會中府上行，行人迎之裏，挾咽，連舌本，散舌下而終焉。
食竇︰在天谿下一寸六分，舉臂取之。
天谿︰在胸鄉下一寸六分，仰而取之。
胸鄉︰在周榮穴下一寸六分陷中，仰而取之。
周榮在中府下一寸六分陷中，仰而取之。
大包︰在淵腋下三寸，淵腋見足少陽。
中府︰見手太陰經，足太陰之會也。
人迎︰見足陽明經。
其支別者，復從胃別上膈，注心中。
此支由腹哀別行，再從胃部中脘穴之外上膈，注於膻中之裏心之分，以交於手少陰。中脘、膻中︰並任脈穴。
是動︰則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得後與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者︰舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧(校注︰《靈樞‧經脈篇》、《太素》卷八首篇、《脈經》卷六、《銅人》卷二均無此二字。玩脾經之病，發為“寒瘧”，也頗費解。雖流行《十四經發揮》諸本皆存此二字，亦當從上述諸書，斷“寒瘧”為衍文)，溏，瘕泄，水閉，黃疸，不能臥(校注︰《甲乙經》為“不能食”，承上文“黃膽”之意，當改“臥”為“食”)，強立股膝內腫，厥，足大趾不用，為此諸病。盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則炙之，不盛不虛，以經取之，盛者︰寸口大三倍于人迎。虛者︰寸口反小于人迎也。
得後，即去後，與氣，即泄氣。
手少陰心經穴歌
九穴元依手少陰。極泉青靈少海深。靈道通里陰郗邃。神門少府少沖尋。
手少陰心之經。(凡九穴，左右共十八穴。是經多氣少血。)
心形如未放蓮花，居肺下膈上，跗著於脊之第五椎。
手少陰之脈︰起於心中，出屬心系，下膈，絡小腸。
心系有二︰一則上與肺相通，而入肺兩大葉間。一則由肺葉而下，曲折向後，並脊膂，細絡相連，貫脊髓，與腎相通。正當七節之間。蓋五臟系皆通於心，而心通五臟系也。手少陰經起於心，循任脈之外屬心系，下膈，當臍上二寸之分，絡小腸。
其支者︰從心系，上挾咽，繫目系(校注︰“目”下脫一“系”字。《甲乙經》目下有“系”字，萬歷刻本、東溪堂本亦有“系”字，從此。日本慶安本，手少陰心經之圖也標有目系字樣)。
支者，從心系出任脈之外，上行而挾咽繫目也。
其直者︰復從心系，卻上肺，出腋下。
直者，復從心系直上，至肺藏之分，出循腋下，抵極泉也。穴在臂內腋下筋間，動脈入胸。
下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內廉。
自極泉下循臑內(後廉，行太陰心主兩)經之後，歷青靈穴，下肘內廉，抵少海，青靈︰在肘上三寸，舉臂取之。少海︰在肘內(大骨外，去肘端五分)。
循臂內後廉，抵掌後兌骨之端，入掌內廉(校注︰“內”下《甲乙經》有後字，按經脈循行前、中、後、外、內之序，“內”下應有“後”字為妥，當補)。循小指之內出其端。
腕下踝為兌骨。自少海而下循臂內後廉，歷靈道、通里，至掌後銳骨之端，經陰郄、神門，入掌內廉(至少府，循小指端之少沖而終，以交)於手太陽也。心為君主之官，示君於他藏，故其交經授受，不假於支別云。
靈道︰在掌後一寸五分。
通里︰在腕後一寸陷中。
陰郄︰在掌後脈中，去腕五分。
神門︰在掌後銳骨之端陷者中。
少府︰在手小指本節後陷中，直勞宮。
少衝︰在手小指內廉端，去爪甲如韭葉。
是動︰則病嗌乾，心痛，渴而欲飲，是為臂厥。是主心所生病者︰目黃，脇疼，臑臂內後廉痛。厥，掌中熱痛。盛者︰寸口大再倍於人迎。虛者︰寸口反小於人迎也。
手太陽小腸經穴歌
手太陽穴一十九。少澤前谷後谿遇。腕骨陽谷養老連。支正少海肩貞走。臑俞天宗與秉風。曲短肩外復肩中。天窗天容上顴髎。卻耳中循到聽宮。
手太陽小腸之經(凡十九穴，左右共三十八穴。是經多血少氣)。
小腸長三丈二尺，左回疊積十六曲。胃之下口，小腸上口也，在臍上二寸，水穀於是入焉。臍下一寸，為水分穴，則小腸下口也，至是而泌別清濁，水液入膀胱，滓穢入大腸云。
手太陽之脈︰起於小指之端，循手外側上腕，出踝中。
臂骨盡處為脘。脘下兌骨為踝。本經起小指端少澤穴，由是循手外側之前谷，後谿上脘，出踝中，歷脘骨、陽谷、養老穴也。
少澤︰在手小指外側端，去爪甲角一分陷中。
前谷︰在手小指外側，本節前陷中。
後谿︰在手小指外側，本節後陷中。
脘骨︰在手外側腕前，起骨下陷中。
陽谷︰在手外側腕中，兌骨下陷中。
養老︰在手踝骨上一空，腕後一寸陷中。直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，上循臑外後廉，出肩解，繞肩胛，交肩上。
脊兩旁為膂。膂上兩角為肩解(校注︰萬歷本亦作“肩解”。《太素》卷八首篇注云：“肩臂二骨相接之處，名為肩解”，即是肩關節後骨縫。據此，“兩角”應是“兩骨”，承本同此。)肩解下成片骨為肩胛，一名膊。自養老穴直上，循臂骨下廉支正穴，出肘內側兩骨之間，歷少海穴，上循臑外後廉，行手陽明、少陽之外上肩，循肩貞、臑俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞諸穴，乃上會大椎，因左(校注︰萬歷刻本、東溪堂本皆為“主”字。讀此宜斷“主”字為“左”字之誤，左右與兩肩對舉。“因”，作依循解，循左右交兩肩，意通句順、)右相交於兩肩之上。
支正︰在腕後五寸。
少海︰在肘內大骨外，去肘端五分陷中。
肩貞︰在肩曲胛下，兩骨解間，肩髃後陷中。
臑俞︰在挾肩髎手少陽穴，後大骨下，胛上廉陷中。
天宗︰在秉風後大骨下陷中。
秉風︰在天髎外肩上小髃後，舉臂有空。
曲垣︰在肩中央曲胛陷中，按之應手痛。
肩外俞︰在肩胛上廉，去脊三寸陷中。
肩中俞︰在肩胛內廉，去脊二寸陷中。
