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【節儉章 第六】

( jiè)( shē)( zhě) 。必( )( xiān)( )( jié)( jiǎn) 。夫( )( dàn)( )( yǎng)( xìng) 。奢( shē)( )( )( ) 。人( rén)( shuài)( zhī)( zhī) 。而( ér)( )( shě)( )( jué)( yān) 。何( )( ) 。志( zhì)( )( néng)( shuài)( ) 。理( )( )( )( )( qíng) 。是( shì)( )( )( bài)( zhě)( duō)( )

[箋註] 言止奢莫若儉,澹泊朴素,所以養其醇性。奢華靡麗,所以損其婦德。人亦皆知之,多不能崇儉而任奢,其故何也?蓋心志為習氣所移,而不能帥之以正;道理為情欲所迷,而不能御之以禮。故因之以敗德者多矣。

( zhuàn)( yuē) 。儉( jiǎn)( zhě) 。聖( shèng)( rén)( zhī)( bǎo)( ) 。又( yòu)( yuē) 。儉( jiǎn) 。德( )( zhī)( gòng)( ) 。侈( chǐ) 。惡( è)( zhī)( )( )

[箋註] 傳,左氏之傳也。言聖人富天下,莫如崇儉;欲人久敬而禮不哀,亦莫若用儉,故曰德之共。若夫侈生於奢,僭生於侈,越禮犯分,莫大於侈,故曰惡之大也。

( ruò)( )( )( )( zhī)( ) 。出( chū)( )( gōng)( zhī)( qín) 。一( )( )( zhī)( shí) 。出( chū)( nóng)( )( zhī)( láo) 。致( zhì)( zhī)( )( ) 。而( ér)( yòng)( zhī)( )( jié) 。暴( bào)( tiǎn)( tiān)( ) 。無( )( suǒ)( )( ) 。上( shàng)( shuài)( xià)( chéng) 。靡( )( rán)( )( guǐ) 。孰( shú)( shèng)( )( )( zāi)

[箋註] 言縷帛雖微,女工不易。粗粟雖少,農力難成。若用之不節,是為暴殄天物,罪莫大焉!奈何愚者不悟,上下相承,不知其弊乎?

( )( jǐn)( xiù)( huá)( ) 。不( )( )( )( )( zhī)( wēn)( ) 。奇( )( xiū)( měi)( wèi) 。不( )( )( )( )( zhī)( bǎo)( ) 。且( qiě)( )( )( huài)( ) 。五( )( wèi)( hūn)( zhì) 。飲( yǐn)( qīng)( )( dàn) 。祛( )( )( yán)( líng) 。得( )( shī)( sǔn)( ) 。判( pàn)( rán)( xuán)( jué)( )

[箋註] 糲,粗米。粢,濫飯。祛,郤也。言錦繡雖華,不如布帛之煖。珍饈雖美,不如粗飯之飽。且五色眩人之目,五味損人心智,清淡飲食,反能卻病而延壽。豈不曉然易見乎?

( )( zhī)( xián)( fēi)( zhé)( hòu) 。深( shēn)( jiè)( shǒu)( ) 。故( )( chī)( )( )( ) 。見( jiàn)( měi)( )( zhōu)( shī) 。大( )( liàn)( )( shū) 。垂( chuí)( guāng)( )( hàn)( shǐ) 。敦( dūn)( lián)( jiǎn)( zhī)( fēng) 。絕( jué)( chǐ)( )( zhī)( zhì) 。天( tiān)( xià)( cóng)( huà) 。是( shì)( )( hǎi)( nèi)( yīn)( ) 。閭( )( yán)( )( )( yān)

[箋註] 精葛曰絺。粗曰綌。斁,厭也。言古聖賢后妃,莫不戒奢崇儉。《葛覃》之詩,言文王后妃,自製精粗之葛布,以為衣裳,服之而不厭。《後漢書》言明帝馬皇后,服白練粗疏之衣,首無珍飾,而後宮從化,天下法之。是以周、漢之盛時,海內富庶,家飽煖而人足瞻焉。

( gài)( shàng)( )( dǎo)( xià) 。內( nèi)( )( biǎo)( wài) 。故( )( hòu)( )( dūn)( jié)( )( shuài)( liù)( gōng) 。諸( zhū)( hóu)( zhī)( )( rén) 。以( )( zhì)( shì)( shù)( zhī)( ) 。皆( jiē)( dūn)( jié)( jiǎn) 。以( )( shuài)( )( jiā) 。然( rán)( hòu)( mín)( )( dòng)( něi) 。禮( )( )( )( xīng) 。風( fēng)( huà)( )( )( )

[箋註] 言為后者,必躬風節儉,以表率六宮之妃媵。諸侯大夫,以及士大夫、庶人之妻,亦皆崇尚節儉,以率其家眾。然後人民皆富庶無凍餒,百姓皆知禮義,風化之美,可以紀述矣。

( huò)( yǒu)( wèn)( zhě)( yuē) 。節( jié)( jiǎn)( yǒu)( )( ) 。曰( yuē) 。禮( ) 。與( )( )( shē)( ) 。寧( níng)( jiǎn) 。然( rán)( yǒu)( )( yuē)( zhě)( yān) 。有( yǒu)( )( tiǎn)( zhě)( yān) 。是( shì)( )( chǔ)( )( )( )( )( jiǎn) 。事( shì)( qīn)( )( )( )( fēng)

[箋註] 或問節省儉約,恐不中禮,奈何?答以孔子有云,禮,與其奢也,失度,不若儉而守約。然事有可省約者,不得不約;亦有可豐腆者焉,亦不得不豐。故儉以處己,豐以事親,其為至矣。