文章索引

【謹行章 第四】

( shèn)( zāi) 。婦( )( rén)( zhī)( xíng) 。不( )( )( )( )( jǐn)( ) 。自( )( shì)( zhě)( )( xíng)( zhuān) 。自( )( jīn)( zhě)( )( xíng)( wēi) 。自( )( )( zhě)( )( xíng)( jiāo)( )( ) 。行( xíng)( zhuān)( )( gāng)( cháng)( fèi) 。行( xíng)( wēi)( )( )( )( xīng) 。行( xíng)( jiāo)( )( ) 。則( )( rén)( dào)( jué) 。有( yǒu)( )( )( ) 。鮮( xiǎn)( )( zhōng)( )

[箋註] 言婦人之行,以德為先。茍無德行,則自以為是者,其行必專,擅而自由。矜高自誇者,其行必危,殆而不安。昧心而自欺者,其行必驕肆,而妄行污賤之事。蓋自專者,無君無夫,而廢綱常之大節。自危者,則招人疾惡,而災禍生。自驕而行污賤者,則婦道絕滅,而非人類矣。三者有一,鮮有終身無咎者也。

( )( gàn)( xiāo)( zhī)( ) 。本( běn)( zhī)( shēn)( ) 。凌( líng)( yún)( zhī)( tái) 。基( )( zhī)( hòu)( ) 。婦( )( yǒu)( lìng)( ) 。行( xíng)( zhī)( chún)( ) 。本( běn)( shēn)( zài)( )( zāi)( péi) 。基( )( hòu)( zài)( )( )( lěi) 。行( xíng)( chún)( zài)( )( )( ) 。不( )( wéi)( chún)( xíng) 。則( )( )( shū)( )( yān) 。長( zhǎng)( yòu)( wěn)( yān) 。貴( guì)( jiàn)( xiáo)( yān)

[箋註] 言幹霄之大木,由於根本深固。淩雲之高臺,由於基址之堅厚。婦人有賢名令譽,由於德行之純備。而根本之深,在於栽培植養之功。基址之厚,在於積累增高之力。婦行之純,在於自盡其力,而無一毫虧欠。婦行不純,則不論親疏,皆離間而遠之,長幼之禮紊雜,貴賤之分淆亂,而不整矣。

( shì)( )( )( chéng)( )( ) 。當( dāng)( jǐn)( )( wēi)( zòng)( zhī)( háo)( ) 。本( běn)( )( )( ) 。昧( mèi)( )( míng)( míng) 。神( shén)( jiàn)( kǒng)( míng) 。百( bǎi)( xíng)( )( kuī) 。終( zhōng)( lěi)( quán)( )

[箋註] 言人欲成大節者,當謹察其細微。如放縱於毫末之細,則其禍必至於如萌芽之生,則枝蔓綿延而不可斬伐也。冥冥幽暗之中,如以為無人知覺,而自昧其心,不知神天鑒察,孔大而彰明也。婦人之行,百有一虧,則全德有損矣。

( )( róu)( shùn) 。率( shuài)( zhēn)( jié) 。服( )( sān)( cóng)( zhī)( xùn) 。謹( jǐn)( nèi)( wài)( zhī)( bié) 。勉( miǎn)( zhī)( jìng)( zhī) 。始( shǐ)( zhōng)( wéi)( )

[箋註] 言婦人之道,當體溫柔敬順之義,持貞守靜潔之操。在家從父,出嫁從夫,夫死從子。三從之訓不失,內外之體必謹,黽( mǐn) 勉莊敬,以持其身,慎始慎終,一心無二,斯為可矣。

( yóu)( shì)( )( )( xiū)( jiā)( zhèng) 。可( )( )( )( shàng)( xià) 。可( )( )( )( qīn)( ) 。而( ér)( dòng)( )( )( xié)( ) 。易( )( yuē) 。恆( héng)( )( )( zhēn) 。婦( )( rén)( ) 。此( )( zhī)( wèi)( )

[箋註] 協,和也,理也。易,恆卦之辭言。婦行既備,則家政修而上下和,親戚睦而萬事理。恆,常也,久也。易之言久於德而不易,婦人之正吉之道,故其象曰:「婦人貞吉,從一而終也。」