大椎︰見督脈，手足三陽、督脈之會。
入缺盆絡心，循咽下膈，抵胃屬小腸。
自交肩上入缺盆，循肩向腋下行，當膻中之分絡心，循胃系下膈，過上脘、中脘，抵胃下，行任脈之外，當臍上二寸之分屬小腸。膻中、上脘、中脘，並見任脈會穴也。
其支者︰別從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中。
目外角為銳眥。支者，別從缺盆，循頸之天窗、天容上頰，抵顴髎，上至目銳眥，過瞳子髎，卻入耳中，循聽宮而終也。
天窗︰在頸大筋前曲頰下，扶突後，動脈應手陷中。
天容︰在耳曲頰後。顴髎︰在面頄骨(校注︰即顴骨， ，音求。《易‧ 》︰“壯於 ”，注云面顴也。)下廉，銳骨端陷中。
瞳子髎︰足少陽經穴。
聽宮︰在耳中珠子，大如赤小豆。
其支者︰別頰上[出頁]，抵鼻，至目內眥(校注︰“內”下脫一“眥”字。下文發揮中已明言“目內眥”。萬歷、東溪堂本均無“眥”字)，斜絡于顴。
目下為[出頁]。目大角為內眥。其支者，別循頰上[出頁]，抵鼻，至目內眥睛明穴，以交於足太陽也。
睛明︰足太陽經穴。
是動︰則病嗌痛頷腫，不可回顧，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聾，目黃，頰腫，頸頷，肩臑，肘臂外後廉痛，盛者︰人迎大再倍于寸口。虛者︰人迎反小于寸口也。
足太陽膀胱經穴歌
足太陽穴六十三。睛明攢竹曲差參。五處承光通天上。絡卻玉枕天柱嶄。大杼風門引肺俞。厥陰心俞膈俞注。肝俞膽俞脾俞全。胃俞三焦腎俞遇。大腸小腸膀胱俞。中膂白環兩俞輸。自從大杼至白環。相去脊中三寸間。上髎次髎中復下。會陽承扶殷門亞，浮郄委陽委中罅。膊內挾脊跗分當。太陽行背第三行，魄戶膏肓與神堂。譩譆膈關魂門旁，陽綱意舍仍胃倉。肓門志室胞之肓。二十椎下秩邊藏。合膕以下合陽是。承筋承山居其次。飛陽付陽洎昆侖。僕參申脈連金門。京骨束骨交通谷。中指外側至陰續。
足太陽膀胱之經(凡六十三穴，左右共一百二十六穴，是經多血少氣)。
膀胱，重九兩二銖，縱廣九寸，居腎下之前，大腸之側。當臍上一寸，水分穴之處，小腸下口，乃膀胱上際也。水液由是承焉。
足太陽之脈︰起於目內眥，上額，交巔上。(校注︰“上”，當是衍字。因巔頂無上可言。如下一正文就只言“其支別者從巔”，足厥陰肝經亦有“與督脈會於巔”的正文，均無“上”字。)
自大角為內眥。髮際前為額。腦上為巔。巔，頂也。足太陽起目內眥睛明穴，上額，循攢竹，過神庭，歷曲差、五處、承光、通天，自通天斜行，左右相交於巔上之百會也。
睛明︰在目內眥。
攢竹︰在眉頭陷中。
神庭︰見督脈，足太陽督脈之會也。
曲差︰在神庭傍一寸五分，入髮際。
五處︰挾上星傍一寸五分。
承光︰在五處後一寸五分。
通天︰在承光後一寸五分。
百會︰見督脈，足太陽、督脈之交會也。
其支別者，從巔至耳上角。
支別者，從巔之百會，抵耳上角，過率谷、浮白、竅陰穴，所以散養於經脈也。率谷、浮白、竅陰三穴，見足少陽經，足太陽、少陽之會也。
其直行者，從巔入絡腦，還出別下項。
腦，頭髓也。頸上為腦，腦後為項。此直行者，由通天穴後，循絡卻、玉枕，入絡腦。後出下項，抵天柱也。
絡卻︰在通天後一寸五分。
玉枕︰在絡卻後一寸五分，挾腦戶傍一寸五分，枕骨上，入髮際三寸。
腦戶︰督脈穴，足太陽、督脈之會。
天柱︰在頸大筋外廉，挾頭，髮際陷中。
循肩髆內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。
肩後之下為肩髆。椎骨為脊。尻上橫骨為腰。挾脊為膂。自天柱而下，過大椎、陶道，卻循肩髆內，挾脊兩傍下行，歷大杼、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂內俞，白環俞，由是抵腰中，入循膂，絡腎，下屬膀胱也。
大椎︰見督脈，手足三陽、督脈之會。
陶道︰見督脈，足太陽、督脈之會。
大杼︰在項後第一椎下。
風門︰在第二椎。
肺俞︰在第三椎下。
厥陰俞︰在第四椎下。
心俞︰在第五椎下。
膈俞︰在第七椎下。
肝俞︰在第九椎下。
膽俞︰在第十椎下，正坐取之。
脾俞︰在第十一椎下。
胃俞︰在第十二椎下。
三焦俞︰在第十三椎。
腎俞︰在第十四椎下，與臍平。
大腸俞︰在第十六椎下。
小腸俞︰在第十八椎下，夾脊。
膀胱俞︰在第十九椎。
中膂俞、內俞︰在第二十椎下，挾脊起肉。
白環俞︰在第二十一椎下，伏而取之。自大杼至白環俞諸穴，並背部第二行，相去脊中各一寸五分。
其支別者(校注︰別字從前注作衍)，從腰中下(校注︰下後當有“挾脊”二字。東溪堂本於行右添此二字。《聖濟總錄》、《靈樞‧經脈》、《活人書》均作“下挾脊”，按經脈循行之路，當從東溪堂本添此二字)，挾脊，貫臀，入膕中。
臀，尻也。挾腰臗骨兩旁為機。機後為臀。腓腸上，膝後曲處為膕。其支別者，從腰中循腰髁，下挾脊，歷上髎次髎、中髎、下髎。按腰髁即腰監骨，人脊椎骨有二十一節，自十六椎節而下為腰監骨，挾脊附著之處，其十七至二十凡四椎，為腰監骨所掩附，而八窌穴則挾脊第一二空云云也，會陽在尾髎骨兩旁，則二十一椎乃復見而終焉。又按︰督脈當脊中起於長強，在二十一椎下，等而上之，至第十六椎下為陽關穴，其二十椎至十七椎皆無穴，乃知為腰監骨所掩明矣。會陽下貫臀，至承扶、殷門、浮郄、委陽，入膕中之委中穴也。
上髎︰在第一空，腰髁下一寸，挾脊陷中。
次髎︰在第二空挾脊陷中。
中髎︰在第三空挾脊陷中。
下髎︰在第四空挾脊陷中。
會陽︰在尾髎(校注︰，骨節空隙處。位於 部四對 後孔中的穴位，分別稱為上、次，中、下髎，合稱八 。據此，文中尾連用， 字顯指 部而言，古人在尾下以 言 ，無可非議。或據《靈樞‧骨度》改 為 ，無實際意義，尾連用符合中古時期的用詞。東溪堂、明刻本均用 字，無錫本、民國十年本用 )骨兩旁。
承扶︰在尻臀下，股陰上，紋中。
