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【事父母章 第十二】

( xiào)( jìng)( zhě) 。事( shì)( qīn)( zhī)( běn)( ) 。養( yǎng)( fēi)( nán)( ) 。敬( jìng)( wéi)( nán) 。以( )( yǐn)( shí)( gòng)( fèng)( wéi)( xiào) 。斯( )( )( )

﹝箋註﹞ 此章言敬乃孝之至。故養親非難,而敬為難。飲食供奉,孝之末事也。

( kǒng)( )( yuē) 。孝( xiào)( zhě) 。人( rén)( dào)( zhī)( zhì)( ) 。夫( )( tōng)( )( shén)( míng) 。感( gǎn)( )( )( hǎi) 。孝( xiào)( zhī)( zhì)( ) 。昔( )( zhě)( )( shùn)( shàn)( shì)( )( qīn) 。終( zhōng)( shēn)( ér)( ) 。文( wén)( wáng)( shàn)( shì)( )( qīn) 。色( )( yōu) 滿( mǎn)( róng)

﹝箋註﹞ 《孝經》曰:「夫孝,德之本也。」孝可通達於神明,感化於四海。虞舜至孝,孟子稱其「大孝終身慕父母」。《禮記》曰:「王季不安,文王色憂,行不能正履。」

( huò)( yuē) 。此( )( shèng)( rén)( zhī)( xiào) 。非( fēi)( )( rén)( zhī)( suǒ)( )( ) 。是( shì)( )( rán) 。孝( xiào)( ) 。天( tiān)( xìng)( ) 。豈( )( yǒu)( jiàn)( )( nán)( )( ) 。事( shì)( qīn)( zhě) 。以( )( shèng)( rén)( wéi)( zhì)

﹝箋註﹞ 或問,聖孝至大,非婦女所及。答以孝悌本乎天性,豈分男女之別?事親者,當以聖人為法。

( ruò)( )( )( shēng)( yīn)( xiào)( mào)( wéi)( )( zhě) 。不( )( shàn)( shì)( )( qīn)( zhě)( ) 。誠( chéng)( xiào)( ài)( jìng) 。無( )( suǒ)( wéi)( zhě) 。斯( )( shàn)( shì)( )( qīn)( zhě)( ) 。縣( xuán)( qīn)( liǎn)( diàn) 。節( jié)( wén)( zhī)( ) 。紉( rèn)( zhēn)( )( zhuì) 。帥( shuài)( shì)( zhī)( wēi) 。必( )( )( )( qín)( zhāo)( ) 。無( )( dài)( )( )( suǒ)( mìng) 。祗( zhī)( jìng)( yóu)( yán)( )( zhàng)( ) 。旨( zhǐ)( gān)( )( jǐn)( )( jùn)( ) 。而( ér)( kuàng)( )( )( )( zhě)( )

﹝箋註﹞ 禮父母舅姑,與女與婦,必懸挂其衾被,收斂其枕簟,當寢而復施之也。見父母舅姑衣裳有綻裂之處,必穿紉針線而亟為補綴之。帥,行也。怠逆所命,謂緩怠違逆於親之命今也。祗,誠也。父母之杖履所在,必誠敬愛護之,不致碩敗也。旨甘,美好之味。餕,食之餘也。禮曰:父母之敦牟卮匜,非其所食之餘,不敢用;父母與之飲食,非所食之餘,不敢輒飲食也。父母既食之餘,子婦必盡食之。恐嫌於厭棄父母之食,且懼以復進為褻也。訓言子女無誠敬之心,但以聲音笑貌為娛親之飾,未足以為孝心也。孝出於至誠,敬生於至愛,無所違逆,斯云善矣。若縣衾斂簟,紉針補綴,此但節文之細事。惟恪恭於朝夕,無違其教命。雖父母之杖履,必敬護之。所食之味,必善其甘旨。所餕之餘,必愼其器食。微者如此,而泥大於此者,宜無不敬也。〇敦音對,飯器也。牟,席器也。卮音支,酒器也。匜音移,木漿之器也。

( shì)( )( )( )( )( shēn) 。不( )( wéi)( )( qīn) 。斯( )( shì)( qīn)( zhī)( )( zhě)( ) 。夫( )( )( yòu)( ér)( ) 。既( )( )( ér)( yǒu)( shì)( jiā)( zhī)( wàng)( yān) 。推( tuī)( shì)( )( )( zhī)( dào)( )( jiù)( ) 。無( )( )( )( jiā)( sǔn)( )

﹝箋註﹞ 笄,女子有夫之飾也。女子之道,在守身而不辱,事親而不違。女子自幼育於父母,依於膝下。既許嫁而加笄焉,則有為人室家,夫婦之道,而離於父母矣。若在家能孝親,孝親之道以事其舅姑,又何損焉。

( )( rén)( rén)( zhī)( shì)( qīn)( ) 。不( )( )( )( guì)( ér)( )( )( xiào) 。不( )( )( )( )( ér)( gǎi)( )( xīn) 。故( )( yuē)( shì)( qīn)( )( shì)( tiān) 。又( yòu)( yuē) 。孝( xiào)( )( )( )( níng)( qīn) 。可( )( )( jìng)( ) 。詩( shī)( yuē) 。害( )( hàn)( )( fǒu) 。歸( guī)( níng)( )( ) 。此( )( hòu)( fēi)( zhī)( wèi)( )

﹝箋註﹞ 此言為后妃者,去父母而享富貴,不以貴而忘其孝,不以富而改其心,故曰事親如天。天,不可移也。寧,歸寧,謂歸而問安寧也。害,何也。澣,洗濯也。「葛覃」之詩,言太姒欲歸而問安於父母,服澣濯之葛衣。謂其師姆曰,何者當澣,何者猶可以不澣,我將服之,以歸寧於父母矣。此謂后妃之孝。