殷門︰在肉郄下六寸。
浮郄︰在委陽上一寸，展膝得之。
委陽︰在承扶下六寸，屈膝取之，足太陽之後，出於膕中外廉兩筋間。
委中︰在膕中央約紋中動脈。
其支別者︰從髆內左右別下，貫胛挾脊內，過髀樞。
膂內曰胛，夾脊肉也。其支者，為挾脊兩旁第三行，相去各三寸之諸穴。自天柱而下，從髆內左右別行，下貫脾膂，歷附分、魄戶、膏肓、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，下歷尻臀，過髀樞也。股外為髀，楼骨(校注︰音接。《素問‧骨空論》曰︰“輔骨上橫骨下為楗”，據此參髀樞當居之位，捷字當是楗字之誤)之下為髀樞。
附分︰在第二椎下，附項內廉。
魄戶︰在第三椎下。
膏肓︰在第四椎下，近五椎上，取穴時令人正坐，曲脊伸兩手，以臂著膝前令端直，手大指與膝頭齊，以物支肘，毋令臂動搖。
神堂︰在第五椎下。
譩譆︰在肩髆內廉，挾第六椎下。
膈關︰在第七椎下，正坐闊(校注︰萬歷，東溪堂本亦作闊，承本為開。“闊”，據《說文》引申為疏解，即與舒通，與肩連用作為動詞，亦涵開意。用闊肩雅於用開肩)肩取之。
魂門︰在第九椎下。
陽綱︰在第十椎下。
意舍︰在第十一椎下。
胃倉︰在第十二椎下。
肓門︰在第十三椎下叉肋間。
志室︰在第十四椎下，並正坐取之。
胞肓︰在第十九椎下。
秩邊︰在第二十椎下，並伏而取之。
循髀外，從後廉，下合膕中，以下貫腨內，出外踝之後，循京骨，至小指外側。
腨，腓腸也，循髀外後廉、髀樞之裏，承扶之外一寸五分之間而下，與前之入膕中者相合，下行循合陽穴，下貫腨內，歷承筋、承山、飛揚、跗陽，出外踝後之崑崙，僕參、申脈，金門，循京骨、束骨、通谷，至小指外側端之至陰穴，以交於足少陰也。
合陽︰在膝約文中央下三寸。
承筋︰在腨腸中央陷中。
承山︰在兌腨腸下分肉間。
飛揚︰在外踝上七寸。
跗陽︰在外踝上三寸。
崑崙︰在足外(校注︰外下脫一“踝”字。《甲乙經》作“在足外踝後跟骨上”，置一踝字，達意準確。且下文亦有“足外踝”云。承本有踝字，東溪堂本批點亦添一踝字。萬歷、嘉靖諸本均無，當補)後跟骨上陷中。
僕參︰在跟骨下陷中，拱足得之。
申脈︰在外踝下陷中，容爪甲白肉際。
金門︰在足外踝下。
京骨︰在足外側大骨下，赤白肉際陷中。
束骨︰在足小指外側，本節後陷中。
通谷︰從足小指外側，本節前陷中。
至陰︰在足小指外側，去爪甲角如韭葉。
是動︰則病衝頭痛，目似脫，項似拔︰脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂，是為踝厥。是主筋所生病者︰痔、瘧、狂、癲疾，頭顖項疼、目黃、淚出、鼽衄，項背、腰尻、膕腨、腳皆痛，小指不用。盛者︰人迎大再倍於寸口。虛者︰人迎反小於寸口也。
足少陰腎經穴歌
足少陰穴二十七。涌泉然谷太谿溢。太鍾照海通水泉。復溜交信築賓連。陰谷橫骨至大赫。氣穴四滿中注立。肓俞商曲石關循。陰都通谷幽門僻。步廊神封靈墟位。神藏彧中腧府既。
足少陰腎之經(凡二十七穴，左右共五十四穴。是經多氣少血)
腎有兩枚，狀如石卵，色黑紫，當胃下兩旁，入脊膂附脊之第十四椎，前後與臍平直。
足少陰之脈︰起於小指之下，斜趣足心。
趣，向也。足少陰起小指之下，斜向足心湧泉穴，在足心陷中，屈足捲指宛宛中。
出然谷之下，循足內踝之後，別入跟中，上腨內，出膕內廉。
跟，足跟也。由湧泉轉出足內踝然谷穴下。循內踝後太谿穴，別入踝中之太鍾、照海、水泉，乃折自太鍾之外，上循內踝，行厥陰太陰之後，經複溜、交信，過三陰交，上腨內，循築賓，出膕內廉，抵陰谷也。
然谷︰在足內踝前大骨下陷中。
太谿︰在足內踝後跟骨上，動脈陷中。
太鍾︰在足跟後動中。
照海︰在足內踝下。
水泉︰在太谿下一寸內踝下。
復溜︰在足內踝上二寸，動脈陷中。
交信︰在足內踝上二寸，少陰前、太陰後。
三陰交︰穴見足太陰，足三陰之交會也。
築賓︰在足內踝上腨分中。
陰谷︰在膝內輔骨後，大筋下，小筋上，按之應手，屈膝乃得之。
上股內後廉，貫脊屬腎，絡膀胱。
由陰谷上股內後廉，貫脊會於脊之長強穴。還出於前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞，當肓俞之所，臍之左右屬腎，下臍下，過關元、中極而絡膀胱也。
長強︰見督脈，足少陰、少陽所結會，督脈別絡也。
橫骨︰在大赫下一寸，肓俞下五寸。《千金》云，在陰上橫骨中，宛曲如卻月中央是。
大赫︰在氣穴下一寸。
氣穴︰在四滿下一寸。
四滿︰在中注下一寸，氣海旁一寸。
中注︰在肓俞下一寸。
肓俞︰在商曲下一寸，去臍旁五分。自橫骨至肓俞，考之《資生經》云，去中行各一寸半，關元、中極，並任脈穴，足三陰、任脈之會。
其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。
其直行者，從肓俞屬腎處上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝上，循幽門上膈，歷步廊，入肺中，循神封、靈墟、神藏、彧中、俞府，而上循喉嚨，並人迎︰挾舌本而終也。
商曲︰在石關下一寸。
石關︰在陰都下一寸。
陰都︰在通谷下一寸。
通谷︰在幽門下一寸。
幽門︰挾巨關旁各五寸。商曲至通谷，去腹中行各五分。
步廊︰在神封下一寸六分陷中。
神封︰在靈墟下一寸六分陷中。
靈墟︰在神藏下一寸六分陷中。
神藏︰在彧中下一寸六分陷中。
彧中︰在俞府下一寸六分陷中。
俞府︰在巨骨下，璇璣旁二寸陷中。自步廊至彧中，去胸中行各二寸，並仰而取之。
人迎穴︰見足陽明經。
其支者，從肺出絡心，注胸中。
兩乳間為胸中。支者，自神藏別出遶心，注胸之膻中，以交於手厥陰也。
是動則病飢不欲食，面黑如地色，欬唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目[目+梳(右)][目+梳(右)]如無所見，心如懸，若飢狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是謂骨厥。是主腎所生病者︰口熱、舌乾、咽腫、上氣、嗌乾及痛，煩心，心痛，黃膽，腸癖，脊臂股內後廉痛，痿、厥、嗜臥，足下熱而痛，為此諸病。盛者瀉之，虛則補之，然則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之，灸則強，實生肉，緩帶被髮，大杖重履而步，盛者，寸口大再倍于人迎。虛者、寸口反小于人迎也。
手厥陰心包經之歌
九穴心包手厥陰。天池天泉曲澤深，郄門間使內關對，大陵勞宮中沖備。
手厥陰心包之經(凡九穴，左右共十八穴，是經多血少氣)
心包︰一名手心主，以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相粘，而黃脂漫裹者心也，其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。或問手厥陰經曰：心主，又曰心包絡，何也？曰︰君火以名，相火以位，手厥陰代君火行事，以肘而言，故曰手心主，以經而言，則曰心包絡。一經而二名，實相火也。
手厥陰之脈，起於胸中，出屬心包，下膈歷絡三焦。
手厥陰，受足少陰之交，起於胸中，出屬心包，由是下膈，歷絡於三焦之上脘、中脘及臍下一寸，下焦之分也。
其支者︰循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰、少陰之間，入肘中。
脅上際為腋。自屬心包，上循胸出脅，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循臑內之天泉穴，以介乎太陰、少陰兩經之中間，入肘中之曲澤也。
天池︰在腋下三寸，乳後一寸，著脅直腋橛肋間。
天泉︰在曲腋下，去臂二寸，承臂(校注︰手少陽三焦經發揮中即云“在肩端 上舉臂取之”，《甲乙經》亦作“舉臂取之”。據此，當用“舉”)取之。
曲澤︰在肘內廉下陷中，屈肘得之。
下臂行兩筋之間，入掌中，循中指，出其端。
由肘中，下臂，行臂兩筋之間，循郄門、間使、內關、大陵，入掌中勞宮穴，循中指，出其端之中衝云。
郄門︰在掌後，去腕五寸。
間使︰在掌後三寸，兩筋間陷中。
內關︰在掌後，去腕二寸。
大陵︰在掌後，兩筋間陷中。
勞宮︰在掌中央，屈無名指取之。《資生經》云︰屈中指；以今觀之，莫若屈中指、無名指兩者之間取之，為允(校注︰“允”，作“得當”講。《後漢書‧虞詡傳》︰“祖文經為郡縣獄吏，案法平允”即是。據以引申為“妥當”之解，他本或改“允”為“妥”，非)。
中衝︰在手中指端，去爪甲如韭葉陷中。
其支別者︰從掌中，循小指次指出其端。
小指、次指、無名指也，自小指逆數之，則為次指云。支別者，自掌中勞宮穴別行，循小指、次指出其端，而交於手少陽也。
是動︰則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中澹澹大動，面赤、目黃、喜笑不休。是主脈所生病者︰煩心，心痛，掌中熱。盛者︰寸口大一倍於人迎。虛者︰寸口反小於人迎也。
手少陽三焦經穴歌
二十三穴手少陽。關沖液門中渚傍。陽池外關支溝會。會宗三陽四瀆配。天井合連清冷淵。消濼臑會肩髎。偏天髎大牖仝翳風。瘈脈顱息角孫通。耳門禾髎絲竹空。
手少陽三焦之經(凡二十三穴，左右共四十六穴。是經多氣少血)
三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。上焦在心下，下膈在(校注︰無錫本作當。萬歷本、諸明刻皆為在字。當，在此條中能運用之解只有正、宜二講，不合上焦部位之實。而用在字與“在心下下膈”相銜，則圈定了上焦的位置)胃上口，其治在膻中，直兩乳間陷者中；中焦在胃中脘，當臍上四寸，不上不下，其治在臍旁，下焦當膀胱上口，其治在臍下一寸。
手少陽之脈︰起於小指、次指之端，上出次指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘。
臂骨盡處為腕。臑盡處為肘。手少陽起小指、次指端關衝穴。上出次指之間，歷液門、中渚，循手表腕之陽池出臂外兩骨之間，循外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆，乃上貫肘，抵天井穴也。
關沖︰在手小指、次指之端，去爪甲如韭葉。
液門︰在手小指、次指間陷中。
中渚︰在手小指、次指本節後間陷中。
陽池︰在手表腕上陷中。
外關︰在腕後二寸陷中，別走手 手心主。
支溝︰在腕後三寸，兩骨間陷中。
會宗︰在腕後三寸，空中一寸。
三陽絡︰在臂上大交脈，支溝上一寸。
四瀆︰在肘前五寸，外廉陷中。
天井︰在肘外大骨後上一寸，兩筋間陷中，屈肘得之，甄權云：曲肘後一寸，叉手按膝頭取之，兩筋骨罅。
循臑外上肩，交出足少陽之後，入缺盆，交(校注︰當為“布”，即分布於膻中，“布於”與“散絡心包”之“散”相對，切合經意。各種流行本皆作交，惟東溪堂本在行右批點為“布”，從此)膻中，散絡心包，下膈，偏屬三焦。
肩肘之間，膊下對腋處為臑。從天井上行，循臂臑之外，歷清冷淵、消濼，行手太陽之裏，陽明之外，上肩，循臑會、肩髎、天髎，交出足少陽之後，過秉風、肩井，下入缺盆，復由足陽明之外而交會於膻中，散布絡繞於心包，乃下膈，當胃上口以屬上焦，於中脘以屬中焦，於陰交以屬下焦也。
清冷淵︰在肘上二寸，伸肘舉臂取之。
消濼︰在肩下臂外間，腋斜肘分下行。 臑會，在肩前廉，去肩頭三寸。
肩髎︰在肩端臑上舉臂取之。
天髎︰在肩，缺盆中上毖骨之際陷中。
秉風︰見手太陽經，手足少陽、手太陽、陽明之會。
肩井︰見足少陽經，手足少陽、陽維之會。
缺盆︰足陽明經穴。
膻中︰見任脈，心包相火用事之分也。
中脘、陰交︰見任脈，三焦之募，任脈氣所發也。
其支者︰從膻中，上出缺盆，上項，挾耳後直上，出耳上角，以屈下頰至[出頁]。
腦戶後為項。目下為[出頁]。其支者，從膻中而上出缺盆之外，上項，過大椎，循天牖上，挾耳後，經翳風、瘈脈、顱息，直上出耳上角，至角孫，過懸釐、頷厭，及過陽白、睛明，屈曲下頰至[出頁]，會顴髎之分也。
大椎︰見督脈，手足三陽、督脈之會。
天牖︰在頸大筋外，缺盆上，天窗後(天窗後《資生》作天容)，天柱前，完骨下，髮際上。
懸釐、頷厭︰見足少陽經，手足陽明、少陽之交會也。
翳風︰在耳後尖角陷中，按之引耳中痛。
瘛脈︰在耳本後，雞足青脈中。
顱息︰在耳後青脈中。
角孫︰在耳廓中間上，開口有空。
陽白︰見足少陽經，手足陽明、少陽之會。
睛明︰見足太陽經。
顴髎︰見手太陽經，手少陽，太陽之會也。
其支者，從耳後，入耳中(校注︰《甲乙經》“入耳中”之下有“出走耳前，過客主人前，交頰”十一字，各種流行本《十四經發揮》均無，)出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。
此支從耳後翳風穴，入耳中，過聽宮，歷耳門、禾髎，卻出至目銳眥，會瞳子髎，循絲竹空，而交於足少陽也。
聽宮︰見手太陽經，手足少陽、手太陽三脈之會。
耳門︰在耳前起肉，當耳缺中。
禾髎︰在耳前兌髮下橫動脈。
瞳子髎︰見足少陽經，手太陽、手足少陽之會。
絲竹空︰在眉後陷中。
足動︰則病耳聾渾渾●●，嗌腫、喉痺。是主氣所生病者︰汗出，目銳眥痛，頰疼，耳後、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指、次指不用。盛者︰人迎大一倍於寸口。虛者︰人迎反小於寸口也。
足少陽膽經穴歌
少陽足經瞳子髎。四十三穴行迢迢。聽會客主頷厭集。懸顱懸釐曲髩翹。率谷天沖浮白次。竅陰完骨本神企。陽白臨泣開目窗。正營承靈及腦空。風池肩井淵腋長。輙筋日月京門當。帶脈五樞維道續。居髎環跳下中瀆。陽關陽陵復陽交。外丘光明陽輔高。懸鐘丘墟足臨泣。地五俠谿竅陰畢。
此維頭部，自瞳子髎至風池，凡二十穴，作三折，向外而行。始瞳子髎，至完骨是一折；又自完骨外折，上至陽白，會睛明是一折；又自睛明上行，循臨泣、風池是一折。緣其穴曲折外，多難為科牽。故此作一至二十，次第以該之。一瞳子髎，二聽會，三客主，四頷厭，五懸顱，六懸鍾，七曲髩，入率谷，九天沖，十浮白，十一竅陰，十二完骨，十三本神，十四陽白，十五臨泣，十六目窗，十七正營，十八承靈，十九腦空，二十風池。
足少陽膽之經(凡四十三穴，左右共八十六穴。是經多氣少血)。
膽在肝之短葉間，重二兩三銖。包精汁三合。
足少陽之脈︰起於目銳眥，上抵頭角，下耳後。
足少陽經，起目銳眥之瞳子髎，於是循聽會、客主人，上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸釐，由懸釐外循耳上髮際，至曲髩、率谷。由率谷外折，下耳後，循天衝、浮白、竅陰、完骨，又自完骨外折，上過角孫，循本神，過曲差，下至陽白會睛明，復從睛明上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池云。
瞳子髎︰在目外眥五分。
聽會︰在耳前陷中，上關下一寸，動脈宛宛，張口得之。
客主人︰在耳前起骨上廉，開口有空，動脈宛宛中。
頷厭︰在曲角下顳顬(一名腦空)上廉。
懸顱︰在曲角上顳顬中。
懸釐︰在曲角上顳顬下廉。
曲髩︰在耳上髮際，曲隅陷中，鼓頷有孔。
率谷︰在耳上如前三分，入髮際一寸五分，陷者宛宛中。
天衝︰在耳後髮際二寸耳上，如前三分。
浮白︰在耳後入髮際一寸。
竅陰︰在脫骨上、枕骨下，搖動有空。
完骨︰在耳後入髮際四分。
角孫︰見手少陽經，手足少陽之會。
本神︰在曲差旁一寸五分，入髮際四分。
曲差︰見足太陽經。
陽白︰在眉上一寸，直瞳子。
睛明︰見足太陽經，手足太陽、少陽、足陽明五脈之會。
臨泣︰在目上直入髮際五分陷中。
目窗︰在臨泣後一寸。
正營︰在目窗後一寸。
承靈︰在正營後一寸五分。
腦空︰在承靈後一寸五分，挾至枕骨下陷中。
風池︰在顳顬後髮際陷中。
循頸行手少陽之前，至角上，卻交出手陽少之後，入缺盆。
自風池循頸，過天牖穴，行手少陽脈之前，下至肩，上循肩井，卻左右相交，出手少陽之後，過大椎、大杼、秉風，當秉風前，入缺盆之外。
天牖︰見手少陽經。
肩井︰在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸半，以三指按取之，當中指下陷中者是。
大椎︰見督脈，手足三陽、督脈之會。
大杼︰見足太陽經，足太陽、少陽之會。
秉風︰見手太陽經，手太陽、陽明、手足少陽之會。
缺盆︰見足陽明經。
其支者︰從耳後，入耳中，出走耳前，至目銳眥後。
其支者︰從耳後顳顬間，過翳風之分，入耳中，過聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳眥，瞳子髎之分也。
翳風︰見手少陽經，手足少陽之會。
聽宮︰見手太陽經，手足少陽、太陽三脈之會。
聽會、瞳子髎︰見前。
其支者︰別目銳眥，下大迎，合手少陽抵於[出頁](校注︰面顴也，亦稱秀骨。《五音集韻》音拙，《集韻》音骨，用 當是不欲與“當顴”之顴重複，可與前 字注互參)，下加頰車，下頸合缺盆，下胸中貫膈，絡肝，屬膽。
其支者，別自目外瞳子髎，而下大迎，合手少陽於[出頁]，當顴髎穴之分，下臨頰車，下頸，循本經之前，與前之入缺盆者相合，下胸中天池之外，貫膈，即期門之所，絡肝，下至日月之分，屬於膽也。
大迎︰見足陽明經。
顴髎、頰車︰手太陽穴。
天池︰手心主穴，手厥陰、足少陽之會。
期門︰足厥陰穴。
日月︰見下文，膽之募也。
循脇裏，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。
脇，胠也。腋下為脇。曲骨之分為毛際。毛際兩旁動脈中為氣衝街。楗骨之下為髀厭，即髀樞也。自屬膽處，循脇內章門之裏，出氣衝，遶毛際，遂橫入髀厭中之環跳也。
章門︰足厥陰穴，足少陽、厥陰之會。
氣衝︰足陽明穴。
環跳︰在髀樞中。
其直者︰從缺盆下腋，循胸過季脇，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉。
脇骨之下為季脇。此直者，從缺盆直下腋，循胸，歷淵腋、輒筋、日月穴，過脇，循京門、帶脈、五樞、維道、居髎，由居髎入上髎、中髎、長強，而下與前之入髀厭者相合，乃下循髀外，行太陽、陽明之間，歷中瀆、陽關，出膝外廉，抵陽陵泉也。
淵液︰在腋下三寸宛宛中，舉臂取之。
輒筋︰在腋下三寸，復前行一寸，著脇陷中。
日月︰在期門下五分。
京門︰在監骨下，腰中挾脊季肋本。
帶脈︰在季肋下一寸八分。
五樞︰在帶脈下三寸。
維道︰在章門下五寸三分。
居髎︰在章門下八寸三分，監骨上陷中。
上髎、中髎︰並見足太陽經。
上髎為足少陽、太陽之絡，中髎則足少陰、少陽所結之會也。
長強︰見督脈，足少陰、少陽所結之會。
中瀆︰在髀骨外，膝上五寸，分肉間陷中。
陽關︰在陽陵泉上三寸，犢鼻外陷中。
陽陵泉︰在膝下一寸，外廉陷中。
下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間。
[骨行]外為輔骨。外踝以上為絕骨。足面為跗。自陽陵泉下外輔骨前，歷陽交、外丘、光明，直下抵絕骨之端，循陽輔，懸鍾而下，出外踝之前，至丘墟，循足面之臨泣、地五會、俠谿，乃上入小指、次指之間，至竅陰而終也。
陽交︰在足外踝上七寸，斜屬二陽分肉之間。
外丘︰在足外踝上七寸。
光明︰在足外踝上五寸。
陽輔︰在足外踝上四寸，輔骨前，絕骨端，如前三分，去丘墟七寸。
懸鍾︰在足外踝上三寸，動脈中。
丘墟︰在足外踝下，如前去臨泣三寸。
臨泣︰在足小指、次指本節後間陷中，去俠谿一寸半。
地五會︰在足小指、次指本節後陷中。
俠谿︰在足小指、次指歧骨間，本節前陷中。
竅陰︰在足小指、次指端，去爪甲如韭葉。
其支者，別跗上，入大指循岐骨內出其端，還貫爪甲，出三毛，足大指本節後為歧骨，大指爪甲後為三毛。其支者，自足跗上臨泣穴，別行入大指，循岐骨內，出大趾端，還貫入爪甲，出三毛，交於足厥陰也。
是動︰則病口苦，善太息，心脇痛不能轉側，甚則面微塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主骨所生病者︰頭角頷疼，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀挾癭，汗出振寒，瘧，胸脇肋，髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小指、次指不用。
盛者︰人迎大一倍於寸口。虛者︰人迎反小于寸口也。
窌：《廣韻》力嘲切，深空之貌，即穴隙之謂也，江西席橫家鍼灸書中，諸髎字皆作窌。豈髎窌聲相近而然，今悉擬改定，雖然，所改有不盡者，亦不必苦求之也。
足厥陰肝經穴歌
一十三穴足厥陰。大敦行間太衝侵。中封蠡溝中都近。膝關曲泉陰包臨。五里相近陰廉上。章門常對期門深。
足厥陰肝之經(凡一十三穴，左右共二十六穴。是經多血少氣)
肝之為藏，左三葉，右四葉，凡七葉。其治在左。其藏在右脇右腎之前，並胃著脊之中第九椎。
足厥陰之脈︰起於大指聚毛之上，循足跗上廉，去內踝一寸。
足大指爪甲後為三毛，三毛後橫又為聚毛去，相去也。足厥陰起於大指聚毛之大敦穴，循足跗上廉，歷行間、太衝，抵內踝一寸之中封也。
大敦︰在足大指端，去爪甲如韭葉，及三毛中。
行間︰在足大指間，動脈應手。
太沖︰在足大指本節後三寸，或去一寸半動脈陷中。
中封︰在足內踝前一寸陷中，仰而取之。
上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉。
自中封上踝，過三陰交，歷蠡溝、中都，復上一寸，交出太陰之後，上膕內廉，至膝關、曲泉。
三陰交︰見足太陰經，足少陰、太陰、厥陰之交會也。
蠡溝︰在內踝上五寸。
中都︰在內踝上七寸，[骨行]骨中。
膝關︰在犢鼻下二寸陷中。
曲泉︰在膝內輔骨下，大筋上，小筋下，陷中，屈膝得之，在膝橫紋。
循股，入陰中，環陰器，抵小腹，挾腎屬肝絡膽。
髀內為股。臍下為小腹。由曲泉上行，循股內之陰包、五里、陰廉，遂當衝門、府舍之分，入陰毛中，左右相交，環遶陰器，抵小腹而上會曲骨、中極、關元，復循章門，至期門之所，挾胃屬肝下日月之分，終於膽也。
陰包︰在膝上四寸，股內廉兩筋間。
五里︰在氣衝下三寸，陰股中動脈。
陰廉︰在羊矢下，去氣衝二寸，動脈中。衝門、府舍，見足太陰。
曲骨︰見任脈，足厥陰、任脈之會。
中極、關元︰見任脈，足三陰，任脈之會也。
章門︰在大橫外，直臍斈肋端，側臥屈上足，伸下足，舉臂取之。
期門︰直兩乳第二肋端，肝之募也。
日月︰見足少陽經。
上貫脇，布脇肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額與督脈會於巔。
目內連深處為目系。
頏顙︰咽顙也。自期門上貫膈，行食竇之外，大包之裏，散布脇肋，上雲門、淵腋之間，人迎之外，循喉嚨之後，上入頏顙，行大迎、地倉、四白、陽白之外，連目系，上出額，行臨泣之裏，與督脈相會於巔頂之百會也，食竇、大包︰足太陰經穴。
雲門︰手太陰經穴。
淵腋︰足少陽經穴。
人迎、大迎、地倉、四白︰見足陽明。
陽白、臨泣︰見足少陽。
百會︰見督脈。
其支者，從目系下頰裏，環唇內。
前此連目系，上出額。此支從目系下行任脈之外，本經之裏，下頰裏，交環於口唇之內。
其支者，復從肝，別貫膈，上注肺。
此交經之支，從期門屬肝處別貫膈，行食竇之外，本經之裏，上注肺中，下行至中焦，挾中脘之分，以交於手太陰也。
是動︰則病腰疼不可以俛仰，丈夫頹疝。婦人小腹腫，甚則嗌乾，面塵脫色。是主肝所生病者︰胸滿，嘔逆，洞泄，狐疝，遺溺，癃閉。盛者︰寸口大一倍於人迎。虛者︰寸口反小於人迎也。
凡此十二經之病，盛則瀉之，虛則補之，熱者疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。
督脈經穴歌
督脈部中行(校注︰應作“督脈行背正中行”，本穴歌為七言之體，唯首句五言，不妥，顯有漏字。應增行、正二字，合於歌括之體。)，二十七穴始長強。腰俞陽關命門當。懸樞脊中走筋縮。至陽靈台神道長。身柱陶道大椎俞。瘂門風府連腦戶。強間後頂百會前。前頂顖會上星圓。神庭素窌水溝裏。兌端齦交斯已矣。
督脈(凡二十七穴)
督之為言，都也。行背部之中行，為陽脈之都綱，奇經八脈之一也。
督脈者，起於下極之腧。
下極之腧，兩陰之間，屏翳處也，屏翳兩筋間為篡，篡內深處為下極，督脈之所始也。
並如脊裏，上至風府，入腦上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海也。
脊之為骨，凡二十一椎，通項骨三椎，共二十四椎。自屏翳而起，歷長強穴，並脊裏而上行，循臑腧、陽關、命門、懸樞、脊中、筋縮、至陽、靈台、神道、身柱，過風門，循陶道、大椎、瘂門，至風府入腦，循腦戶、強間、後頂，上巔，至百會、前頂、顖會、上星、神庭，循額至鼻柱，經素窌、水溝、兌端，至齦交而終焉。云陽脈之海者︰以人之脈絡，周流於諸陽之分，譬猶水也，而督脈則為之都綱，故曰陽脈之海。
屏翳︰見任脈，任脈別絡，挾督脈、衝脈之會。
長強︰在脊骶端。
腰俞︰在第二十一椎節下間。
陽關︰在第十六椎節下間。
命門︰在第十四椎節下間。
懸樞︰在第十三椎節下間。
脊中︰在第十一椎節下間。
筋縮︰在第九椎節下間。
至陽︰在第七椎節下間。
靈台︰在第六椎節下間。
神道︰在第五椎節下間。
身柱︰在第三椎節下間。
風門︰見足太陽，乃督脈、足太陽之會。
陶道︰在大椎節下間陷中。自陽關至此諸穴，並俛而取之。
大椎︰在第一椎上陷中。
瘂門︰在風府後，入髮際五分。
風府︰在項入髮際一寸。
腦戶︰在枕骨上，強間後一寸五分。
強間︰在後項後一寸五分。
後頂︰在百會後一寸五分。
百會︰一名三陽五會，在前頂後一寸五分，頂中旋毛中，直兩耳尖中容豆。
前頂︰在顖會後一寸五分陷中。
顖會︰在上星後一寸陷中。
上星︰在神庭後入髮際，一寸陷中容豆。
神庭︰直鼻上入髮際五分。
素窌︰在鼻柱上端。
水溝︰在鼻柱下人中。
兌端︰在唇上端。
齦交︰在唇內齒上齦縫中。
任脈經穴歌
任脈分三八(校注︰應作“任脈引腹分三八”，與督脈，一行背，一行腹，開宗明旨，歌括統一，成七言之體，理據同前)，起於會陰上曲骨。中極關元到石門。氣海陰交神闕立。水分下脘循建里，中脘上脘巨闕起。鳩尾中庭膻中慕。玉堂紫宮樹華蓋。璇璣天突廉泉清。上頤還以承漿承。
任脈(凡二十四穴)
任之為言，姙也。行腹部中行，為婦人生養之本，奇經之一也。
任脈者︰起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至喉嚨，屬陰脈之海也。
任與督，一源而二岐，督則由會陰而行背；任則由會陰而行腹。夫人身之有任督，猶天地之有子午也；人身之任督以腹背言，天地之子午以南北言，可以分，可以合者也。分之於以見陰陽之不雜，合之于以見渾淪之無間。一而二，二而一者也。任脈起於中極之下，會陰之分也。由是循曲骨，上毛際，至中極，行腹裏，上循關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉，上頤循承漿，環唇上，至齦交分行，繫兩目下之中央，會承泣而終也。云陰脈之海者，亦以人之脈絡，周流於諸陰之分，譬猶水也，而任脈則為之總任焉，故曰陰脈之海。
會陰︰一名屏翳，在兩陰間。
曲骨︰在橫骨上，毛際陷中，動脈應手。
中極︰在關元下一寸。
關元︰在臍下三寸。
石門︰在臍下二寸。
氣海︰在臍下一寸五分。
陰交︰在臍下一寸。
神闕︰當臍中。
水分︰在下脘下一寸，上臍一寸。
下脘︰在建里下一寸。
建里︰在中脘下一寸。
中脘︰在上脘下一寸，《靈樞經》云：[骨曷]●，即岐骨也。以下至天樞，天樞足陽明經穴，挾臍二寸，蓋與臍平直也。長八寸，而中脘居中是也。然人胃有大小，亦不可拘以身寸，但自[骨曷]●至臍中，以八寸為度，各依部分取之。
上脘︰在巨闕下一寸，當一寸五分，去蔽骨三寸。
巨厥︰在鳩尾下一寸。
鳩尾︰在蔽骨之端，言其骨垂下如鳩形，故以為名，臆前蔽骨下五分也；人無蔽骨者，從歧骨際下行一寸。
中庭︰在膻中下一寸六分。
膻中︰在玉堂下一寸六分，兩乳間。
玉堂︰在紫宮下一寸六分。
紫宮︰在華蓋下一寸六分。華蓋，在璇璣下二寸，《資生經》云一寸。
璇璣︰在天突下一寸陷中。
天突︰在頸結喉下一寸宛宛中。
廉泉︰在頸下結喉上舌本，陰維、任脈之會，仰而取之。
承漿：在唇下陷中，任脈足陽明之會。
齦交︰見督脈，任、督二脈之會。
承泣︰見足陽明，蹺脈、任脈、足陽明之會也。
按：任督二脈之直行者，為腹背中行諸穴所系，今特取之，以附十二經之後，如《骨空論》所載者，茲不與焉。其餘衝、帶、維、蹻所經之穴，實則寄會於諸經之間爾。誠難與任督二脈之灼然行腹背者比，故此得以略之。雖然，因略以致詳，亦不害於兼取也，故其八脈全篇，仍別出于左方云。
右十四經正文，並與金蘭循經同。
十四經發揮中卷終
十四經發揮卷下
奇經八脈篇
脈有奇常，十二經者，常脈也；奇經八脈，則不拘如常，故謂之奇經。蓋以人之氣血，常行於十二經脈，其諸經滿溢，則流入奇經焉。奇經有八脈︰督脈督於後，任脈任於前，衝脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰。陰陽自相維持，則諸經常調；維脈之外有帶脈者，束之猶帶也；至於兩足蹻脈，有陰有陽，陽蹻行諸太陽之別，陰蹻本諸少陰之別。譬猶聖人，圖設溝渠，以備水潦，斯無濫溢之患。人有奇經，亦若是也。今總集奇經八脈所發者，氣穴處所，共成一篇，附之發揮之後，以備通考云。
督脈
督脈者，起於小腹以下骨中央，女子入繫(校注，萬歷本、東溪堂本均是“入系”，“入”與“下骨”之“下”同為動詞，無錫本作“以”，誤)廷孔之端。其絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀，至少陰，與巨陽中絡者合少陰，上股內後廉，貫脊屬腎；與太陽起目內眥，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤環唇，上系兩目之中。此生病︰從少腹上衝心而痛，不得前後為衝疝，其女子不孕、癃痔、遺溺，嗌乾，治在督脈。
督脈之別名曰長強，俠膂，上項散上頭，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重，取之所別。故《難經》曰︰督脈者，起於下極之腧，並於脊裏，上至風府，入屬於腦，上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海也。此為病，令人脊強反折。
督脈，從頭循脊骨入骶，長四尺五寸，凡二十七穴(見前)。
按《內經》督脈所發者，二十八穴，據法，十椎下一穴，名中樞，陰尾骨兩旁二穴長強，共有二十九穴，今多齦交一穴，少中樞一穴，會陽二穴，則系督脈別絡，與少陽會，故止載二十七穴。穴見前。
任脈
任脈者，與衝脈皆起於胞中︰循脊裏，為經絡之海。其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡唇口，血氣盛，則肌肉熱；血獨盛，則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣、不足於血，以其月事數下，任衝並傷故也。任脈之交脈，不營其口唇，故髭鬚不生。是以任脈為病︰男子內結七疝，女子帶下瘕聚。故《難經》曰︰任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，上頤、循面入目，屬陰脈之海。凡此任脈之行，從胞中上注目，長四尺五寸，總二十四穴。穴見前。
按《內經》云，任脈所發者二十八穴，經闕一穴。實有二十七穴，內齦交一穴屬督脈，承泣二穴，屬足陽明蹻脈，故止載二十四穴。穴見前。
陽蹻脈
陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。其為病也，令人陰緩而陽急。兩足蹻脈，本太陽之別，合於太陽，其氣上行，氣并相還，則為濡目，氣不營則目不合。男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，不當數者為絡也。蹻脈長八尺。所發之穴，生於申脈外踝下，屬足太陽經，以輔陽為郄外踝上，本於僕參，跟骨下，與足少陰會於居髎，章門下，又與手陽明會於肩顒及巨骨(並在肩端)，又與手足太陽陽維會于臑俞(在肩窌後胛骨上廉)，與手足陽明會于地倉(口吻兩旁)，又與手足陽明會於巨髎(鼻兩旁)，又與任脈足陽明會于承泣(目下七分)。
已上為陽蹻脈之所發，凡二十穴，陽蹻脈病者宜刺之。
陰蹻脈
陰蹻脈者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。此為病者，令人陽緩而陰急。故曰蹻脈者，少陰之別，別於然谷之後，上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前，入鼻，屬目內眥，合於太陽。女子以之為經，男子以之為絡。兩足蹻脈，長八尺，而陰蹻之郄在交信內踝上二寸，陰蹺脈病者取此。
衝脈
衝脈者，與任脈皆起於胞中，上循脊裡，為經絡之海，其浮於外者，循腹上行，會於咽喉，別而終唇口。故曰︰衝脈者，起於氣沖，並足少陰之經，挾臍上行，至胸中而散。此為病，令人逆氣裏急。《難經》則曰︰並足陽明之經，以穴考之，足陽明挾臍左右各二寸而上行，足少陰挾臍左右各五分而上行。《鍼經》所載︰衝脈與督脈，同起於會陰，在其腹也，行乎幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨，凡二十二穴，皆足少陰之分也。然則衝脈，並足少陰之經明矣。
陽維脈
陽維、維於陽，其脈起於諸陽之會，與陰維皆維絡於身。若陽不能維于陽，則溶溶不能自收持。其脈氣所發，別于金門(在足外踝下太陽之郄)，以陽交為郄(在外踝上七寸)，與手足太陽及蹻脈會于臑俞(肩後胛上廉)，與手足少陽會于天髎(在缺盆上)，又會于肩井(肩上)，其在頭也，與足少陽會于陽白(在肩上)，上于本神及臨泣，上至正營，循于腦空，下風池，其與督脈會，則在風府及瘂門。《難經》云：陽維為病，苦寒熱。
此陽維脈氣所發，凡二十四穴。
陰維脈
陰維、維于陰。其脈起於諸陰之交。若陰不能維于陰，則悵然失志，其脈氣所發者，陰維之郄，名曰築賓(見足少陰)。與足太陰會于腹哀、大橫，又與足太陰、厥陰會于府舍、期門，與任脈會于天突、廉泉。《難經》云：陰維為病，苦心痛。
此陰維脈氣所發，凡二十二穴。
帶脈
帶脈者，起於季脇，回身一周。其為病也，腰腹縱容，如囊水之狀。其脈氣所發，在季脇下一寸八分。正名帶脈，以其回身一周如帶也。又與足少陽會於維道。
此帶脈所發，凡四穴。
以上雜取《素問》、《難經》、《甲乙經》、《聖濟總錄》，參合為篇。
十四經發揮卷下終
